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Agio Pereira sei assume cargo Primeiro Ministro Interino

DCDD – Iha encontro semanal ho Presedente da República iha Palácio Presidente Nicolau Lobato, Dili nee informa atividades Governo nian nebe concentra ba iha area rua hanesan; parte uluk nian hau informa kona ba hau iha problema saúde tanba nee iha loron 16 fulan nee hau sei sai ba liur hodi halo tratamento depois mak hau fila fali mai. Enquanto hau sai Ministro de Estado e da Presidência do Conselho de Ministros Agio Pereira mak sei lidera governo iha tempo nebe hau nia ausência, tenik Primeiro Ministro Taur Matan Ruak iha Palácio Presidencial Bairro Pite, Dili

Liu tan nee Primeiro Ministro Taur Matan Ruak hateten, “Iha encontro semanal nian nee mos ami koalia mos kona ba plano visita Presidente da República nian ba iha Covalima nebe sei acontece iha loron 27 too 28 fulan Junho tinan ida nee, nebe sei acompanhado mos housi membro governo nian balun ba fatin refere”.

Iha ocasião liderança nain rua nia hasoru malu nee mos sita uituan kona ba caso droga nian nebe timoroan nain rua lori no hetan capturação housi Polícia Indonesia nian iha Fronteiro Indonesia. Tan nee Primeiro Ministro informa katak “ohin ami koalia mos kona ba caso ida nee primeiro ita laiha acordo kona ba extradição, segundo ita nia advogado sira nee la naran ba. Tanba nee hau mos fo conselho ba Sua Exelência Presidente da República para bolu tok ita nia Procurador Geral para saida mak ita bele halo. Hau ohin dader foin mak simu surat housi advogado sira nian balun hateten katak advogado iha neba bele, so que ninia implicações nee oinsa par tuir Lei nee saida mak ita tem que halo. (Marta/Alin)

Iha fulan Maio no Início fulan Junho PNTL regista Caso hamutuk 408

DCDD, Comandante Geral Policia Nacional Timor-Leste Comissário Faustino da Costa iha encontro semanal ho Presidente da República Francisco Guterres Lú Olo iha Palácio Presidencial Nicolau Lobato, Dili iha loron 13 Fulan Junho 2019 nee hodi relata atividade sira durante nee PNTL halo iha terreno. Hafoin remata tiha encontro Comandante Geral Policia Nacional Timor-Leste Comissário Faustino da Costa ba jornalista haktuir katak “Hasoru malu ohin nian ho Presidente da República Francisco Guterres Lú-Olo iha Palácio Presidencial Nicolau Lobato nee hodi apresenta atividades semanal nian nebe PNTL halo. Atividade sira nee mak hanesan iha fulan maio too início fulan Junho PNTL regista insidentes barak maibe situação geral iha rai laran lao ho diak.

Comissário Faustino da Costa afirma tan katak “Husi iha fulan Maio to’o loron 13 fulan PNTL regista caso hamutuk 408 hanesan assaltus, violência domêstica, ofenças integridade física símpples no caso soe bebe. Caso assaltos malu maioria comete housi arte marciais. Ita hotu hatene katak caso soe bebe laos iha Dili deit, maibe acontece mos iha Covalima. Housi nee hotu PNTL halo ona atuação no processa ona caso sira nebe registrado ona. Housi caso sira hotu nebe ami apresenta ba Presidente da República Francisco Guterres Lú Olo, no Presidente da República Francisco Guterres Lú Olo reconhece mos katak ida nee hanesan desafios ba PNTL no husu mos PNTL atu continua atua hodi resolve problema sira nee ho linha cordenação ho F-FDTL. (Marta/Alin).

“MISSIONÁRIO DA EUCARISTIA”

Hau mak Pão Moris nian nebe Tun Housi Lalehan (Jo. 6, 51-57)

 

Iha loron 10 fulan Junho 2019 Diocese Dili liu husi Departamento Comunicação Diocese Dili realiza hikas Talk Show ida ho tópico MISSIONÁRIA DA EUCARISTIA nebe foti housi Evangelho São João 6, 51-57 iha nebe koalia liu kona Pão Moris Nian. Iha Evangelho São João nian nee Jesus Hateten; Hau mak Pão Moris nian nebe tun housi lalehan. Ema nebe han Pão nee nia sei moris ba nafatin; no Pão nebe Hau sei fo mak Hau nia Isin rasik, saran ba mundo nia moris. Iha Talk Show religiosos nebe ho tema MISSIONÁRIA DA EUCARISTIA, nebe realiza iha Gruta Nossa Senhora de Lurdes Bairro Klak-Fuik ho nia Orador sira mak hanesan; Pe. Violanto da Costa Soares,SJ, Me. Guilhermina Marçal,FdCC no Sr. Domingos Verdial.

Pe. Violanto da Costa Soares,SJ tenta explica iha Eucaristia nee buat fundamental saida deit mak ita precisa compreende iha Eucaristia atu nudar sarani ida bele celebra didiak no lolos. Tan nee, Pe. Violanto hateten, “Eucaristia ne’e rasik ninia definição katak acção da graça. Agradece Na’i Maromak tanba graça nebe ita hetan. Eucaristia ou missa nebe celebra ne’e iha elemento 5 : primeiro; Eucaristia desejada de preparada katak ha’u atu ba missa ne’e atu simu eucaristia ha’u tem que prepara ha’u nia an, segundo; Eucaristia celebrada e participativa katak ha’u ba missa ne’e laos atu ba tur deit maibe celebra contente ho Maromak, ho maun alin sira no depois participada katak wainhira canta ha’u canta hotu, wainhira reza ha’u reza hotu, wainhira nonok hau nonok hotu. Laos depois amu homilia ita ba tur tiha fali iha liur hodi koalia fali nee lae! Terceiro; comungada e personalizada katak simu Jesus futar isin halo comunhão ida no sai personalificação ho Ha’u, sai ida deit ho Ha’u no isin ida deit ho Ha’u. Quatro; Eucaristia rezada e adorada katak wainhira Santíssimo nebe maka amo sira halo tiha transubstânciação  ka consagração ne’e sai Jesus nia isin ona no sai Jesus nia ran e depois ba tau iha Sacrário. ida ne’e tem que rezada no adorada katak respeita nafatin fatin nee. No ikus liu mak; Eucaristia de vida e praticada katak Eucaristia nebe ita simu ne’e sai isin ida ho ó, nune’e o fila fali ba uma o hato’o katak ha’u Eucaristia vivo para transmite ba hau nia família no ba maun alin sira katak comunhão ho Jesus ne’e hanesan comunhão ho maun alin sira. Ida nee katak ó comunhão ho Jesus nee tem que comunhão ho maun-alin sira. Ida ne’e maka ponto elemento 5 atu moris didiak hanesan pessoa Eucaristico”.

Liu tan nee Pe. Violanto hateten: “iha lian Português ema dehan nunee; uma vida Eucarística é uma vida Missionária. Vida nebe maka moris diak iha Eucaristia ne’e tem que hatutan fila fali ba ema seluk. Eucaristia nebe ita celebra ne’e laos padre mak celebra deit, maibe ita hotu participa no ita celebra missa ne’e atu fo vida. Jesus wainhira han kalan ikus iha Senáculo ho nia Escolante nee nia dehan katak, Nee Hau nia Isin simu han ba, nee Hau nia Ran simu hemu ba, halo ida nee hodi hanoin Hau. Maibe ida nee nia hetan nia significado ida nebe lolos tem que ligado ho Calvário. Ita hare Nia pronúncia ho liafuan deit, maibe tem que ba prática. Tan nee ema dehan katak Senáculo labele separa ho ho Calvário. Tanba nee mak ema dehan katak celebração Eucaristia nee é celebrar a vida no sentido de ita ba tiha missa ona fila ba uma fo vida”.

Iha sorin seluk, Me. Guilhermina iha nia ponto de vista kona ba Eucaristia nee katak, “Tuir buat nebe Jesus Cristo dehan iha Evangelho São João (6:51-56) ne’e atu reafirma lolos ba ita nu’udar ema sarani nebe celebra Eucaristia hodi simu Cristo nia Futar Isin laos hanesan aihan bai-bain, maibe ida nebe fo esperança iha ita nia caminhada Espiritual ba vida eterna nian. Tanba ne’e mak Jesus dehan; Ha’u nia isin mak aihan lolos nebe tun husi lalehan, atu fo moris ba imi. Sira nebe han Ha’u nia isin no hemu Ha’u nia ran sei hetan moris rohan laek. Então iha ne’e Jesus lori ita oinsa mak iha celebração Eucaristia ne’e lori duni ita hodi celebra ho espiritu fiar nian katak iha momento celebração Eucaristia ne’e laos amululik deit mak iha neba, maibe Cristo rasik mak amululik representa hodi celebra Eucaristia. Eucaristia ne’e mai duni husi Cristo nebe dehan Eucaristia ho domin ba humanidade liu-liu ba ita sarani sira, iha ne’e mos atu lori ita atu dehan katak celebração Eucaristia, ha’u nebe simu Cristo nia futar isin nebe Jesus dehan se mak han Ha’u nia Isin no hemu Ha’u nia Ran nia sei la hamrok tan no sei la mate tan, ida ne’e liga uitoan wainhira Jesus mosu ba feto Samaritana nebe dehan we nebe o kuru sei hotu no sei mai fali atu kuru hikas fali maibe we nebe Ha’u fo o hetan dala ida ba nafatin to’o moris rohan laek. Ne’e duni Eucaristia nebe ita celebra laos ita ba simu ostia ne’e hanesan ostia bai-bain ida, maibe ostia ne’e nakfilak ba Cristo nia futar isin lolos nebe ita simu ne’e simu ho fiar katak ita simu Cristo nia isin no nia ran nebe fo vida ba ita. Eucaristia nebe ha’u simu ne’e  transforma ha’u nia an no ita mos sai fali hanesan aihan ida nebe ita simu Cristo nia isin ne’e ba ema seluk. Ida ne’e mak hatete katak sai sasin ksolok Eucaristia ne’e iha ita nia moris lor-loron”.

Liu tan nee Me. Guilhermina dehan: “Eucaristia katak centro vital ba moris sarani ida nian no ba religiosa katak se sem Eucaristia vida ne’e laiha sentido ida. Ne’e duni, Eucaristia mak ha’u nia comunhão ho Na’i Maromak, Na’i Maromak nia comunhão ho ha’u no comunhão ne’e laos katak ba ha’u an deit, maibe quando ha’u celebra Eucaristia ne’e lolos Cristo nebe ha’u simu ne’e ho sentimento ksolok ho fiar katak ha’u simu Cristo ida ne’e ha’u nian an ne’e transformada no halo ha’u nia an ne’e sai sinal comunhão iha comunidade no mos ha’u nia postulado. Ne’e duni, Centro Igreja nian mak Eucaristia katak componente hot-hotu se deit ita ba ne’e ho condição celebração Eucaristia ne’e. Agora ne’e ita ladun haré quando ema halo sala pecado ruma la ba confessa ba comunga hanesan bai-bain deit, maibe condição ne’e ita rasik mak cria, se iha buat ruma nebe ladiak tem que precisa cria aproximação sacramento reconciliação hanesan graça boot ida nebe prepara ita diak liu tan atu ba simu Jesus, hafoin preparação ba Eucaristia hahu husi uma creda laran (decorações, leitores, cantores, acolitos, amululik no sarani) sira hotu, ita ida-idak tem que prepara ita nia an. Leitores sira lê ne’e proclama Maromak nia liafuan iha momento neba Maromak impresta nia ibun hodi haklaken Maromak nia futar liafuan ba ema sarani sira atu rona didiak, prepara ita atu hodi tama iha celebração comunhão unico ho Na’i Maromak iha Eucaristia nebe ita simu iha comunhão”.

Iha biban hanesan, Sr. Domingos mos fo nia ponto de vista ba Euristica rasik katak, “Eucaristia mak centro ba ita ema nia moris. Jesus rasik dehan, ema nebe han Ha’u nia isin no hemu Ha’u nia ran, nia sei sai isin ida deit ho Ha’u. Nu’udar sarani ida Eucaristia sai hanesan centro ida ba ha’u moris. Hanesan sarani ida, ha’u tem que dedica ha’u nia an tomak ho maneira oinsa mak atu tuir Eucaristia ne’e ho hanoin katak participa missa ho an tomak hodi bele sai ezemplo diak ba ema seluk. Antes atu ba missa tem que prepara lê netik Bíblia ruma molok ba missa, masque dala ruma hasoru desafio oi-oin iha moris lor-loron nian, maibe sempre iha nafatin coragem atu paciência,  hakbesik nafatin ba Igreja hodi reza”.

Liu tan nee Sr. Domingos hateten, “Ita nia presença iha Eucaristia ne’e atu reza mos ba maun-alin sira nebe la sente Maromak nia presença iha sira nia moris no sira nebe lakon fiar ba Maromak hodi labesik ba Igreja. Ita buk atu hanesan missionário ba sira hodi conssola sira liu husi ita nia hahalok diak, paciência, haraik an, halo diak ba sira, hodi lori sira fila fali ba Maromak”. (Equipa DCDD)

DOM VIRGÍLIO HUSU ATU FOINSAE SIRA MORIS IHA ATITUDE HUMILDADE

DCDD- (5-6-2019) Dom Virgílio do Carmo da Silva, bispo de Dili convida foinsae sira hotu atu moris iha humildade no corágem nia laran. Dom Virgílio do Carmo da Silva dehan lia hirak nee iha ninia homilia ba foinsae sira nebe liburan hamutuk iha Salão UNICA Balide Dili hodi tuir Retiro Espiritual durante loron tolu nia laran. Iha Dom Virgílio do Carmo da Silva nia homilia hateten, “Hau nia bemvindo ba imi hotu nebe hatan ba iha convite ida nebe hasai housi Departamento Juventude comvida jovem sira Universidade housi Departamento oi-oin, organização oi-oin nebe mai tuir Retiro Espiritual. Retiro katak husik buat hotu, hamamuk ita nia an, preucupação sira ita husik ituan atu nunee ita mai ho finalidade ida, ho hanoin ida fo tempo ituan mos atu descança ho Na’i Maromak. Iha retiro Espiritual ida nee nia carater especial uituan laos hanesan retiro bai-bain; retiro ida nebe imi rasik mak sei ba descobre durante loron hira nee buat diak no furak sira. Tan nee, hanesan ohin ita rona iha Evangelho Jesus harohan. Hau harohan ba ita Na’i atu sira nee ida sai santo, ema ida deit, ema los no hatene kona ba lialos. Tan nee uluk nanain ita mai iha encontro ida nee ho finalidade ida deit atu bele koko no sente buat diak ruma”.

Liu tan nee Dom Virgílio do Carmo hateten, “hau mos convida imi “Juventude” sira precisa iha atitude ida nee humildade. Humilde katak ita koko atu husik buat hotu atu rona tanba dala barak ita susar atu rona. Husik buat hotu nebe sai hanesan obstáculo ba ita atu ita rona. Então haraikan Uma Creda sublinha deit ponto oan ida nee; wainhira ita husik atu rona Na’i Maromak liu housi ema nebe Na’i Maromak tau iha besik ita; ita nia orador sira, organizador sira atu koko rona tok. Hanesan Jesus harohan ba nia escolante sira atu liu housi sira, bele hare no haklaken Maromak nia Liafuan. Nee duni liu housi orador sira nee mak ita nia humildade nee ita koko atu reconhece diak ruma nebe Nai Maromak koalia mai ita liu housi ema nebe Maromak haruka mai atu tatoli, koalia, ajuda ita atu descobre buat ruma iha ita nia moris nu’udar juventude.

Atitude daruak nian nee mak corágem. Corágem tanba ida nee hanesan obstáculo boot liu tan tanba condições físico nee dalaruma ladun máximo ba imi atu bele hakmatek; manas, orário, tur kleur, buat hirak nee hotu sai hanesan obstáculo físico ida nebe desafia ita atu bele tur kleur, atu persevera hodi rona didiak. Tan nee hau dehan precisa hanesan Paulo mos dehan precisa iha corágem. Hau fiar katak jovem sira sempre iha Espírito ida nee corágem, optimismo, laos katak jovem ida nebe hakarak rende lalais. Ida nebe rende lalais nee dehan katak nee laos jovem ida. Jovem sira mos laos jovem ida nebe pessimista nebe hanoin negativo deit. Maibe ser jovem nee sempre iha mehi ida maske atu atinge mehi iha dalan nebe susar, maibe nia tem que iha corágem atu lao ba oin”.

Atu remata Dom Virgílio mos hateten tan katak, “Ho missa ida nee ita hanaran missa abertura nian husu Espírito Santo atu bele presente duni ho imi durante loron hirak nai laran atu imi bele iha força ida nee hodi descobre no buka Maromak nia hakarak. Então ida nee mak encontro ida nebe ohin lori imi mai hamutuk iha nee hau deseja ba imi hanoin diak ida nee, hau acompanha imi e reza ba imi atu durante loron tolu ka ha’at nia laran imi nia experiência ida nee bele ajuda imi, atu ikus mai imi sai housi nee hanesan São Paulo brani atu halo síntese ida kona ba hau nia moris. Paulo hafoin experiência nee hotu nia dehan, Felicidade laos de’it hetan hodi simu maibe fo. Dalabarak ita iha tendência gosta deit simu, ita nia cultura simu nian, maibe, quando atu fo nee susar teb-tebes. Maibe ohin imi mai iha nee hatudu katak imi fo imi nia tempo ba Na’i Maromak, imi fo tempo ba imi nia an. Ida nee valor ida nebe ita bele dehan buat nebe as liu ona ita bele halo”.

JESUS CRISTO SEMPRE JOVEM

  1. Jesus mak «jovem entre jovens tomak, atu sai exemplo husi jovens no consagra sira an ba Maromak».[3] tamba ne’e, Sínodo dehan « juventude mak período original ida no estimulante husi moris, nebe Jesus rasik moris ona, santifica ona».[4] nebe refere mai ita Evangelho kona ba juventude Jesus nian?

Juventude Jesus Nian

  1. Nai Maromak «entrega ona ninia espírito» (Mt 27, 50) iha cruz ida, uainhira nia iha ona idade 30 nia laran (cf. Lc 3, 23). Ne’e mak importante atu foti consciência katak Jesus jovem ida. Fo nia moris iha fase ida ohin nian hodi define oinsa mak sai foinsa’e adulto. Iha juventude nebe loloos, hahu ona ninia missão pública no, nune’e, hatudu duni«naroman boot ida» (Mt 4, 16), sobretudo uainhira lori fali ba extremo dom husi ninia moris. Ida ne’e mak ninin hodi laos deit improvisado, maibé iha duni preciosa preparação ida ba ninia juventude tomak, iha cada memonte husi ninia momentos tomak, tamba «buat hotu, iha Jesus nia moris, mak sinal husi ninia mistério»[5]no «moris tomak husi Cristo mak mistério redenção nian».[6]
  2. Evangelho lakoalia husi Jesus nia meninice, maibé conta mai ita factos balun husi ninia adolescência no juventude. Mateus coloca período ida ne’e husi juventude Nai nian entre episódios rua: regresso husi ninia família ba Nazaré, depois husi tempo exílio nian, no ninia batismo iha Jordão, iha nebe hahu ninia missão pública. Imagens Jesus menino nian nebe ikus liu mak iha refugiado kiik iha Egito (cf. Mt 2, 14-15) no, hafoin, ba iha repatriado iha Nazaré (cf. Mt 2, 19-7 23). Primeiras imagens Jesus nian, jovem adulto, mak Nia apresenta ona mai ita, liu-liu iha ema barak iha mota Jordão nia ain, hodi simu batismo husi ninia primo João Batista, hanesan mos qualquer ninia povo ida (cf. Mt 3, 13-17).
  3. Baptismo ida ne’e laos hanesan ita nian, nebe ita introduz iha moris husi graça, maibé sai consagração ida antes hahu missão boot ida iha ninia moris. Evangelho dehan ninia batismo mak motivo husi júbilo no comprazimento husi Aman: «Ó mak Ha’u Oan doben liu » (Lc 3, 22).

Imediatamente Jesus mosu ho Espírito Santo nebe nakonu iha nia no Espírito Santo lori Nia ba rai fuik maran.

Nune’e, pronto nafatin atu lao ba haklaken no halo diak, liberta no fo isin diak (cf. Lc 4, 1-14). Cada jovem, uainhira sente bolu atu cumpre missão ida iha rai ida ne’e, ne’e mak convite ida atu reconhece iha nia liafuan nebe hanesan katak Maromak Aman dehan ba Jesus: «Ó mak Ha’u Oan doben liu».

  1. Iha intervalo entre episódios rua ne’e, aparece ida nebe mak hatudu Jesus iha plena adolescência: uainhira fila fali ba Nazaré ho ninia inan aman, hafoin ida ne’e Nia lakon tiha no sira hetan fali Nia iha Templo (cf. Lc 2, 41-51). Iha Nazaré, texto dehan Jesus «halo tuir sira nia hakarak» (Lc 2, 51), pois lasimu iha nia família. Então Lucas acrescenta katak «Jesus sai boot ba dadaun iha matenek, otas, no kmanek iha Maromak no ema sira nia oin» (2, 52). Ho liafuan seluk, Nia prepara an tiha ona no, iha período ida ne’e, haklean tan ninia relação ho Aman no ho ema seluk. São João Paulo II explica ona katak labele otas boot deit fisicamente, maibé «iha Jesus mos mosu crescimento espiritual ida», tamba « plenitude husi graça iha Jesus mak relativa ba idade: iha bebeik plenitude, maibé plenitude crescente ida ho idade nebe cresce».[7]
  2. Ho base iha dados evangélicos ne’e, ita mos bele afirma katak Jesus, iha ninia fase juvenil, Nia «forma dadaun», prepara dadaun atu realiza projeto nebe Aman iha ona. Ninia adolescência no juventude orienta ona iha missão nebe aas liu.
  3. Iha adolescência no juventude, nia relação ho Aman hanesan Oan nebe Aman hadomi liu; atraído husi Aman, cresce nafatin hodi hola fatin hanesan Nia: «Imi lahatene katak Ha’u iha Ha’u Aman nia uma?» (Lc 2, 49). Maibé, labele hanoin katak Jesus hanesan adolescente solitário ida ou jovem ida nebe taka an ba nia an rasik. Nia relação ho ema hirak nebe hanesan foinsa’e nebe mos mak compartilha ho moris tomak iha família nian nebe integra diak liu iha aldeia. Aprende mos ofício husi aman no, hafoin, substitui ona nia hanesan carpinteiro. Tamba ne’e iha Evangelho, dala ida, bolu nia hanesan «badaen ai nia oan»(Mt 13, 55) no, seluk, simplesmente « badaen ai» (Mc 6, 3). Detalhe husi ne’e hatudu katak nia husi aldeia hanesan mos sira seluk, relaciona ho normalidade tomak. Laiha ema ida mak Nia considera hanesan jovem estranho ida ou separa husi sira seluk. Tamba ida ne’e duni, uainhira Jesus hahu hedi hanorin, ema sira nebe lahatene didiak hodi explica matenek sira nee mai husi nebe: «Laos ida ne’e mak José nia oan?» (Lc 4, 22).
  4. Lialos mak «Jesus mos laotas boot iha relação ida nebe taka metin no exclusiva ho Maria no José, maibé husi hahalok diak nebe book Nia iha família boot, iha nebe hasoru parentes tomak no belun sira».[8]Hanesan ne’e mak sei compreende katak, atu fila husi peregrinação ba Jerusalém, ninia inan aman sira ho hanoin diak ba adolescente ho tinan 12 ne’e (cf. Lc 2, 42) Se book an livremente entre ema hirak ne’e too ponto ida katak laos Nia mak sira hare durante loron tomak: «Sira hanoin katak Nia lao ho maluk sira, lao tiha loron ida, mak sira buka Nia iha parente no maluk sira leet» (Lc 2, 44). Com certeza – halo sira lahakmatek –, Jesus iha nebá no la’o ho sira seluk, halimar ho sira nebe otas hanesan nia, rona dadaun histórias husi adultos no compartilha alegrias no tristezas husi caravana. Hodi expressa ba «caravana» peregrinos nian, Lucas usa termo grego synodía, hodi hatudu precisamente ba ida ne’e «comunidade iha caminho», iha nebe mak sei integra ba sagrada Família. Diak tebes ba confiança nebe iha Nia deposita nia inan aman, Jesus book an livremente no aprende atu lao ho ema seluk.

Ninia juventude haroman ita

  1. Aspetos moris Jesus nian ne’e bele sai duni inspiração ba jovem tomak nebe cresce no sei prepara atu cumpri ninia missão. Ida ne’e implica moris ida buras iha relação ho Aman, iha consciência atu sai membros ida husi família no husi aldeia, no iha disponibilidade atu Espírito santo mak halibur no ukun iha cumprimento missão nian nebe Maromak tau fiar ba nia, ninia vocação. Se laos ida ne’e sei ignorado iha pastoral juvenil, atu laos cria projeto sira nebe isola tiha fali jovens husi família no husi mundo, ou transforma sira iha minoria seleta ida nia laran no preserva nia husi contágio tomak. Loos duni, ita mos precisa projetos nebe bele hakbiit, acompanha no fo sai hasoru malun ho ema seluk, serviço generoso, missão nian.
  2. Laos dook liu nem sai dook husi Jesus nebe haroman ita, ba ita boot jovens tomak, maibé hahu husi juventude rasik nebe partilha ho ita. Ne’e mak importante liu hodi contempla Jesus hanesan jovem nebe mak Evangelhos hatudu mai ita, tamba sai loloos ona, ida husi ita, no, iha Nia sai buat ida possível hodi reconhece diak liu traços husi jovens tomak ninia fuan. Ita hare, por exemplo, iha caraterísticas tuir mai : «Jesus iha duni confiança incondicional ida iha Aman, tau matan didiak husi amizade ho ninia discípulos no, too ba iha momentos crise nian, metin nafatin ho sira. Manifesta compaixão ida nebe klean husi sira nebe kbiit laek, especialmente ema kiak sira, sira nebe moras, maksalak sira no sira nebe ema hewai. Iha coragem atu hasoru autoridades religiosas no políticas husi ninia tempo; moris iha experiência hodi sente incompreendido no descartado; experimenta tauk husi sofrimento no conhece fragilidade husi Paixão; hateke loos ba futuro, tau ninia an iha Aman nia liman hakmatek no confia iha kbiit Espírito nian. Iha Jesus, jovens tomak sei bele hare fali».[9]
  3. Husi sorin seluk, Jesus moris hias no hakarak halo ita sai participantes husi novidade Moris Hias nian. Nia mak juventude lolos iha mundo nebe tuan ba dadaun, no nune’e mos juventude iha universo nebe hein, hela entre «moris tur ahi nian» (Rm 8, 22), sei hatais foun fali ho ninia naroman no ho ninia moris. Hamutuk ho Nia, ita mos bele hemu husi we matan loloos nian nebe hali ita hamoris nafatin ita ninia mehi sira, projetos no ideais nebe boot, hatoo mai ita iha anúncio moris nian nebe folin ba moris. Iha detalhes interessantes rua husi Evangelho Marcos nian, ita mos bele nota bolu loloos nian kona ba juventude nebe moris hias: iha paixão Nai nian, aparece jovem medroso ida nebe buka atu tuir Jesus, maibe halai molik deit (cf. 14, 51-52), jovem nebe mak laiha força hodi husik buat hotu atu tuir Jesus; enquanto, hamutuk ho rate mamuk, ita hare mos jovem ida «hatais hena mutin» (16, 5), nebe husu atu labele tauk no haklaken ksolok Moris Hias nian(cf. 16, 6- 7).
  4. Maromak bolu ita atu haroman fitun iha kalan nakukun jovens seluk nian; convida mos ita atu haree ba astros nebe loloos, ou seja, sinais balun nebe oi-oin nebe Nia haraik mai ita atu labele hela metin deit iha fatin, maibe ita mos lao tuir semeador nebe observa fitun hodi bele hamoos toos. Maromak haroman fitun ba ita, hodi ikus mai ita mos bele lao nafatin: «fitun sira nebe lakan ho ksolok iha ninia fatin, nia bolu sira no sira hatan» (Br 3, 34-35). Maibe Cristo rasik, ba ita, naroman boot esperança nian nebe haroman ita iha ita ninia kalan, Nia mak hanesan « fitun boot raihun mutin nian» (Ap 22, 16).

Juventude husi Igreja

  1. Sai foinsa’e, liufali idade ida, hanesan estado fuan nian ida. Tamba ne’e, instituição antiga ida hanesan Igreja bele hafoun no fila fali ba sai jovem iha cada fase husi fase sira nebe oi-oin husi ninia história nebe naruk. Com efeito,iha ninia momentos dramáticos liu, sente bolu atu fila ba essencial husi domin uluk nian. Hodi hanoin fali ba lialos ida ne’e, Concílio Vaticano II afirma ona, «riku husi tempo naruk nebe liu ona sei moris nafatin, no lao hamutuk ba perfeição humana ida iha tempo no ba destinos ikus nian husi história no husi moris, nia mak juventude loloos husi mundo». Iha nia, mak possível atu hasoru Cristo, « companheiro no belun husi foinsa’e sira».[10]

Igreja ida nebe husik nia an atu hafoun bebeik

  1. Ita husu ba Nai nebe liberta Igreja husi sira nebe hakarak halakon nia, haabut an ba tempo nebe liu ona, teri netik nia, halo nia labook an. Ita mos husu atu hadook nia husi babeur seluk: fiar katak nia mak jovem tamba simu buat hotu nebe mundo oferece ba nia, fiar katak sei hafoun tamba subar ninia mensagem no troka kulit ho sira seluk. Laos! Hanesan foinsa’e uainhira nia rasik nia an, uainhira simu kbiit nebe foun bebeik husi Liafuan Maromak nian, husi Eucaristia, husi presença Cristo nian no husi kbiit ninia Espírito lor-loron nian. Jovem mak uainhira consegue fila bebeik ba ninia hun.
  2. Certamente Ita, mak Igreja nia membros, ita laprecisa mosu hanesan sujeitos estranhos. Ita hotu precisa sente maun alin no vizinhos, hanesan Apóstolos nebe «tau laran ba povo tomak» (At 2, 47; cf. 4, 21.33; 5, 13). Ao mesmo tempo, porém, ita mos iha aten barani hodi sai oin seluk, hatudu mehi seluk nebe mundo ne’e laoferece, sai sasin ba kmanek generosidade nian, husi serviço, husi pureza, husi fortaleza, husi hakribit salan, husi fidelidade ba vocação rasik, husi harohan, husi luta ba justiça no bem comum, husi domin ba kiak sira, husi amizade social.
  3. Igreja Cristo nian bele monu bebeik iha tentação nebe lakon entusiasmo, tamba husik atu rona apelo Maromak nian ba risco fiar nian, fo buat hotu sem fahe perigos tomak, no fila fali ba buka seguranças mundanas nebe bosok. Precisamente hanesan jovens nebe bele tulun hametin foinsa’e sira, atu labele monu iha corrupção, labele para, labele orgulho deit, labele transforma deit iha seita, sai kiak liu no testemunhal, besik liu ba ida ikus liu no descartados, luta ba justiça, husik an atu hatama an ho humildade. Foinsa’e sira bele confere ba Igreja kona ba beleza husi juventude, uainhira estimula capacidade «hodi haksolok ho saida mak hahu ona, hodi fo lahein atu husu fali, hodi hafoun no hakat ba conquistas foun sira».[11]
  4. ema barak husi ita mak laos ona foinsa’e nebe mak precisa ocasiões nebe mak iha lian no estímulo foinsa’e nian, no « proximidade ne’e cria condições ba Igreja atu sai espaço diálogo nian no sasin fraternidade nian nebe diak tebes».[12]Ita mos precisa cria espaços diak liu iha nebe lian sira foinsa’e nian bele fo sai: «rona mak sai possível ba intercâmbio ida husi dons, iha contexto empatia nian. (…)

Ao mesmo tempo, estabelece condições ba anúncio Evangelho nian ida nebe verdadeiramente fo sai, ho modo incisivo no klean, ne’e mak ita ninia fuan».[13]

Igreja ida nebe matan moris ba sinais sira tempo nian

  1. «Enquanto Maromak, religião no Igreja labele liu deit husi liafuan oi-oin ba foinsa’e bar-barak, hanesan mos buat nebe hatudu liu ba figura Jesus nebe sensíveis, uainhira nia mak hatudu ho modo atraente no eficaz».[14] Tamba ne’e ida ne’e mak necessário katak Igreja labele haklean liu deit kona ba nia an rasik, maibe buka liu-liu mak reflete kona ba Jesus Cristo. Ida ne’e implica liu atu reconhece humildemente buat concretas balun nebe bele muda no, ba nune’e, precisa halibur mos visão nomos críticas husi foinsa’e sira.
  2. Iha Sínodo, reconhece ona katak « número consistente ida husi foinsa’e sira, husi motivos nebe mesak oi-oin, labele husu ba Igreja, tamba labele considera ba ninia existência significativa. Aliás, buat balun husu nia atu expressamente husik iha paz, dala balun, uainhira nia presença hanesan importuna no too ba irritante. Dala barak mos pedido ida ne’e moris iha desprezo acrítico no impulsivo, maibe nani iha ninia hun sira nune’e mos iha razões oi-oin no respeitáveis: escândalos sexuais no económicos; falta preparação husi ministros ordenados, nebe lahatene reconhece ho maneira adequada ba sensibilidade jovens tomak nian; cuidado didiak iha preparação homilia no iha apresentação Liafuan Maromak nian; papel passivo nebe atribui ba jovens iha comunidade cristã nia leet; dificuldade husi Igreja fo razão husi ninia posições doutrinais no éticas liuhusi sociedade atual».[15]
  3. Biar nune’e iha foinsa’e sira nebe laran diak hodi hare Igreja ida nebe sei manifesta humildemente metin husi ninia dons nomos exerce diak tebes crítica leal no fraterna ida, jovens seluk mak reclama Igreja ida nebe rona liu, katak labele hakat liu tempo hodi condena mundo. Lakohi hare Igreja ida nebe nonok no tauk, maibé deseja liu mak atu funu bebeik hasoru assuntos rua ou tolu nebe halo nakukun. Atu sai credível ba foinsa’e sira matan, precisa dala barak recupera humildade no simplesmente rona, reconhece, iha nebe mak sira seluk hateten, naroman balun nebe bele tulun atu descobre diak liu Evangelho. Igreja iha defensiva, nebe lakon humildade, nebe husik atu rona, nebe la fo fatin atu questiona, lakon ninia juventude no transforma fali ba museu. Oinsa sei bele iha Igreja ida nune’e hodi simu mehi sira husi foinsa’e sira? Biar iha verdade husi Evangelho, ida ne’e lasignifica bele compreende plenamente; antes, bele haburas bebeik iha compreensão husi rikusoin inesgotável ida ne’e.[16]
  4. Por exemplo, Igreja ida nebe tauk liu no ninia estrutura bele constantemente sai crítica husi discursos tomak kona ba defesa direitos husi feto sira nian, no hatuur constantemente riscos no sala hirak nebe possíveis husi reclamações hirak ne’e. Ao passo que Igreja ida nebe moris bele reage hodi fo atenção ba legítimas reivindicações husi feto sira, nebe mak husu barak liu ba justiça no igualdade; bele hakat fila fali ba história no reconhece trama naruk ida husi autoritarismo nebe mai husi parte mane sira nian, husi sujeição, formas oi-oin atan nian, abusos no violência machista. Ho hare ida ne’e, sei bele halao ninia reclamações husi direitos no sei fo duni ida ne’e, convictamente, ninia contribuição ba reciprocidade ida diak liu entre mane sira no feto sira, biar lasimu ho buat hotu nebe propõem husi grupos feministas balun. Husi linha ida ne’e, Sínodo hakarak atu hafoun empenho Igreja nian «contra discriminação tomak no violência ho ninia hun mak sexo».[17]Ida ne’e mak reação husi Igreja nebe mak hakarak atu foinsa’e no sei husik atu hatama an no estimula husi sensibilidade foinsa’e sira nian.

Maria, Foinsa’e husi Nazaré

  1. Iha fuan Igreja nian, resplandece Maria. Nia mak modelo boot ba Igreja jovem ida, nebe deseja lao tuir Cristo ho frescor no docilidade. Uainhira sei jovem liu simu ona anúncio husi anjo, labele tan atu halo perguntas (cf. Lc 1, 34). Maibe iha klamar nebe disponível no dehan:

«Ne’e sa, Na’i nia atan oan mak ne’e» (Lc 1, 38).

  1. «Sempre impressiona ba kbiit husi “sim” Maria, jovem nian. Kbiit husi ida ne’e mak “halo tuir ita liafuan ba”, nebe dehan ba anjo. Sai ona buat ida distinta iha aceitação passiva ou resignada. Hanesan buat ida nebe distinta husi “sim” nebe dala barak dehan: “Diak; ita sei prova hodi hare saida mak acontece”. Maria laconhece frase “ita sei prova hodi hare saida mak acontece”. Ne’e determina tiha ona: compreende deit do que atu hapara no dehan“sim”, sem hafutar ho liafuan. Hanesan buat ida nebe liu, qualquer buat nebe diferente. Hanesan “sim” husi se mak hakarak atu compromete ona no hatuur an ba, husi se mak hakarak atu fiar an tebtebes, sem iha garantia seluk “para além” husi hatene certeza nebe mak sai portadora promessa nian. Ha’u husu ba imi ida-idak: imi sente ona portador iha promessa ida ? promessa nee rasik ha’u lori iha ha’u nia fuan, precisa fo bebeik ba nia? Maria iha, laiha dúvida tan, missão difícil ida, maibe dificuldades tomak laos motivo atu dehan “não”. Com certeza iha complicações, maibe laos sai hanesan saida mak verifica ona uainhira covardia paralisa ita hodi labele hare, antecipadamente, buat hotu claro ou garantido. Maria la faan seguro husi nia moris! Maria embarca ona iha jogo no, tamba ne’e, mak nia forte, nia mak “influenciadora”, nia mak “influenciadora” Maromak nian! “sim” no desejo hodi servi sai fortes liu do que dúvidas no dificuldades».[18]
  2. Sem husik tiha evasões nem miragens, «Nia hatene acompanha terus husi ninia Oan mane (…), apoio-Nia hodi tau matan nafatin no protege-Nia ho fuan. Ho terus nebe sofre ona! Maibe la hamonu nia Oan. Sai feto ida forte husi “sim”, nebe apoia no acompanha, protege no hakuak. Ne’e mak guardiã boot husi esperança (…). Husi Nia, ita mos aprende hodi dehan “sim” ba paciência obstinada no ba criatividade husi sira nain 12 nebe la desanima no hahu foun fali».[19]
  3. Maria mak donzela husi klamar boot hodi hasae ksolok (cf. Lc 1, 47), hanesan jovenzinha ho matan nebe haroman husi Espírito Santo, nebe contempla ona iha moris ho fiar no rai buat hotu iha ninia fuan (cf. Lc 2, 19.51). lahakmatek, hamutuk nafatin iha dalan: uainhira hatene ona katak ninia prima precisa nia, lahanoin deit ba ninia projetos rasik, maibe «hiit an lalais ba foho» (Lc 1, 39).
  4. No, sente necessário atu protege ninia oan mane, lao ho José ba país seluk (cf. Mt 2, 13-14). Husi motivo nebe hanesan, hela iha discípulos sira ninia leet hodi halibur malun iha harohan ba Espírito Santo nia hiit an mai (cf. At 1, 14). Tamba ne’e, ho presença ninian, moris mai Igreja jovem ida, ho ninia Apóstolos tomak nebe hakarak sai ba hamoris mundo foun ida (cf. At 2, 4-11).
  5. Jovenzinha ida ne’e, mak ohin loron, sai Inan nebe tau matan ba ninia oan sira: ba ita, ninia oan sira, nebe dala barak lao iha moris nebe kolen, moras, maibe desejosos katak naroman husi esperança labele hamoos. Ida ne’e mak ita hotu hakarak: katak naroman esperança nian labele hamoos duni. Ita ninia Inan hare ba povo lao rai ida ne’e, povo jovem nebe Nia hadomi liu, nebe buka atu hakmatek iha ninia fuan nebe klean, seiha mos barulho bar-barak, conversas no distrações iha dalan naruk ida ne’e. Maibe, liuhusi Inan nia matan, iha deit mak fatin ida ba hakmatek nebe nakonu ho esperança. No, nune’e, Maria haroman foun fali ita nia juventude.

Jovens santos

  1. Fuan husi Igreja nakonu mos foinsa’e mesak santos, nebe fo sira ninia moris tamba Cristo, barak husi sira too sai martírio. Hakonu ho magníficos reflexos husi Cristo jovem, nebe nabilan makaas hodi estimula no hasai tiha husi sonolência. Sínodo salienta mos katak «Foinsa’e santos barak mak halo nabilan ona delineamentos desde idade juvenil iha sira ninia beleza tomak no husi kedas sira ninia tempo, profetas loloos husi mudança; ninia exemplo hatudu oinsa mak foinsa’e sira mesak diak, uainhira nakloke an ba hasoru malun ho Cristo».[20]
  2. «Liuhusi santidade foinsa’e sira nian, Igreja bele hafoun ninia ardor espiritual no ninia vigor apostólico. Bálsamo husi santidade hamoris husi moris diak jovens wain nian hodi bele fo isin diak ba Igreja no mundo nia kanek sira, lori dadaun ita ba plenitude domin nian atu, desde sempre, ita hotu mos hetan bolu: foinsa’e santos tomak dudu ita atu fila fali ba domin uluk (cf. Ap 2, 4)».[21] Iha santos nebe laconhece moris adulta, sira iha ba ita hodi husik sira an sai sasin husi forma seluk moris juventude nian. Fo hanoin mos mai ita ao menos balun husi sira, husi momentos diferentes husi história, nebe sira moris ona, sira ida-idak ho sira nia maneira maneira, no santidade.
  3. São Sebastião – iha século III – hanesan jovem capitão ida husi guarda pretoriana nian. Haktuir katak nia koalia kona ba Cristo iha fatin hotu no buka nafatin atu converte ninia companheiros tomak, too iha tempo balun uainhira ema haruka nia husik tiha nia fé. Oinsa mak nia lahatan, sira husik rama isin iha ninia leten, maibé nia lamate no nafatin haklaken Cristo hodi latauk. Ikus mai, ema baku nia too mate.
  4. São Francisco de Assis, sei foinsa’e hela no nakonu ho mehi, rona ona Jesus nia bolu atu sai kiak hanesan Nia no hafoun Igreja ho ninia sasin. Hodi husik buat hotu ho ksolok no nee mak santo husi fraternidade universal, maun alin ba ema hotu, nebe lori ba Maromak husi ninia criaturas. Mate iha tinan 1226.
  5. Santa Joana d’Arc moris iha tinan 1412. Hanesan fetoran ida iha aldeia, liu husi ninia idade fetoran nian, luta ona hodi defende França husi invasores. Incompreende husi ninia aspeto no ninia forma moris nian nebe nakonu ho fé, mate iha ahi laran tamba ema sunu.
  6. Beato André Phû Yên, foinsa’e vietnamita ida iha século XVII, hanesan catequista no tulun ona missionários tomak. Hetan castigo tamba deit ninia fiar no, hodi lahakarak atu hakiduk husi ninia fiar, ema oho nia. Mate, ho liafuan ikus«Jesus».
  7. Iha século nebe hanesan, Santa Catarina Tekakwitha, foinsa’e leiga ida nebe moris iha América do Norte, ema duni nia tamba fiar no, iha ninia halai subar, lao deit ho ain durante quilómetros 300 liuhusi aituan laran. Consagra an ba Maromak no mate ho liafuan ikus: «Jesus, ha’u hadomi Ó!»
  8. São Domingos Sávio oferece ba Maria terus hotu nebe nia iha. Uainhira São João Bosco hanorin ba nia katak santidade implica buat nebe haksolok ninian, loke ninia fuan ba ksolok contagiosa ida. Buka nafatin atu besik ba ninia companheiros nebe marginalizados no moras. Mate iha tinan 1857, ho idade 14, dehan: «kmanek saida los mak ha’u hare ne’e!»
  9. Santa Teresa do Menino Jesus moris iha tinan 1873. Ho idade 15, hakat liu nia dificuldades tomak, consegue ona tama ba iha convento carmelita nian ida. Moris hanesa «caminhito» husi confiança total iha domin ba Nai, sai ona hanesan aihan, ho fuan tomak, ahi domin nebe book Igreja.
  10. Beato Zeferino Namuncurá hanesan foinsa’e argentino ida, oan mane ida chefe importante populações indígenas nian. Sai seminarista salesiano, nakonu ho vontade atu fila ba ninia tribo hodi lori Jesus Cristo. Mate iha tinan 1905.
  11. Beato Isidoro Bakanja hanesan leigo Congo nian ida nebe fo sasin husi ninia fiar. Nia hetan torturação nebe naruk tamba iha proposto cristianismo nian ba foinsa’e sira seluk. Mate, hodi perdua sira nebe halo aat ba nia, iha tinan 1909.
  12. Beato Pier Jorge Frassati, nebe mate iha tinan 1925, «hanesan foinsa’e nebe ksolok comunicativa nian, ksolok ida nebe hakat liu ninia dificuldades moris nian».[22] dehan mos katak hakarak fahe fali domin Jesus nian, nebe simu ona iha Comunhão, visita no tulun ema kiak sira.
  13. Beato Marcelo Callo hanesan foinsa’e francês ida, nebe mate iha tinan 1945. Iha Áustria, hanesan ema nebe hetan castigo iha campo concentração nian, iha nebe, iha serviço nain sira ninia leet, conforta an iha fiar ho ninia companheiros cativeiro tomak.
  14. Fetoran Beata Clara Badano, nebe mate iha tinan 1990, «experimenta ona oinsa sofrimento bele transfigura husi domin (…). Chave husi ninia paz no husi ninia ksolok mak confiança tomak iha Nai no aceitação mos husi moras hanesan expressão misteriosa husi ninia vontade ba ninia diak no ba diak ema hotu nian».[23]
  15. katak sira ne’e, hamutuk ho foinsa’e bar-barak, frequentemente iha nonok nia laran no anonimato, moris iha Evangelho ninia klean, interceda husi Igreja atu hakonu ho foinsa’e ksolok nian, corajosos no devotados nebe ofereçe ba mundo foun sasin santidade nian.__Continua ba Capítulo III

SEMINÁRIO MENOR CELEBRA FESTA PARDOEIRA NOSSA SENHORA DE FÁTIMA

DCDD – Loron 13 fulan Maio tinan-tinan Santa Creda celebra Na’in Feto mosu iha rai Fátima ba labarik ki’ik oan na’in 3 (Jacinta, Francisco ho Lúcia). Iha mundo Igreja no Instituição barak mak foti Nossa Senhora de Fátima sai hanesan protetora inclui mos Uma Creda Timor nian Instituição, Paróquias, Quase Paróquias, Estação barak mak foti Nossa Senhora de Fátima nudar mahein. Tan nee Seminário Menor Balide nebe hili Nossa Senhora de Fátima nudar protectora celebra mos Festa boot nee ho presença Dom Basílio do Nascimento bispo de Baucau ninian iha Eucaristia Santa iha Capela Seminário Menor, Balide ih homilia Dom Basílio do Nascimento haktuir katak, “Dom Jaime Garcia Goulart quando hahu uma ida ne’e ou instituição ida ne’e iha 1952, Dom Jaime hasoru problema lubuk ida hanesan iha segundo guerra mundial nian nia foin sai bispo Timor nian liu tinan 2, amululik laiha, quadros atu hato’o fiar nian laiha, ema nebe hakarak atu bele haklaken Maromak nia liafuan laiha, então iha momento ida neba mamuk liu e D. Jaime ho liman mamuk oinsa mak ha’u bele tahan creda hodi hetan ema nebe tulun ha’u bispo haklaken Maromak nia lian. Los duni wainhira comunismo mosu husi 1917, Nossa Senhora mos mosu iha Fátima iha 1917. Ne’e duni, D. Jaime nia ideia nebe ho desafios oi-oin nebe ohin mosu ne’e hau hakarak hari uma ida nebe bele forma ema sarani nebe bele haklaken Maromak nia liafuan, habelar Maromak nia liafuan, fo sasin ba Maromak nia liafuan iha grau oi-oin; hirak nebe hakarak sai amlulik sai amululik no hirak nebe lasai amululik sai netik mestre pelo menos hetan formação diak atu sira bele colabora iha uma creda nia serviço.

Dom Basílio do Nascimento haklaken liu tan katak. “ohin maluk sira liu tinan 67 ita hodi celebra tinan ida ne’e nian, ita haré ba kotuk D. Jaime nia mehi ida ne’e oin buras ka nia mehi ida ne’e namlaektiha ona! E Jesus Cristo ohin iha Evangelho dehan ita  hatene ai-hun liu husi nia fuan e ha’u hanoin sei ita haré Uma Creda Timor ba buat hotu nebe acontece iha Timor nee, ita bele dehan instituição ida naran Seminário Menor de Nossa Senhora de Fátima (SENOFA) nebe hahu kedas iha Lecidere, ba iha Soibada, fila mai Dare, mai fali iha Lahane no agora iha Balide nee, Seminário Menor nee fo nia contribuição barak ba sociadade no ba Uma Creda. Nee duni ita hare katak uma ida ne’e fo nia colaboração no contribuição ba Uma Creda”. Ba imi nebe oras nee moris iha fatin ida nee, hau comvida imi biar sei kiik los duni, maibe halo tok iha imi nia condição ohin loron problema saida-saida mak sociadade Timor foti ba Uma Creda.

Dom Basílio do Nascimento hateten, uma ida ne’e iha atu forma ema e forma ne’e dehan katak hanorin ema hala’o nia moris tuir bala ida, tuir regra ida, tuir forma ida nebe uma creda hanoin katak ema sira nebe aban bain rua hakarak sai amo lulik ne’e dalan atu sira tuir sira nia fomação mak ne’e; disciplina, oração, vida comunitária, buka matenek, creatividade no buat hot-hotu nebe ita boot sira aprende iha uma ida ne’e se ita boot sira la sai amo lulik ba, maibe sai ema sarani nebe diak. Tanba keta haluha problema lubuk ida iha Uma Creda laran antigo Seminarista sira mak foti, problema lubuk ida iha Uma Creda laran laos sarani beikten sira mak foti maibe sarani matenek sira mak foti problemas sira iha uma Creda nia laran. Nee duni ba hirak nebe oras nee hamahan an hela daudaun iha Seminário ida nee hakasan buka identifica tok iha ita nia encontro geral sira nee, desafios saida-saida mak ohin loron iha ita nia Timor Independente ida nee ita nia Uma Creda hetan, tanba ita boot sira mak aban bainrua sai quadros Uma Creda nian; hirak nebe sai padre sai padre nebe diak, matenek, santo no hanourin ema seluk, laos sai padre atu sai kepala desa iha paróquia.

Dom Basílio do Nascimento recomenda ba Seminarista sira katak, ha’u nia lia menon ida mak ne’e; iha tempo no fatin oan ida ne’e ita boot sira buka atu hatan ba Maromak nia bolu tuir dalan nebe ita boot sira hili. Los duni seminário Menor, Seminário Propedêutico no Seminário Maior nia objetivu final ne’e forma ema atu sai amululik. Nee duni buat nebe ba hau importante ba imi iha uma ida nee mak oinsa imi hetan dalan Jesus nia escolante. Ne’e duni joven oan sira seminárista Nossa Senhora de Fátima Balide nian buka forma melhor possível, buka haklean ita boot sira nia conhecimento tanba critério ita sarani nian ne’e dehan bainhira ita lakon buat hot-hotu maka ita manan buat hot-hotu. Troca Jesus Cristo nebe ita laharé ba buat nebe ita kaer hela iha liman, ba buat nebe ita moris lor-loron ne’e la’os fácil, maibe Jesus Cristo nia folin boot iha ita nia vida bainhira ita descobre Jesus Cristo folin saida iha ita nia vida. Então buat ida vocação nee mos hau hakarak hasae an ba Jesus Cristo hanesan amululik tanba hau sente katak Jesus bolu hau atu servi Nia no ba hau nia maun-alin sira. Ha’u remata ho Nossa Senhora nia liafuan ba pastorinho sira katak wainhira Nossa Senhora mosu ba labarik na’in 3 ne’e la hatete buat barak maibe hatete de’it katak imi reza. Reza terço lor-loron, reza rosário lor-loron e terço ou rosário ne’e maka sei salva mundo. (Marta)

Mensagem Papa nian ba Dia Mundial de Oração pelas Vocações

12 de maio de 2019 – IV Domingo da Páscoa.

Aten brani hodi ariska ba promessa Maromak nian

(Adapta Lian Tetun : Fr. Levinson)

 

Doben maun alin inan feton sira! Hafoin, liu tiha esperiénsia nebé moris no klean, iha fulan outubru liubá, iha Sínodo nebé dedika ba joven sira, Jornada Mundial Juventude  ba dala XXXIV nebé mak foin lalais ita celebra iha Panamá. Eventu boot rua nebé halo Igreja ba rona lian husi Espíritu Santu no mós moris foin sa’e sira nian, sira nia hanoin, sira nia naha todan nebé sira lori no ba esperansa nebé mak moris iha sira.

Iha Loron Mundiál Oração ba Vocação sira nian, hare fila fali ba buat nebé mak hau bele fahe ho foin sa’e iha Panamá, ha’u hakarak halo reflesaun kona-ba Na’i nia bolu, nebé halo ita sai hanesan portador ba promesa no husu ita atu aten brani hodi fó ita nia moris ho Nia no tamba Nia. Ha’u hakarak kaer ba aspetu rua ne’e: promesa no risku, contempla hamutuk ho imi kona ba pasagem Evangelho nian nebé koalia kona ba vocação primeiro discípulo sira nian besik tasi ibun Galileia nian (cf. Mc 1, 16-20).

Maun-alin, Simão no André, hamutuk ho Tiago no João hala’o sira nia moris lor-loron nian hanesan peskadór. Iha sira nia kna’ar ida ne’e, sira mós apreende kona ba lei natureza nian, bainhira anin hu’u contrário no laloran doko maka’as ró sira. Iha loron balu sira hetan sorte makas iha sira nia serviço nebé mak fó recompensa ba sira nia kolen, maibe dala ruma mós, serviço iha kalan tomak la to’o atu hakonu sira nia rede sira, no fila ba tasi ibun kolen no triste.

Ida ne’e mak situasaun sira nebó mós comum iha moris ita ema nian, iha nebé ita ida-idak hasouro ho hakarak sira nebe mak iha ita nia fuan, no hala’o atividade sira nebé mak ita hein katak bele fó recompensa, no halo ita tama iha tasi nebe bele lori ita atu buka buat nebé mak bele fó haksolok ba moris. Mas dala barak iha haksolok ida ne’e, ita la hatene katak precisa mos iha coragem atu bele lori ita nia ró nebé mak dala barak hasouro laloran boot ou frustração se wainhira ita fila ho rede mamuk.

Iha história vocação ida-idak nian, acontece hasouro malu ida. Jesus la’o tuir dalan, hare peskador sira no hakbesik ba sira… Nune’e mós ho ema nebé mak ita hili atu bele moris hamutuk iha matrimónio, ka bainhira ita senti dalan ba moris consagrada nian: ita moris iha hasoru malu ida, nebé iha momento balu halo ita hare promessa ksolok nian ida, nebé mak bele fó ksolok ba ita nia moris. Nune’e mós iha tempo nebá, iha tasi Galileia nian, Jesus ba hasoru peskador sira hodi hapara sira nia moris lor-loron nian hanesan peskador. No hodi halo promessa ida ba sira: “Ha’u sei halo imi sai peskador ema nian” (Mc 1,17). (Homilia no XXII Dia Mundial da Vida Consagrada, 2/II/2018).

Maski nune’e, Maromak nia bolu, la’os intervenção Maromak nian iha ita ema nia liberdade; la’os naha todan ida nebé mak tau iha ita nia kabas. Maibe, Iniciativa domin Maromak nian, hodi mai hasouro ita no convida ita atu tama iha projeto boot Maromak nian, nebé halo ita sai hanesan participantes, no hatudu mai ita horizento tasi ida nebé luan, nebé mak sei fo ikan nebé barak.

Maibe, Maromak nia hakarak mak, atu ita nia moris labele sai hanesan moris nebe nakdoko no iha kadeia laran, atu labele lao tuir hahalok at sira lor-loron nian no atu labele permanece metin deit iha fatin perante opções sira nebé mak bele fo significado mai ita. Na’i lakohi atu ita husik moris lor-loron nian, hodi hanoin katak afinal laiha buat ida nebé mak diak duni atu compremete ho laran tomak no hamos buat sira hotu nebé mak la hakmatek iha laran hodi buka dalan foun atu bele lao tuir. Se dala ruma halo ita experimenta pesca ida nebé miraculosa, ne’e hatudu, Maromak hakarak atu ita descobre katak, Nia bolu ita ida-idak ho maneira oi-oin ba buat nebé mak boot, no atu moris ne’e labele metin deit iha redi sira nebe mak laiha sentido no iha buat sira nebé mak hamate ita nia fuan. Ho liafuan badak, vocação hanesan convite ida nebé laos atu halo ita parado hela iha tasi ibun ho redi iha liman, maibé tuir Jesus husi dalan nebé mak Nia hanoin mai ita, ba ita nia ksolok no mos ba diak ema hotu nian nebe mak haleu ita.

Maski nune’e, atu hakuak promesa ida ne’e: presiza iha mós aten brani hodi hili. Sente katak Nia bolu duni ita atu hola parte iha mehi ida nebé boot, primeiro discípulo sira, “husik kedas sira nia redi hodi tuir Nia” (Mc 1, 18). Ida ne’e signifika katak, atu simu Na’i nia bolu, presiza atu envolve-an totalmente no aten brani hodi hasoru desafio sira hotu; presiza mos atu husik buat sira hotu nebé mak kesi metin ita iha ita nia ró kiik ne’e, no teri netik ita atu halo decisão nebé definitiva; husu mos ita nia vontade tomak ho kbiit atu descobre Maromak nia projecto nebé mak iha ba ita nia moris. Maibe, wainhira ita tama iha tasi klean vokasaun nian, ita la bele para deit hodi hadia ita nia redi no ró nebé fó seguransa mai ita, maibé ita tenki fiar iha promesa Na’i nian.

Ha’u hanoin, iha Maromak nia bolu ba moris Cristã nian, nebé mak ita hotu simu iha Batismo, fó hanoin mai ita katak ita nia moris la’os fuan housi buat nar-naran deit, maibe hanesan buat folin boot ida housi Maromak ba nia oan sia nebé Nia hadomi, nebé halibur hamutuk iha família boot kreda nian. Iha comunidade Kreda nian mak moris no desenvolve existência cristã, liu-liu housi Liturgia nebé mak lori ita ba rona Maromak Nia Futar Lia Fuan no iha graça Sacramento nian; iha Liturgia mak, housi idade nebe sei kiik ita hahu tama iha arte oração nian no partilha fratena. Ida ne’e tamba fó mai ita moris foun no lori ita ba Cristo, Kreda mak ita nia inan; tamba ne’e ita tenki hadomi nia, maski wainhira ita hare ba Kreda nia oin iha fraqueza no salan, no ita tenki fó liman hodi contribui atu nia bele sai furak no naroman liu tan, atu nune’e bele sai sasin domin Maromak nian iha mundo.

Hafoin, moris sarani nian hetan nia expressão iha opsaun sira nebé, wainhira confere ho dalan nebé concreto iha ita nia moris, hodi contribui mós ba Reino Maromak nian atu buras iha sociedade. Ha’u hanoin iha opsaun atu kaben iha Cristo no forma família ida, nune’e mós iha vocação sira seluk nebé liga ho servisu nian, no ba profisaun sira, iha kompromisu, iha kampu caridade nian, no iha solidariedade nian, iha responsabilidade sosiál no polítika, no seluk tan. Koalia kona-ba vocação sira nebé mak halo ita sai ema nebé lori promessa diak nian, domin no justisa, la’os ba ita-an rasik, maibé mós ba kontestu sosiál no kulturál nebé ita moris ba, nebé mak precisa atu sai sarani nebé nakonu ho aten brani no sai sasin Reino Maromak nian.

Iha hasoru malu ho Na’i, ema ida bele sente laran monu ba Na’i nia bolu ne’e, ba moris consagrada nian ka ba moris nailulik nian. Hanesan buat ida nebé mak fo ksolok no,  iha tempu nebé hanesan, halo hakfodak, tamba  bolu ida nebé  halo ita atu sai nudar  “peskadór ema nian” iha ró Kreda nian liu housi entrega-an tomak no compromisso ba knaar ida nebe fiel ba Evangelho no maun-alin sira. Hili ida ne’e inklui mos risku atu husik buat hotu-hotu hodi tuir Naʼi no consagra-an tomak ba Nia hodi kolabora iha Nia obra. Maibe, iha buat barak nebe mós bele tahan no teri netik descisão ida ne’e, nune’e mós, iha hahalok sira mundo nian  nebé parece laiha fatin ba Maromak no ba Evangelho, bele halo ita desanima no monu iha situação “kolen no lakon esperança”. (Homilia na Missa com sacerdotes, pessoas consagradas e movimentos laicais, Panamá, 26/I/2019).

Maski nune’e, la iha ksolok boot liu fali ba ida nebé ariska ka entrega nia moris ba Na’i! Liu-liu ba imi foin sae sira, ha’u hakarak atu dehan: la bele diuk ba Na’i nia bolu! Wainhira Nia bolu imi housi dalan ida ne’e karik, labele contra maibe laran metin iha Nia. Imi labele husik atu tauk domina imi. Maibe, hanoin nafatin katak,  ba sira nebé mak husik redi no ró hodi tuir Nia, Na’i promete ksolok moris foun nian, nebé hakonu imi fuan no fó ksolok ba dalan moris nian.  

Doben belun sira, la’os sempre fásil atu discerne vokasaun rasik no orienta moris ne’e. Tanba ne’e, iha nesesidade no haka’as-an foun housi parte Kreda nian, Na’ilulik sira, religiozu sira, animadores pastorais, edukadór sira , atu bele fahe, liu-liu ba foin sa’e sira, tempo atu rona no halo discernimento. Precisa iha mós pastoral ba foin sa’e sira no vokasional nebé bele tulun atu bele descobre Maromak nia projeto liu husi oração, meditação ba Maromak Nia Liafuan, adoração eucarística no diresaun espirituál.

Hanesan dala barak hatudu durante Jornada Mundial Juventude iha Panamá, ita precisa hateke ba Maria. Iha istória Maria nian, vocação mós sai hanesan promessa ida no mós hanesan risku ida. Nia Missão mós la’os fácil, maibé Nia la husik atu ta’uk manan Nia. Maria nia hatan Sim “hanesan Sim ida nebé mak hakarak atu compremete no ariska, ida nebé mak entrega tomak, no la hein buat seluk liu fali certeza hodi hatene katak nia mos portadora promessa ida ne’e.

Ha’u husu ba imi ida-idak: ó sente, ó mós portador ba promesa ida ka lae? Promessa ida nebé mak ha’u lori iha fuan, no fó ba Nia kontinuidade? Maria mós iha  missão ida nebé dificil, maibe difikuldade sira la’os motivu atu dehan “não”. Los duni katak, iha complicação sira, maibé labele hanesan ho sira nebé mak ita haré wainhira tauk hapara ita tamba ita la hare antes kedas, se buat hotu “mos ka garantido”. (Vigília ho foin-sa’e, Panamá, 26/I/2019).

 

Iha Loron ne’e, ita hamutuk iha orasaun hodi husu ba Na’i atu halo ita descobre Nia projetu domin nian iha ita nia moris, no fó mai ita aten brani atu ariska iha dalan nebé, hori uluk kedas, Nia hanoin mai ita.

Vaticano, Memória de São João Bosco,

31 de Janeiro, 2019.

Franciscus

DIT REALIZA GRADUAÇÃO BA DALA XI

DCDD – Dili Institute of Technology DIT iha loron 10 fulan Maio tinan 2019 realiza tan graduação ba dala XI. Momento ida nee sai especial liu tan ou pela primeira vez cerimónia graduação nee halao hamutuk ho loron aniversário DIT nian ba XVII. Total estudantes nebe tuir cerimónia graduação ba XI iha tinan 2019 nee hamutuk 99 estudantes iha área Enginaria, Petrólieo, Manajemto no hospitalidade.

Reitor DIT Álvaro Menezes Amaral nian iha nia Discurso sira hateten, “ohin10 de Maio de 2019 Dili Institute of Technology DIT celebra nia aniversário ba dala XVII. Loron ba loron la sente DIT halo nia knar hodi servi rai doben Timor-Leste. Iha Futuro desafios nebe DIT hasoru sei todan liu tan, maibe ho ita nia servisu hamutuk, ita nia determinação, ita nia qualidade no ita nia team nebe sólido halo ita sei enfrenta desafios ho diak no ita sei manan ita nia mehi”.

Além de nee Reitor DIT mos husik hela nia mensagem ba graduado sira katak, “Cerimónia graduação hanesan último evento académica nebe imi participa iha DIT. Imi nia sucesso nebe ohin ita celebra liu husi cerimónia solene nee foin mak passo primeiro. E começa aban ba oin imi sei emfrenta desafios barak liu tan, situação problemático boot liu tan. Ho ida nee husu ba graduado sira atu sai solução ba situação hirak nee no sai nafatin estudante durante imi nia vida tomak ho nunee imi sei aprende nafatin saida mak imi nia experiência no vida sei hanourin ba imi. Nunee mos hau husu ba imi atu uja matenek nee hodi servi no hodi halo transformação ba ita nia família, colega, sociedade no naçãos. Tanba nee hatudu ba katak DIT laos boot iha naran deit, maibe nia graduados mos iha qualidade atu contribui ba dezemvolvimento iha ita nia rain.

Iha sorin seluk, presidente interino ba cerimónia aniversário no graduação DIT João Mariano Saldanha iha nia discurso mos hateten, “hakasan sai solução ba problema no labele sai fali naha todan ba iha sociadade. Imi graduado sira sai husi nee liu husi processo naruk ida no ami husu ba ita boot sira katak laos surat tahan ka Diploma nee mak importante, maibe buat nebe mak imi hetan iha aula durante tinan 3 ka 4 nia laran nee mak importante hodi aplica iha sociedade no iha moris”.

Biban hanesan representante graduado DIT nian ba XI nee hateten, em nome colegas graduado sira afirma katak ho experiência, capacidades intelectuais sira nebe ami hetan iha DIT, ami fiar katak licenciatura husi Dili Institute of Technology sei contribui ba desemvolvimento ba estado ida nee iha linha desemvolvimento hotu hanesan setor privado, setor público no sociadade emgeral. (Angelson)

ESTADO TIMOR-LESTE PRECISA TERAPIA

Iha loron 9 fulan Maio tinan 2019, equipa ida husi Deprtamento Comunicação de Dili (DCDD) entrevista ho Padre Martinho Gusmão iha Salão São José Catedral Dili hafoin participa tiha Conferência Internacional ho tema “The Dili Forum Dialogue” nebe realiza husi Conselho Imprensa Timor-Leste mak organiza.  Entrevista nee, foca liu ba situação real nebe oras nee estado Timor-Leste enfrenta no mos caso nebe público questiona makas sobre eis governante balun nebe sidauk hetan pena um terço, maibe naran iha ona lista Indulto nian. Kona ba situação sira oras nee Estado Timor-Leste hasoru, Padre Martinho Gusmão iha ninia comentário hateten, “Ita hare katak povo haksolok nafatin mesmo que ita nia Governo lao kudeik, ita nia Estado laiha força suficiente atu sustenta povo, então povo sustenta nia an rasik. Hau hanoin loron 20 fulan Maio nee ita halo reflexão oinsa mak realidade ita nia governante sira, ita nia matenek nain sira gosta koalia bebeik katak ita Timor nee Estado Frágil. Mas bele Estado Frágil ita nia povo nee forte, ita nia sociadade nee forte. Tanba sa mak hau dehan povo nee forte, tanba ita quando ba foho, aldeia sira sarani sira festa nafatin, koremetan, Barlake, ema iha osan, ema iha fos, ema iha buat hotu-hotu atu halo lia lor-loron enquanto ita nia governante sira susar atu hetan osan, atu halo ida nee ou ida neba, significa ita nia Estado nee frágil. Agora Estado nee se! Estado nee mak Presidéncia da República, Parlamento Nacional, Governo no Tribunais. Tribunal fraku, Presidente cadeia iha Aitarak laran, Parlamento Nacional ita lahatene koalia saida, Governo ita lahatene se mak manda. Ó hetan servisu laos tanba o iha capacidade intelectual técnico, maibe se o bele ba juramento iha Ramelau; e ita nia governo nee saida! ita nia governo ne se! Laiha identidade. Tanba nee mak ita sai membro G7+ tanba ita estado frágil, mas nação la frágil. Ema ida-idak buka atu hakmatek no moris diak. Nee duni ba hau ita ukunan ona tinan 17 ‘sweet seventeen’ pronto ona atu halao moris iha autonomia pessoal”.

Liu tan nee Padre Martinho Gusmão hateten, hau bele dehan katak ita iha hela ‘desintegração, desorientação no desorganização’ iha ita nia rai timor nee. Desintegração significa saida mak estado hanoin atu halo lahatan ba povo nia hakarak. Desorientação significa ita durante halo campanha eleitoral ita koalia buat ida, kaer tiha governo ita halo tiha fali buat seluk. Desorganização significa iha timor nee se mak manda ita lahatene; Presidente mak ás liu ka ou Secretário geral CNRT no FRETILIN mak as liu ita la hatene. Mas no fundo Presidente bele halo buat ida depende ba oinsa mak Secretário Geral husi partido boot rua nee mear ou husi partido sira seluk. Nee duni, ponto tolu nee (desintegração, desorientação no desorganização) sai hanesan albo ba ita atu reflete oinsa mak 17 tahun ona nee, ita iha nação jovem ida nebe aleijado ituan, ita tem que ser halo tratamento diak. Se aleijado ona mak ita la halo terapia ba ita nia estado ida nee da qui diante ita hetan jovem sira mesak aleijado tantanan.

Pe. Martinho Gusmão questiona mos kona ba servisu VIII Governo nian durante nee. Tan nee nia hateten, “Pelo menos que besik tinan ida ona ponte tohar, estrada namtate, avião la semo, caso concreto liu katak ita iha Airoporto boot 4 (Baucau, Dili, Suai no Oecusse) ita iha avião rua deit no ida monu tan tiha tula tan iha trek laran. Nee hatudu ba ita dehan katak jornalista sira capta realmente katak hanesan uluk wainhira forma governo hau dehan; nee hanesan careta boot ida sae iha Becora neba, careta nee ninia peso tonelada ida, mas ida agora iha nee nia lori tonelada rua. Governo ida nee dehan tau tonelada ida tau fali tonelada rua sae ba nee patina deit. Hanesan mos avião nia hakarak semo, maibe mina maran iha dalan klaran. Nee duni atu simboliza deit katak ita precisa halo intervensão emergência ba ita nia estado; ba Presidente da República, Governo, Parlamento Nacional no Tribubnal tem que ser tur didiak purque corruptor sira bele lao avontade sidauk buat ida indulto mai uluk ona, sidauk hatama cadeia indulto mai uluk ona. Agora ami padre sira nee empresta deit careta ba halo deit servisu ba povo hatama liu kedas katak lalais la halimar depois koalia tan imunidade. Tanba nee ita nia juiz sira ladun comprende didiak saida mak imunidade.

Oras nee dadaun público qustiona makas kona ba eis membro governante balun nebe alista atu hetan Indulto husi Presidente da República. Tan nee Padre Martinho iha parte afirma katak, “Conforme hau hare, julgamento ba sira sala. Quando sira tama tiha ona decisão final katak sira condenado tem que ser resolve nee resolve processo penal laos Indulto. Tem que ser resolve iha tribunal katak Tribunal uja poder ho força política atu hatama sira nain 3 iha prisão nee mak realidade. E agora foer kaer tuda sae fali ba Presidente nia leten atu Indulto lae! Presidente la precisa indulto, buat nebe Presidente tem que halo mak halo revisão ba processo julgamento. Tanba nee hau dehan nee lalos katak ita nia sistema judiciário nee ita lahatene ajuda corruptor sira nee laiha capacidade no sira hatene deit $ 500 USD nebe hau foti, mas $500USD ba leten sira sura lahatene ona tan nee mak halo processo sala. Tanba nee ita nia Tribunal precisa Matemática”.

Padre Martinho Gusmão haktuir tan katak, “Hau koalia ida nee tan hau rasik iha experiência tuir julgamento. Hau tur iha neba liman ain mamar até próprio hau mak hatudu tan ba Juiz, ba Tribunal dehan katak imi hakarak julga Padre nee dalan mak nee; hau hatudu ba sira Lei mak nee bele julga padre maibe hasai lai hau nia imunidade. Mas hasai hau dalarua depois ba kedas Tribunal. Agora Kalbuady nian dehan imunidade. Imunidade saida! nia labele uja imunidade porque crime nebe nia halo nee manipula certidão ho projeto iha Oecusse nebe laiha relação ho ninia cargo nudar Ministro. Agora Gastão nee nia cargo nudar ministro nia fo ajuda ba hau nee mak dehan imunidade laos fali buat seluk. Nee duni imunidade é dalan nebe keliru total. Presidente la precisa fo indulto ba sira, mas Presidente bele husu ba Tribunal atu halo revisão ba processo julgamento, tem que ser halo anulação ba julgamento laos Indulto. Indulto nee estraga sistema judiciário. Presidente da República iha duni capacidade e nia iha direito legal atu halo Indulto. E caso agora nee laos Presidente mak sala maibe Tribunal mak sala tan ne precisa hadia Tribunal”.

Padre Martinho recomenta mos katak, “Ba hau precisa hadia parte Tribunal ho rigoroso tanba ida halo Lei barbarak depois ida be kaer Lei nee mak la aguenta halo saida. tanba nee buat nebe importante nee mak hare ita nia Tribunal porque estado frágil nee ida mak Tribunal no ida frágil liu tan mak Parlamento Nacional tanba nee ita tem que hare ninia integridade”.  (Angelson/Alin)

CANOSSIANA NAIN 6 SIMU PROFISSÃO PERPÉTUA

DCDD, loron 8 fulan Maio 2019, Irmã nain 6 husi Congregação Filhas da Caridade Canossiana (Ir. Terezinha A. Mota, FdCC, Ir. Terezinha Mesquita, FdCC, Ir. Maria S. Pinto, FdCC, Ir. Recardina Pinto, FdCC, Ir. Noémia F. X. Soares, FdCC, Ir. Fernanda M. Sarmento, FdCC) halo sira nia profissão Perpétua no Madre Candida de Castro Pereira celebra Bodas de Prata de Vida Consagrada Canossiana nian. Celebração eucarística votos Perpétua no Bodas de Prata de Vida Consagrada Canossiana nian nee preside husi bispo de Dili Dom Virgílio do Carmo da Silva hamutuk ho bispo de Baucau Dom Basílio do Nascimento ho tan Nailulik sira iha SE Catedral Dili.

Dom Basílio do Nascimento bispo de Baucau be lori reflexão iha Santa missa nee iha ninia homilia hateten, “Se mak hakarak servi lao tuir Hau”. Tansa mak sira ohin halo votos Perpétua e balu celebra 25 anos vida consagrada iha Congregação Canossiana. Hateke ba sira nia oin, ita bele dehan hirak nee hotu tuir dalan ida ne’e seidauk bosan, ladauk kole, pronto atu hala’o nafatin ba oin, masque dala ruma estres, dala barak mataben suli, dala dala barak oin naburut ba malu iha comunidade, dala barak lia maka’as ba malu, maibe mos koko aitarak. Moris tuir vida conselhos Evangélicos nian, ita bele husu motivação ka razão saida mak lori labarik feto hirak ne’e atu moris tuir dalan consagrada nian tuir tempo nebe ohin sira mai apresenta iha ne’e”.

Liu tan Prelado nee dehan tan, “Ha’u kaer São Paulo nia liafuan rua hodi koko fo naroman, tuir ha’u nia hanoin ba celebração ohin. Liafuan ida mak se o fiar iha o nia fuan no confessa ho o nia ibun katak Jesus mate tiha no moris hias fali husi mate sira leet o sei hetan salvação no liafuan ida seluk mak se Cristo la moris hias karik ita nia fiar ne’e leet de’it. Celebração Festa Santa Madalena nian no votos perpétuas e jubilares hetan nia razão de ser iha liafuan ida ne’e “Cristo la moris hias karik ita nia fiar ne’e leet de’it”. Maibe ema nebe haré husi liur, husi sorin la fiar nian ema halo bebeik pergunta ida ne’e; oinsa mak imi sarani sira prova katak imi nia Jesus Cristo ida ne’e moris hias duni! Tan iha Bíblia laiha testamunha ida que haré Jesus sai husi rai kuak. Dehan de’it katak São Pedro no São João ba duni iha rai kuak, maibe haré de’it hena mamuk nebe falun Jesus nia isin-Cristo nia isin laiha”. Se ita lahatene hatan ba questão ida ne’e, ita nia fiar namlele, ita nia fiar arasca no hahalok hotu nebe ita halo iha Uma Kreda ne’e la folin buat ida. Ita nia hahalok nu’udar sarani ne’e mamuk no labarik feto hirak ne’e no ita hotu halo buat ida la hun la dikin di’ak liu ba halo buat seluk em vez de consagra ita nia vida hodi servi Uma Kreda. São Pedro dehan imi buka fo razão atu hatan kona ba imi nia fiar. No liafuan ida seluk mos São Paulo dehan esperar contra toda a esperança katak biar esperança laiha ona mos ita hein nafatin”.

Dom Basílio haklean tan nunee; Saida mak prova ka Cristo moris hias! Ha’u kaer pergunta ida ne’e tanba ema barak husu no ita dala ruma halo buat ida ne’e rutina de’it tanba ita haré ema seluk halo. Ita la buka hatan hodi justifica ita nia fiar, depois dala ruma ita sai de’it funcionário Uma Kreda nian, ita haluhan tiha katak ita sai sasin kona ba Jesus Cristo mesmo que la halo buat ida tan iha ita nia vida. Se ita boot sira ba Actos dos apóstolos nebe loron hirak ne’e mosu bebeik iha missa to’o capitulo 13 Apóstolu sira nia liafuan mak ne’e de’it “Nia moris hias ami han-hemu no hela hamutuk ho Nia wainhira Nia moris hias tiha Nia sei hela ho ami iha rai, ami sai sasin kona ba ne’e”. Madres profissantes perpétuas  ho jubiladas sira, ema ida la haré Cristo sai husi rai kuak  maibe buat nebe ita halo ohin ne’e nia basé ou nia fundamento ou hanesan teologia dehan nee acontecimento fundador ida nee apóstolo sira nia sasin, apóstolo sira nia testamunho kona ba Jesus moris hias.

Ikus liu Dom Basílio dehan tan, buat nebe ohin ita halo iha Uma Kreda ne’e baseia ba acontecimento ida ne’e la haré Jesus Cristo nia moris maibe ita hametin ita nia fiar iha ema hirak nebe apóstolo sira haré ho matan no fo testamunho kona ba Jesus nia moris. Jesus nu’udar Cristo halo-An ba ema mate tiha moris hias fali sae ba lalehan hodi lori ema hotu ba lalehan. Ita ida-idak nia descoberta, ita ida-idak nia esperiencia ho Cristo, ita ida-idak nia vida, ita ida-idak nia aceitação kona ba Cristo iha ita nia moris, ita ida-idak nia adesão kona ba Cristo, ita nia seguimento ba Nia, ita nia comprimisso ba vida tomak, ita nia busca de identidade configuração ho Jesus Cristo, buat hirak ne’e hotu sai consequência husi Apóstolo sira nia testamunho no sira nia sasin. Tuir sira nia ain fatin, ita mos descobre Jesus Cristo iha ita nia moris tuir ita nia sasukat. Cristo la hatudu nia-An ida ne’e ita descobre Nia dala ida de’it iha ita nia vida, Cristo hatudu nia-An no ita descobre Nia neneik. Processo ida ne’e ho nia etapas no avanços e reduz-clarezas e confusões, tristezas e alegrias, decisões e incertezas mak haboot no hametin ita nia fiar iha Jesus Cristo hodi halo consagra an ba Maromak iha ita nia moris tomak. Quanto mais, buat ida fiar metin ne’e la’os dala ida de’it. Ha’u custuma hateten katak ita descobre Maromak iha ita nia vida quando ita hateke ba kotuk. Momento ohin, loron ida ne’e ita hakarak descobre Maromak nia ain fatin iha ita nia vida, ita hateke ba kotuk desde hahu to’o ohin mak ita haré Maromak dala hira, dala hira Maromak tau Nia liman iha ita nia kabas leten, dala hira Maromak hatudu dalan, dala hira Maromak fo naroman no buat hirak ne’e hotu ita nia descoberta iha passado, hirak ne’e mak hametin ita nia fiar, haklean ita nia fiar no aumenta ita nia fiar iha Jesus Cristo, wainhira ita descobre sentido de vida consagração ba Maromak iha ita nia moris, maka ita hametin an tan iha ita nia lalaok ne’e”.  (Marta)