shadow
Diocese de Dili > NOTÍCIAS > REFLEXÃO

BAPTISMO HALO ITA COMPREENDE TERUS

Ema fiar nain ida wainhira halo oração lamenta ba Maromak nunee:”Nai, ita boot iha nebé? Tansa ita la tulun no salva ema barak nebé oras nee terus, hamlaha, kiak? Maromak hatan:’Hau tulun ona sira, Hau mos cria o atu o mos tulun sira’”.

São João Evangelista semana nee (Domingo Comum II, Ano A 2020) apresenta hikas figura João Baptista nebé semana kotuk ita reflecta hamutuk ona ninia papel. Semana nee, dala ida tan, João Baptista mosu tan hodi halo confirmação final kona ba pessoa Jesus Cristo hodi tenik: “Ne’e Maromak nia Bibi-Oan nebé kasu mundo nia salan”. João Baptista utiliza termo Sagrada Escritura tuir contexto cultural povo Israel nian, nebé, aprezenta figura ema nudar bibi malae (cordeira/domba). Bibi malae simboliza lalaok nebé atento, hakmatek, carinho, la iha tendência ba sala.

João Baptista nia declaração kona ba Cristo nudar Maromak nia Bibi-Oan nebé kasu mundo nia sala, too horas nee mos ninia eco (gelombang) ou ninia sabor sei morin ba ita sarani otas nee.

São Pedro iha nia carta temi Cristo nudar “bibi oan sala laek no la iha fitar” (1Ped 1,19), klean liu tan iha carta São Pedro nee tenik; ‘wainhira hetan hotak, Nia la hotar hasoru; wainhira Nia terus, Nia la fo ameaça, maibé, Nia saran deit ba Ida nebé bele tesi lia tuir justiça’ (1Ped 2,23). Ho expressão hirak nee, Pedro nudar Cristo nia vigário (primeiro Papa da Igreja Católica) hakarak justifica katak; juiz ou defensor ba ema nebe indefeso mak Maromak!

Em primeiro, ita precisa entende didiak sentido husi Pedro nia declaração sira iha nia carta. Sentido kmanek liu mak haraik-an. Jesus husik Ninia dignidade nudar Maromak Oan no koko adapta tuir cultura no situação ema bai-bain nian. Tansa? Tanba se ita nudar ema fiar nain la consegue compreende ou descreve sentido kona ba terus (penderitaan), ita precisa lori kakutak hodi buak hatene molok aplica iha fiar. Terus nebé, ema ida tau iha kabas maske nia la comete sala, nee justamente nudar segredo ida nebe ema nunca bele explica no entende!

Oinsa ho Jesus rasik? Jesus mos, absolutamente supera capacidade ema nian. Iha relato Evangelho, wainhira haré feto faluk iha husi Naim nebé ninia oan mane mate, ou iha ocasião seluk Marta ho Maria sira nia tristeza wainhira sira nia maun ázaro mate, Jesus la hatene atu halo saida, para além de mosu sentido laran luak hodi tanis no halo ação milagorsa sira.

Nu’udar sarani Católico, resposta hodi resolve problema ema hirak nebé la comete sala maibé, hetan terus nak ita contempla ba figura Jesus Cristo. Tanto iha Ninia doutrina sira tanto iha Ninia lalaok sira, Jesus la explica kona ba sentido terus maibé, ho atitude. Jesus mai hodi enfrenta terus ida laos atu fo declaração maibé, halo ita oinsa compreende ho matan fiar nian kona ba sentido terus. Nia mai hodi simu mos ema hotu nia naha terus atu ita mos bele hatene halo sacrifício ou acto de solidariedade ba ita nia maluk sira. Nee mak sentido husi terus nebé ita labele explica ho termo ou linguagem maibé, ho hahalok. Nunee, Jesus foti naha ema seluk nian tanto físico no espiritual.

Tanba nee mak Jesus além de actua hodi kura ema moras maibé halo mos ema moris hias husi mate. Ação ida nee hakarak justifica katak Jesus iha poder sobre todas as coisas inclui Jesus iha poder ba mate. Ho lia fuan seluk ita bele compreende nunee; Jesus kasu no salva ema seluk. Cura físico nebé nudar dalan ida atu ita hatene katak Jesus mos bele cura ita nia moras espiritual ema nian.

Nee significa saida? Boot no kmanek tebes terus/sacrifício ida nebe ema ida halo ba ema barak nia diak liliu ba ita nobun nebé fiar iha Cristo Jesus. Iha cristo nudar redentor maske nia la iha pecado maibé, terus eh sacrifício nudar realidade rua nebé ita la bele separa. Tuir sasukat fiar sarani nian, terus/sacrifício laos ita mak buka maibé, ita sente rasik, nee habesik liu tan ita ba Maromak. Maromak rasik mak tuir los simu terus nudar inocente iha sentido pleno. Jesus iha Ninia paixão (terus) hanorin ita hatene sentido terus ao mesmo tempo encoraja (fo aten brani) hodi fahe diak husi Maromak nebé ita hetan ba maluk sira.

Iha contexto Timor nian, ukun nain sira fahe poder eh cargo ba ninia maluk partidário sira liu husi cargo oi-oin nebe existe maske nia maluk nee la iha capacidade. Sira considera partidário sira mos iha direito tanba sira mak luta eh terus hamutuk iha partido laran. Jesus laos hanorin ida nee. Jesus hanorin ita haé ema seluk nebé la iha relação familiar nudar ema nebé ita bele halo netik baut ruam ba, tuir capacidade. Iha contexto político, Jesus mos hakarak político sira nebe barak mos Cristão Católico, atu luta ba bem comum laos ba bem partidáruia ou bem família. PM Taur Matan Ruak sempre dehan: hisik kosar ba moris diak. Se terus la existe, então ita ema sei la interece ba malu no lakon sentido domin/laran luak ba ema (próximo).

Wainhira ita koalia kona ba terus, ida nebé importante liu laos explica ninia sentido maibé, hahalok concreto mak bele halo ema compreende saida mak terus. Jesus simu naha todan hodi selu ema hotu nia sala iha processo terus; ema baku too hedi iha Cruz ba ema hotu atu compreende sentido terus. Santa Tereza de Calcuta mos fil-fila dehan; ‘liman nebé fo ajuda kmanek liu ibun nebé reza ou koalia barak’. Ohin loron ema atu tulun ema seluk, bolu jornalista ba halo cobertura ou hasai foto publica iha Media Social. Jesus laos hakarak ida nee. Jesus hakarak liu mak hahalok nebé ema la hare maibé Maromak hare. Se uluk Jesus mai ona hodi tulun ita kasu ita nia sala/pecado sira, então horas nee, liu husi Baptismo Jesus bolu ita hodi aplica mos lalaok nee iha moris sarani nian. Assim Seja e Bem Haja (Ignas Lopes)

Ida nee, Hau nia Oan doben

Maromak nia futar Lia Fuan Domingo semana nee nian convida ita nobun nudar Católico hodi reflecte didiak sentido husi sacramento Baptismo nebe ita simu desde infância. Jeus Cristo rasik fo Nia-An atu São João Baptista fo sarani nunee,Nia loke odamatan lalehan ba ema fiar nain hotu.

Domingo semana ida nee, Evangelista São Mateusrelata cronologia oinsa São João Baptista  ho Jesus halo diálogo kona ba se mak merece simu no fo Batismo. Jesus maske Maromak, nia hili dalan haraik-An no expressa sentido solidariedade ho humanidade atu simu we baptismo husi João Baptista.

 

Haktuir katak; iha ai laran fuik ida, lekirauk inan ida tuur iha fatuk boot leten halo meditação besik semana rua ona. Tama ba loron 14, teki-tekil lian ida haksee nia dehan; belun lekirauk, hau acompanha ona o nia meditação durante semana rua nee. Horas nee o bele koalia sai o nia hakarak atu hau halo ba o. Hanoin tuun sae tiha, lekirauk hatan ba lian nee:”hau hakarak ita boot muda hau sai feto bonita ida”. Tuir mai lian nee hatan dehan: então o haksoit luku tama be lehun nee dala 7! Rona tiha ida nee, lekirauk nee haksoit tama kedas ba be laran. Luku tama sai too dala hitu, teki-tekil deit, lekirauk nee nakfilak-an sai tiha feto bonita ida. Feto nee fihir nia oin iha be lehun, hafoin hanoin iha nia laran dehan; “se hau lukutan dala 7 tan pasti hau sei sai bonita liu tan”. Tuir mai, feto nee haksoit tama tan be laran hodi luku dala hitu tan. Luku dala 7 hotu tiha, feto nee nakfila-an fila hikas ba lekirauk. Nia hakfodak hodi luku fali dala 7 maibé, nia la nakfilak-an ona. Nia arrepende maibé, liu tiha ona.

 

Ilustração iha leten, lori ita ba contempla diak liu tan caracter sacramento Baptismo nebe Igreja Católica adopta. Desde Igreja estabele desde tinan rihun rua resin liuba too agora. Nee significa katak ema ida simu Baptismo dala ida deit too mate. Baptismo nee la bele repete (irrepetível). Nee tradição ida nebe Igreja Católica kaer metin too horas nee.  Costume Baptismo nee hakarak loke sarani sira nia hanoin liliu maluk sira nebe sarani ona iha lidun Igreja Católica hafoin, ba sarani tan iha Igreja seluk tanba ema fo osan ho supermi. Ita haree iha ilustração nebe apresenta iha leten; lekirauk nee hetan oportunidade atu luku dala ida deit maibé, tan nia ambição ka nia kaan ten hodi luku fila fila; ikus mai nia lakon oportunidade tomak. Iha nee sacramento Baptismo nebe Igreja Católica hakuak metin too horas nee, baseia nafatin ba caracter irepetível nee. Iha Evangelho Domingo semana nee nian Jesus rasik simu Baptismo dala ida deit molok halao nia misSão durante tinan 3. Evangelho mos la haktuir tan kona ba Jesus simu Baptismo iha fatin seluk.

Wainhira amu lulik ida fui we baptismo mai ita nia ulun, Nai Maromak hasanto no hili ita ida-idak sai nia emar (Membro Kreda Católica). Tan nee mak Maromak halian ba Jesus hodi dehan:”Ida nee, Hau nia Oan doben: buat tomak Hau hadomi, Hau tau iha Nia”. Maromak kuta ita liu husi we no mina santo nebe amu lulik kose. Certamente ita la hatene saida mak acontece iha momento ita simu we baptismo maibé, espiritualmente Maromak hasanto eh consagra ona ita. Uma Kreda Católica coloca sacramento Baptimo nudar odamatan boot ba Sacramento sira seluk.

Afirmação nee hatuur iha argumento ida katak Baptismo nee sai hanesan fundamento ba sacramento sira seluk iha Igreja laran. Ema ida molok sai Uma Kreda nia emar iha obrigação natural simu uluk Sacramento baptismo nee. Sacramento baptismo loke odamatan atu ema hotu hola parte nudar Maromak nia povo. Ema adulto eh Bebe nebe foin moris por natureza sei contamina hela ho pecado original nebe beiala Adão ho Eva comete.  Tanba nee, ema ida tende simu uluk lai Sacramento Baptismo molok simu tan sacramento sira seluk. Sacramento ida nee mos halo ita hetan misSão hodi haklaken Maromak nia Reino ba mundo tomak.

 

Tradição Baptismo rasik mai husi processo naruk ida iha tempo Testamento Tuan nian. Ritual Baptismo mosu ona iha ema Judeu sira nia tradição. Judeu sira nia baptismo orienta liu ba sentido purificação eh hamoos-an. Ao passo que São João Baptista nia batismo fali ikus mai adopta nafatin tradição judaica nee hodi bolu nafatin ema hotu ba sentido hamoos-an nee liliu hodi simu Jesus Cristo nudar maksoin. Too iha tempo Jesus Cristo nian, baptismo Cristão nian nia objectivo mak hamos pecado original no mos incorpora ita nia-an iha moris santo nian.                                                       

 

Jesus por Natureza, la iha pecado original nem pecado actual. Tan nee mak durante tempo naruk, ema barak sempre questiona katak; se Jesus nee Maromak tansa nia tende simu tan Baptismo husi São João Baptista?

Uluk nanain, João Baptista fo Testemunha kona ba Cristo nia Kmanek. Tan nee mak São João Baptista dehan katak nia la soi atu kore Jesus nia sandálias talin. João Baptista mos dehan liu tan katak:”Hau sarani imi ho We maibé, ida nebe tuir hau sei sarani imi ho Espírito Santo”. Afirmação ida nee hakarak loke ita neon kona ba Jesus nia Natureza nudar Maromak Oan.

São João Baptista nia haraik-an nee fo hanorin sarani ohin loron kona ba oinsa coloca lalaok Maromak nian tuir nia fatin no lalaok ema nian tuir nia dalan. Ho ida nee, ita bele hatan ona ema balu nia lamentação katak: se Jesus nee Maromak tansa nia simu fali baptismo husi São João Baptista?Nunee mos loke ita nia conviecção katak Jesus mak Messias laos hanesan doutrina bosok nebé testemunha jeova sira halekar husi uma ba uma katak Jesus laos Messias.

 

Jesus tuir lolos la precisa simu baptismo maibé, Jesus hakarak simu Baptismo husi João Baptista hodi hatudo nia Glória no loke odamatan lalehan nian ba ema hotu nebe fiar iha Nia. Tan nee mak wainhira simu tiha Baptismo Lian ia tun husi Lalehan dehan: ”O Hau oan doben tebes. Hau domin tomak Hau tau iha o”. 

Ho Jesus nia Baptismo, Nia halulik ona we hotu iha rai nee. Husi we lulik nee, ema hotu nebe simu we baptismo nee sei hetan liman rohan hodi sai Maromak oan loloos. Nunee, ema nebe simu ona Baptismo, odamatan lalehan mos nakloke luan ba nia. Odamatan lalehan nee sei taka fali wainhira ema nee rasik mak hakarak taka liu husi comete pecado ou muda fali fiar ba religião seluk. Maibé, Maromak sei fo oportunidade dala ida tan ba ema sira nebe taka rasik odamatan lalehan nee wainhira nia arrepende fali nia sala.

We baptismo nee graça ida; tanba nee mak São gregório de Nazianze hateten dehan: we baptismo nudar graça Maromak nian nebe kmanek liu. Ita hanaran graça, unção/kuta, haroman, roupa moris nian, moris foun, sinal no grça boot liu.

Liu tan São Gregório Nazianze dehan: we Baptismo hanaran we graça tanba; Maromak haraik ba ema nebe la iha buat ida, haraik ba ema nebe sala nain, haraik tan pecado nebe hamoos ona iha we sarani nee. Nudar graça unção tanba Maromak kuta ita ba moris santo nian, hanaran roman tanba fo roman ba ema seluk.

 

São Paulo iha nia carta ba sarani sira iha Roma, fortifica liu tan sentido we baptismo hodi dehan; ema fiar nain nebe simu we baptismo hamutuk ona ho Cristo nia mate no moris hias (Rm 6,34). Ema nebe simu we baptismo, nia hatais nia-an ho Cristo. Liu husi Espírito Santo, we baptismo nudar we nebe hamos, haloos no halulik (Cf 1Cor 6,11). Nunee, ikus liu we baptismo, halo ema cristão Católico ida mate ba pecado maibé, nia hetan moris foun iha Cristo. Tan nia hamutuk ona ho Cristo então, nia sai Maromak oan. São Pedro iha Segunda Leitura Domingo semana nee afirma:” :”Tebes, hau hatene katak Maromak bolu ema hotu, la fihir nia diak eh aat. Iha rai hot-hotu, se hamtauk Nia no moris tuir justiça, nia monu duni ba Maromak nia laran”

 

São João Crisóstomo afirma ninia convicção kona ba Sacramento Baptismo dehan; o pagão conhece o baptismo, mas pensa que é só uma questão de àgua; eu pelo contrário, não fico considerando só o que vejo, mas contemplo a purificação de alma obrado pelo Espírito Santo. O pagão considera o baptismo como simples lavagem do corpo; eu, pelo contrário, acredito que faz a alma pura e santa.

Too ponto ida nee, ita bele reflecte São João Crisóstomo nia resultado contemplação nebe haree sacramento Baptismo nudar processo santificação klamar nian. Processo nee realiza tanba Espírito Santo nia graça. São Pedro rasik justifica Espírito Santo nia graça ida nee hodi dehan;”Liu baptismo nebe João fo, imi hatene ona buat sa mak mosu iha Judeia tomak, hahu husi Galileia; Katak Maromak haraik Espírito Santo no kbiit ba Jesus Nazaré, nebe lao lemo lemo hodi halo diak no fo kmaan ba sira nebe terus iha diabo nia liman, basá, Maromak horik ho nia”. São Pedro nia afirmação nee hakarak justifica fali Evangelho São Marcos nia sasin nebe dehan: ”O Hau oan doben tebes. Hau domin tomak Hau tau iha o”.

 

Ita bele compreende sentido Sacramento Baptismo liu husi São Pedro nia lia-fuan iha Segunda Leitura Domingo nee. Husi São Pedro nia declaração iha Segunda Leitura ita entende no fiar katak; sacrameno Baptismo nee rasik protege ita husi diabo nia babeur.

Iha história Igreja nian, mosu ideia oi-oin kona ba baptismo nebe São João Baptista fo no Baptismo nebe Jesus ho nia apóstolo fo. Iha Uma Kreda Católica nia convicção, São João Baptista nia baptismo nee hanaran Baptismo penitencial basá baptismo nee sinal exterior ida. Hanaran sinal exterior tanba implica ema nia vontade ka laran kmaan hodi muda nia moris.

Ao passo que baptismo nebe horas nee lao iha rito Igreja Católica nian mak Baptismo nebe naturalmente halo ema sai Igreja nia membro lolos. Tanba nee mak iha Evangelho, São João Baptista hateten ba ema barak dehan:” Hau sarani imi hodi we, maibé, Nia sei sarani imi iha Espírito Santo”. Iha ponto ida nee, São João Baptista mos reconhece katak Nai Jesus Cristo mak boot liu nia. Nia (João Baptista) mai loke dalan deit hodi dehan tenik; “Tuir hau, sei too mai ida nebe makas liu hau; hau la soi atu hakruuk hodi kore nia sandálias talin”.

 

Iha costume Igreja Católica nian, bebe nebe foin moris, inan aman iha responsabilidade moral hodi lori ba simu we baptismo.Costume ida nee maske hetan reacção argumentada husi denominação protestante sira maibé, Igreja Católica manten nafatin posição hodi fo sarani labarik sira desde Bebe. Igreja iha hanoin ida katak;Lori moris foun ba mundo ida nee nudar privilégio boot ida. Lalaok ida nee lori ksolok, bensão no responsabilidade inan aman nian. Responsabilidade tanba inan aman hadomi sira nia oan. Inan-aman nia domin fo imagem lolos kona ba Maromak nia domin ba ema hot-hotu. Liu husi we baptismo, oan sira hola parte ona ba família Maroamk nian; mak Igreja.

 

Atu taka reflexão nee, ita iha esperança boot tebes katak Maromak nia Lia Fuan bele loke ita nobun nia neon hodi compreende sentido husi Sacramento Baptismo nebe ita hotu simu.

Liga we baptismo, inan-aman iha papel nudar responsável hodi hanorin oan sira desde kiik, treina no hametin sira nia fiar. Ho ida nee inan aman nia papel fundamental ba oan sira nia moris sarani nian mak hanesan:

  1. Hanorin oração ba oan sira.
  2. Hanorin vlaor moral Cristão nian.
  3. Hanorin oan sira atu oinsa moris nudar sarani diak.
  4. Lori oan sira ba Igreja iha momento missa, liliu iha loron Domingo no loron boot sira.
  5. Hanorin oan sira fo esmola.
  6. Tau matan tuir katak; oan sira moris ho educação nebe diak.

 

Igreja católica mos  permite inan-aman sira hili labarik nia inan-aman sarani atu sira:

  1. Tulun inan-aman tau matan lesuk ba labarik nia educação fiar nian.
  2. Representa Uma Kreda hamatan labarik nee.

 

Inan-aman sarani nebe diak sempre sai exemplo ba oan sarani nee liliu aspecto moral no fiar sarani nian.

Basá, Graça Baptismo nian nee sai hanesan uda wen nebe suli tun mai rai no sei la fila wainhira seidauk haburas rai. Nunee, buat nebe mai husi Maromak sei manan mundo basá, husi Baptismo ema hotu sai Maromak oan. Maromak mos sei hamatan ema hotu hodi dehan: ”O Hau oan doben tebes. Hau domin tomak Hau tau iha o”. Assim Seja e Bem Haja (Ignas Lopes)

FESTA DA SAGRADA FAMÍLIA (Ano A)

Caros irmãos, hoje celebramos a festa da Sagrada Familia. A festa da nossa familia, festa da familia de Deus. A Palavra de Deus que acabamos de ouvir nos ajuda a fazer discernimento sobre a nossa familia partindo da família de Jesus, como exemplo e modelo das nossas comunidades familiares, nos ajuda a construir famílias felizes onde nelas se encontrem espaços de encontro, de partilha, de fraternidade, de amor verdadeiro. Trata-se de uma família onde existe verdadeiro amor e verdadeira solidariedade entre os seus membros; uma família que escuta Deus e que segue, com absoluta confiança, os caminhos por Ele mostrado. Este modelo da familia encontramos na familia de Nazare conhecemos como sagrad familia.

Neste dia em que celebramos a Sagrada Família, convém também determo-nos um pouco sobre esta família de Nazaré. O evangelho apresenta a Sagrada Familia como uma família unida e solidária, que não hesita em afrontar os perigos do deserto e as incomodidades do exílio numa terra estrangeira, quando um dos membros corre riscos. Na família de Nazaré manifesta-se, desta forma, esse amor até ao extremo que supera todos os egoísmos e que se faz dom ao outro. Por outro lado, é uma família que escuta a Palavra de Deus, que está atenta aos sinais de Deus e que procura cumprir à risca a vontade de Deus. Isto tudo se ve em Jesus Cristo que se humilhou e se fez carne para viver com os homens até a morte e a ressurreição para a salvação da humanidade e do mundo, se ve em Nossa Senhora que aceitou a ser mãe do Salvador “eis a escrava do Senhor, faça se em mim a vossa vontade”,

e se ve em São José o homem permanentemente atento às indicações de Deus, que sabe discernir o que Deus quer, que acata na obediência a vontade de Deus, que tudo arrisca e sacrifica em defesa da vida daquele menino que Deus lhe confiou e da sua esposa Maria.

Irmãos, todos nós são chamados a viver a nossa familia o exemplo da familia de Nazare. A familia de Deus feito familia dos homens. Viver desta forma a nossa familia faz brotar os gestos da vida “em Cristo” e aceitamos ser Homem Novo na familia de Deus e dos homens. O que isto significa? Isto significa na vida da nossa familia todos nós procuramos cultivar um conjunto de virtudes que resultam da nossa união com Cristo: misericórdia, bondade, humildade, mansidão, paciência e o perdão. Estas virtudes, que devem ornar a vida da familia cristã, são exigências e manifestações da caridade, que é a fonte de onde brotam todas as virtudes do cristão.
No âmbito mais concreto da vida familiar. Às mulheres, recomenda o respeito para com os maridos; aos maridos, convida a amar as esposas, evitando o domínio sobre elas; aos filhos, recomenda a obediência aos pais; aos pais não sejam excessivamente severos para com os filhos. Em fim, Para uns e para outros, é essa “caridade” (“agapê”) – entendida como amor de doação, de entrega, a exemplo de Jesus que amou até ao dom da vida – que deve presidir às relações entre os membros de uma família.

É desta forma que, no espaço familiar, se manifesta o Homem Novo, o homem transformado por Cristo e que vive segundo Cristo.

Carmos irmãos, olhando para a vida das nossas familias o que é que nós encontramos? Que ambiente é que estamos vivendo? Será aquela a da familia de Nazare? Eu penso que neim toda a nossa familia vive a modelo da sagrada familia como Deus Quer a todos nós desde sempre. Neim toda porque na verdade dentro de alguns das nossas familia existe ainda os filhos que não obedecem os pais e os pais fiquem tristes, os filhos que não respeitam os pais e os pais fiquem desanimados, os filhos não escutam e não obedecem os pais e os pais abandonam os filhos. Os pais mal tratam os filhos e os filhos caim em desânimo, os pais não educam os filhos e os filhos tornam se mal educados, os pais não cuidam os filhos e os filhosandam dispersos, os pais se separam e os filhos perdem a esperança de uma vida feliz. Mesmo assim temos que agradecer Deus porque também Ele vivifica nas nossas familias a paz,  alegria, amor, esperança, o perdão e a misericordia. Ele nós deixa experimentar esta vida e continua fazer reinar em nós familias de paz, de aligria, do amor e da união porque fazemos a sua vontade.

Caros irmãos, na ocasião da celebração desta festa vamos renovar o nosso compromisso para a vida da nossa familia com o espirito do Natal, vivendo a palavra de Deus que ouvimos com a fé e confiança em Jesus Menino o nosso salvador, e com ajuda da Virgem Mãe Santa Maria e do São José seu esposo. Amen.

 

Motael, 29 de Dezembro 2019, Pb.

Reflexão Natal 2019

Arcebispo da Arquidiocese de Dili, Dom. Virgílio do Carmo da Silva, SDB

 

Saida mak ita hare laos Árvore Natal nian, laos iluminação Natal nian basar baratu, Música Natal, Paixão nia taruto…ida ne’e mak Natal? Natal ida oinsa ne’e? Presente ida oinsa mak ha’u hein? surpesa saida mak Natal sei lori mai? Hanesan Amo Papa dehan: “Iha Natal Maromak hatudu Surpresa oi-oin”…

Fila oituan ba história original Natal nian atu descobre fali duni sentido nebé los… Natal dahuluk iha Belem nakonu ho surpresa oi-oin… hahu ho Maria no José sira nia prontidão atu colabora iha Maromak nia plano maske sira rasik preucupa iha início. Anjo nia presença iha Maria nia moris muda nia moris…hanesan Feto virgem nebé sei kous, “Feto ran ida sei kous no hahoris oan mane ida, oan ne’e ema sei hanaran EMANUEL”

Nune’e mos José, “David nia oan, keta tauk simu ó nia noiva Maria, basá nia kous hodi Espírito Santo nia kbiit”. José nebé hanoin atu lakohi simu Maria ba nia kaben, maibé Maromak muda nia plano iha mehi ida… husu José atu simu Maria nudar nia kaben. Wainhira Kosok Oan moris ona, José hanoin ona oinsa atu tau matan ba oan ne’e, maibé iha mehi Maromak haruka nia lori Kosok Oan ne’e ho nia Inan ba Egipto.

Hanesan uluk, ohin mos Natal Continua lori mudança oi-oin mai ita maske ita la soi no la hein. Se ita hakarak duni atu experiênçia Natal, ita precisa iha boa vontade ida, nune’e bele loke ita nia-an no pronto hasoru Surpresa oi-oin… surpresa nebé ita la espera duni, maibé bele lori mudança iha ita nia moris.

Ne’e duni, saida mak ita hare iha kalan Natal? Laos Maromak, buat hotu nia Nai, nebé halo-An kiik no kiak hanesan kosok oan ida! Liafuan Maromak nian mak Kosok Oan ida nebé latan hela, “labele koalia”; liafuan halo an ba ema no moris iha ita le’et! Maibé…

Laiha lia nain ida atu halo sergala eh lia dadolin atu simu…nune’e mos la iha autoridade ida mos presente iha nebá atu tara netik hela tais… atu simu ita nia Messias, Maksoin ne’e, maibé bibi atan sira nebé hetan novidade ne’e housi Anjo sira… los duni, Se mak hatene no hein hela kona ba ne’e? Maibé, ohin lae ona… basá, Atu celebra Natal Katak atu simu iha rai ne’e surpresa housi lalehan; ita la to’o atu hakmatek de’it ho buat nebé rai ne’e oferece wainhira housi lalehan lori mai novidade foun mai ita.

“Ohin iha Belem, moris ona mai ita Maksoin ida!”

Natal marca ho epoca foun nebé la tama iha ema nia plano moris, maibé Na’i Maromak haruka Nia Oan halo An ba ema no moris iha ita le’et:

Atu hanorin ema mos laos moris de’it ona ba nia an rasik, tuir de’it ida-idak nia gosto, maibé moris ba de’it Maromak no ho Maromak basá housi kedas ona tempo nebá “Maromak ho ita”, Nia horik ho ita, Nia lao ho ita.

Celebra Natal katak husik novidade Natal nian fanun no penetra iha ita nia moris; Natal marca ho vitória ida humildade nian laos arrogância; vitória ida simplicidade nian laos abundância, vitória ida silêncio nian laos halo barulho no rumores barak basá, iha silêncio de’it mak Maromak bele koalia mai ita.

Atu celebra Natal atu halo hanesan buat nebé Jesus halo, Nia mai hasoru ita nebé hein hela no buka atu hakruk ba hirak nebé precisa ita nia tulun; nune’e mos convite ida ba ita atu aprende hakruk ba malu mak dalan ba harmonia, paz no domin!

Atu halo hanesan Maria Santíssima: confia iha Maromak ho fuan no laran tomak, maske labele comprende buat hotu; nune’e mos ita hatene reconhece ita nia-an nudar ema, nebé iha nia limitação no hatene buka foti ita nia matan ba lalehan no fiar metin iha Nia nebé nain ba moris ne’e.

Celebra Natal katak halo buat nebé São José halo: hamrik no halo buat nebé Maromak hakarak, maske dala barak contra ita nia plano sira. São José ema nebé nonok, nia ita la rona liafuan ida nebé sai housi nia ibun, nune’e mos hanourin ita aprende atu rona uluk molok atu foti decisão, koalia no condena…

Celebra Natal katak prefere liu lian ida nebé nonok… hakmatek iha sociedade ida nebé nakonu ho barulho oi-oin… Tan ne’e, iha kalan Natal molok atu haksolok pausa oituan iha presépio nia oin… ó sei descobre katak; Natal ne’e mos surpresa ida ba ó… basá o bele descobre tan buat foun nebé o nunca imagina. Keta halo ita labele celebra Natal didiak, wainhira ita la compriende didiak oinsa tem que celebra Natal nebé los…. ita prefere celebra tuir buat nebé mundo exige laos tuir buat nebé Maromak nia plano…

Ne’e katak ita iha tendência atu celebra Natal ne’e hodi enfeita halo buat hotu furak no ita mak sai centro ba Natal laos ona ida nebé ita hein; Ne’e duni, keta buka atu halo fali Natal ida hanesan Festa han, hemu, lanu, dança no ikus mai hakiak hela conflito iha bairo no comunidade laran. Mai ita haka’as an duni ita celebra didiak, se lae bele acontece hanesan buat nebé São João hakerek:“Ha’u mai, maibé Ha’u nian sira la simu hau” (Jo 1:11).

Iha Natal mai ita hanesan São José fo espaço ba silêncio…

Hanesan Santa Maria, ita sei dehan:”Nai ha’u mak ne’e!

Hanesan Jesus ita hakbesik ba hirak nebé mesak…

Hanesan bibi atan sira ita mos iha coragem atu husik ita na fatin, sai ba buka Jesus.

HAU HAROHAN ATU “FITUN BOOT NATAL NIAN” SEI SAI DUNI NAROMAN BOOT IDA BELE LENO TIMOR OAN HOTU ATU HATENE HILI NO LAO IHA DALAN NAROMAN, DALAN LIA LOS, DALAN UNIDADE, ESPERANÇA MORIS NIAN LAOS TAN ONA DALAN NAKUKUN NIAN.

HO ESPERANÇA IDA NE’E MAK ATAN HA’U DESEJA; RAHUN DIAK NATAL NIAN BA POVO NO SARANI TIMOR TOMAK HO TINAN FOUN IDA NAKONU HO FIAR, ESPERANÇA NO DOMIN BA EMA HOTU LIU-LIU BA FAMÍLIA SIRA NEBÉ LAKON FIAR, ESPERANÇA NO DOMIN.

Reflexão Natal 2019

Saida mak ita hare laos Árvore Natal nian, laos iluminação Natal nian basar baratu, Música Natal, Paixão nia taruto…ida ne’e mak Natal? Natal ida oinsa ne’e? Presente ida oinsa mak ha’u hein? surpesa saida mak Natal sei lori mai? Hanesan Amo Papa dehan: “Iha Natal Maromak hatudu Surpresa oi-oin”…

Fila oituan ba história original Natal nian atu descobre fali duni sentido nebé los… Natal dahuluk iha Belem nakonu ho surpresa oi-oin… hahu ho Maria no José sira nia prontidão atu colabora iha Maromak nia plano maske sira rasik preucupa iha início. Anjo nia presença iha Maria nia moris muda nia moris…hanesan Feto virgem nebé sei kous, “Feto ran ida sei kous no hahoris oan mane ida, oan ne’e ema sei hanaran EMANUEL”

Nune’e mos José, “David nia oan, keta tauk simu ó nia noiva Maria, basá nia kous hodi Espírito Santo nia kbiit”. José nebé hanoin atu lakohi simu Maria ba nia kaben, maibé Maromak muda nia plano iha mehi ida… husu José atu simu Maria nudar nia kaben. Wainhira Kosok Oan moris ona, José hanoin ona oinsa atu tau matan ba oan ne’e, maibé iha mehi Maromak haruka nia lori Kosok Oan ne’e ho nia Inan ba Egipto.

Hanesan uluk, ohin mos Natal Continua lori mudança oi-oin mai ita maske ita la soi no la hein. Se ita hakarak duni atu experiênçia Natal, ita precisa iha boa vontade ida, nune’e bele loke ita nia-an no pronto hasoru Surpresa oi-oin… surpresa nebé ita la espera duni, maibé bele lori mudança iha ita nia moris.

Ne’e duni, saida mak ita hare iha kalan Natal? Laos Maromak, buat hotu nia Nai, nebé halo-An kiik no kiak hanesan kosok oan ida! Liafuan Maromak nian mak Kosok Oan ida nebé latan hela, “labele koalia”; liafuan halo an ba ema no moris iha ita le’et! Maibé…

Laiha lia nain ida atu halo sergala eh lia dadolin atu simu…nune’e mos la iha autoridade ida mos presente iha nebá atu tara netik hela tais… atu simu ita nia Messias, Maksoin ne’e, maibé bibi atan sira nebé hetan novidade ne’e housi Anjo sira… los duni, Se mak hatene no hein hela kona ba ne’e? Maibé, ohin lae ona… basá, Atu celebra Natal Katak atu simu iha rai ne’e surpresa housi lalehan; ita la to’o atu hakmatek de’it ho buat nebé rai ne’e oferece wainhira housi lalehan lori mai novidade foun mai ita.

“Ohin iha Belem, moris ona mai ita Maksoin ida!”

Natal marca ho epoca foun nebé la tama iha ema nia plano moris, maibé Na’i Maromak haruka Nia Oan halo An ba ema no moris iha ita le’et:

Atu hanorin ema mos laos moris de’it ona ba nia an rasik, tuir de’it ida-idak nia gosto, maibé moris ba de’it Maromak no ho Maromak basá housi kedas ona tempo nebá “Maromak ho ita”, Nia horik ho ita, Nia lao ho ita.

Celebra Natal katak husik novidade Natal nian fanun no penetra iha ita nia moris; Natal marca ho vitória ida humildade nian laos arrogância; vitória ida simplicidade nian laos abundância, vitória ida silêncio nian laos halo barulho no rumores barak basá, iha silêncio de’it mak Maromak bele koalia mai ita.

Atu celebra Natal atu halo hanesan buat nebé Jesus halo, Nia mai hasoru ita nebé hein hela no buka atu hakruk ba hirak nebé precisa ita nia tulun; nune’e mos convite ida ba ita atu aprende hakruk ba malu mak dalan ba harmonia, paz no domin!

Atu halo hanesan Maria Santíssima: confia iha Maromak ho fuan no laran tomak, maske labele comprende buat hotu; nune’e mos ita hatene reconhece ita nia-an nudar ema, nebé iha nia limitação no hatene buka foti ita nia matan ba lalehan no fiar metin iha Nia nebé nain ba moris ne’e.

Celebra Natal katak halo buat nebé São José halo: hamrik no halo buat nebé Maromak hakarak, maske dala barak contra ita nia plano sira. São José ema nebé nonok, nia ita la rona liafuan ida nebé sai housi nia ibun, nune’e mos hanourin ita aprende atu rona uluk molok atu foti decisão, koalia no condena…

Celebra Natal katak prefere liu lian ida nebé nonok… hakmatek iha sociedade ida nebé nakonu ho barulho oi-oin… Tan ne’e, iha kalan Natal molok atu haksolok pausa oituan iha presépio nia oin… ó sei descobre katak; Natal ne’e mos surpresa ida ba ó… basá o bele descobre tan buat foun nebé o nunca imagina. Keta halo ita labele celebra Natal didiak, wainhira ita la compriende didiak oinsa tem que celebra Natal nebé los…. ita prefere celebra tuir buat nebé mundo exige laos tuir buat nebé Maromak nia plano…

Ne’e katak ita iha tendência atu celebra Natal ne’e hodi enfeita halo buat hotu furak no ita mak sai centro ba Natal laos ona ida nebé ita hein; Ne’e duni, keta buka atu halo fali Natal ida hanesan Festa han, hemu, lanu, dança no ikus mai hakiak hela conflito iha bairo no comunidade laran. Mai ita haka’as an duni ita celebra didiak, se lae bele acontece hanesan buat nebé São João hakerek:“Ha’u mai, maibé Ha’u nian sira la simu hau” (Jo 1:11).

Iha Natal mai ita hanesan São José fo espaço ba silêncio…

Hanesan Santa Maria, ita sei dehan:”Nai ha’u mak ne’e!

Hanesan Jesus ita hakbesik ba hirak nebé mesak…

Hanesan bibi atan sira ita mos iha coragem atu husik ita na fatin, sai ba buka Jesus.

HAU HAROHAN ATU “FITUN BOOT NATAL NIAN” SEI SAI DUNI NAROMAN BOOT IDA BELE LENO TIMOR OAN HOTU ATU HATENE HILI NO LAO IHA DALAN NAROMAN, DALAN LIA LOS, DALAN UNIDADE, ESPERANÇA MORIS NIAN LAOS TAN ONA DALAN NAKUKUN NIAN.

HO ESPERANÇA IDA NE’E MAK ATAN HA’U DESEJA; RAHUN DIAK NATAL NIAN BA POVO NO SARANI TIMOR TOMAK HO TINAN FOUN IDA NAKONU HO FIAR, ESPERANÇA NO DOMIN BA EMA HOTU LIU-LIU BA FAMÍLIA SIRA NEBÉ LAKON FIAR, ESPERANÇA NO DOMIN.

FIEL HANESAN SÃO JOSÉ…???….Selingkuh la mate, Selingkuh tiha deit!!!

Leitura sira iha Quarto Domingo Advento, lori ita ba besik liu tan preparação ikus molok festa Natal (Nascimento de Jesus). Kreda Católica iha mundo tomak convida ita nobun atu ita tau atenção ba profeta Isaías nia mensagem sira li-liu experiência fidelidade (kesetiaan) nebe acontece ba São José nebé dilema entre cumpri Maromak nia ordem no afirma ninia direito nudar mane judeu. Evangelho fo justificação no resposta ba dilema São José nian kona ba mistéria encarnação (Deus se Fez Carne) concretizada iha Maria nebe tur ahi Oan Mane ida iha balada luhan Belém hodi cumpri Maromak nia promessa.

São Mateus nia conteudo Evangelho tomak hatudu katak; promessa salvação humanidade (keselamatan manusia) husi Maromak. Promessa divina ida nee concretiza iha pessoa Jesus Cristo (Deus Filho fez-se Carne). História kona ba Jesus nia nascimento nudar introdução ba processo salvação humanidade. Iha ponto principal tolu nebe sai mensagem importante bai ita husi Jesus nia nascimento: 1). Povo Israel lori hikas tama terra prometida (sira libertado husi no hetan salva husi escravidão). 2). Jesus nudar naran nebe tradus husi lian Grego nebe origem iha termo Judeu Joshua (=significa Jave salva). 3). Jesus mak Emmanuel (=Maromak ho Ita).

Husi riqueza Bíblica nebe haksumik iha Evangelho São Mateus nian, mai ita reflecte especificamente ba figura São José nebé ladun sobre sai iha processo nascimento Jesus Cristo. Maibé, na realidade, Nain Feto hakous Jesus iha estado virgem tanba tuir relato Evangelho haktuir katak; José la moris hamutuk ho Maria hanesan fen-laen tanba Maromak nia anjo fo hatene nanis ona. Tanba nee mak José la hanoin atu husi Maria tan nia fiel ba mensagem husi Maromak. Los duni, humanamente, José tenke hakoi ninia sentimento humano nudar mane, maibé, José conciente katak Maromak nia ordem kmanek liu nee. Tanba nee mak ita considera José nudar aman hakiak (pai adoptivo) Jesus nian. Além de nee, baseia ba linha geracional, José pertence ba geração husi liurai David.

Oinsa ita aprende husi hahalok São José nian?

Honestidade (kejujuran) ho laran luak (ketulusan hati)1 – wainhira Nain Feto hakous ona (isin rua) hodi Espírito Santo, relação entre São José ho Virgem Maria estado noivado ona (pertunangan). Iha contexto cultura judeu nian, noivado considerado nudar etapa primeira husi matrimónio. Tanba nee mak feto ho mane ida nebe noivado ona significa sira nia domin kesi metin ona nudar fen-laen. Tanba nee mak wainhira mosu infidelidade iha processo ida nee, considerado adultério (perzinahan). Evangelista Mateus relata:”Maibé, José, Maria nia noivo, tan nia ema santo, lakohi hamoe Maria, nunee, nia hanoin soe nonok deit Maria” (Mt 1,19).   

Maibé, Jave (-laos testemunha jeova) desde Antigo Testamento sempre comprometido ho Ninia promessa ba povo judeu. Echo salvação ida nee sai concreto iha Novo Testamento iha pessoa Jesus Cristo (Deuz Filho se Fez Homem). Tanba nee mak iha convicção Católica, fiar Jesus Cristo nudar Maromak ho ema dala ida. Maromak Aman hatudu ida nee hodi  justifica katak Maromak hakarak lori salvação ba mundo. Salvação ida nee nudar plano Divino (Maromak nia vontade) maibé, processo ida nee tenke tuir dalan ema nian. Maske tuir movimento barak nia perspectiva katak impossível Jesus sai Maromak ho ema dala ida maibé, ba Maromak buat hotu possível.

Basea ba factos hirak nebe descreve iha letan, ita precisa haré ho matan fiar nian, entende, considera no respeita papel importante nebé São José simu iha nia moris. Ita la imgina processo todan nebé José halao hahu kedas husi mensagem nebé anjo hatoo ba nia, Jesus moris Belém too lori Jesus ho nia inan halai ba Exipto, nee processo todan ida nebé são José consegue exerce nakonu ho responsabilidade. Tanba nee mak maske ladun sobre sai iha Evangelho maibé, iha ambiente haksumik nia laran São José ho fidelidade tomak, consegue haknaar-an nakonu ho responsabilidade hodi salva kosok oan Jesus sees husi ema laran aat sira iha altura neba.  Nee significa katak São José sacrifica ninia direito nudar mane judeu hodi cumpri deit Maromak nia Vontade.

Maromak nia interece sempre sobre sai no justificado absolutamente. Além de nee, interece ema nian precismente tenke sincroniza ho Maromak nia vontade hanesan lalaok nebe São José hatudu iha relato Evangelho quarto Domingo Advento semana nee. Exemplo principal nebé, ita bele imita hanesan bukae moris sarani nia mak; fidelidade no haraik-an. São Jose cumpri fielmente Maromak nia ordem sira too Jesus idade tinan 9 liu. São Jos’e maske exerce função hanesan caspinteiro (tukang kayu), nia nafatin halao knaar hanesan aman ida iha Família Nazaré (José, Maria ho Jesus). Nee exemplar ba ita nobun nudar Cat­­ólico hodi oinsa exerce moris hanesan ema fiar nain nebé fiel ba Maromak ida deit iha Igreja Católica no fiel mos ba fen kaben eh laen kaben ida deit (princípio Matrimónio Monogámico) too mate haketak.

Reflexão nee principal tanba oras nee, sarani barak iha Igreja Timor Leste nebe identidade hahu malahuk ba daudaun. Kaben nain ida-rua nebe exerce cargo importante iha instituição estado tanto feto tanto mane, sira nia fidelidade ba casamento hahu mihis tanba orang ketiga mosu iha sira nia leet. Infidelidade ba matrimónio nee expressa mos ita nia infidelidade ba Maromak. Oinsa ita bele dehan hau sarani Católico se ita nia hahalok kaben nain imita fali ema muçulmano sira nebe bele hola feto ou bele hola mane rua tolu? Católico nebe autêntico (asli) sempre mantem fidelidade too mate.   

Atu remata reflexão nee, ita precisa tau lia fuan Emmanuel iha ita nia moris sarani nian. Basá Maromak sempre horik ho ita too mundo nee nia rohan. Ema hotu iha saudade ba Maromak, hot-hotu hakarak mate ba lalehan, hot-hotu hakarak hetan naran iha Maromak nia lista maibé iha mundo ida nee, barak sei exploramalu, barak sei aproveita malu, ukun nain sira sei hadau malu poder, uza media social hodi buka popularidade maibé, wainhira ker ukun, haluha tiha ninia obrigação hodi lori prosperidade ba rai Timor Leste. São José hatudu ona dalan oinsa ita fiel ba qualquer knaar nebé ita hetan.

Ita mos sei hanoin princípio ida nebe tenik: Vox Populi Voz Dei= Povo nia lian hanesan Maromak nia lian. Infelizmente ukun nain sira la fiel ba princípio ida nee. Iha campanha, sira hahi povo hanesan osan mean. Hetan tiha poder husi povo, começa buka dalan oinsa atu servi diak liu mak nia patrão iha partido, buka dalan atu fahe cargo ba nia maluk partido sira, buka leet oitoan hodi fo serviço ba nia família ida rua. Nee mak realidade iha Timor Leste. Ema la fiel ona ba nia Igreja, nia la fiel ona ba constituição, nia la fiel ona ba fen kaben eh laen kaben no pior liu tan sira la fiel ona ba Maromak. Nudar Católico li-liu hirak nebé exerce função iha qualquer instituição estado eh Igreja, ita precisa banati figura São José nebe fiel too nia mate. Político ida precisa fiel ba ninia comprimissio política too mandato remata laos aproveita deit estado. Ema kaben nain ida precisa fier too nia viagem termina iha rai nee. Hatene ba katak Jesus hatete nanis ona katak:”Hau sei horik ho imi too mundo nia rohan” (Mt 28,20). Assim Seja e Bem Haja. (iganslopes)

«És Tu Aquele que há de vir ou devemos esperar outro?» III Domingo Advento, Tinan A

Jesus respondeu-lhes:«Ide contar a João o que vedes e ouvis: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a boa nova é anunciada aos pobres. E bem-aventurado aquele que não encontrar em Mim motivo de escândalo».

 

Caros irmão, João Batista no seu tempo era um que preparava o povo para a vinda do salvador mas ao mesmo tempo ele era um que esperava Messias. A sua pergunta feita a Jesus, era uma pergunta que surgiu da sua experiência como mensageiro de Deus que conhece a realidade da vida do povo de Deus. Uma vida dominada pelos pecados por isso ele queria confirmar se Jesus fosse messias para terminar com a situação do pecado. Se calhar esta situação sucita em João uma grande desilusão por isso ele mandou perguntar a Jesus para saber se ele fosse o Messias que ha de vir.  João esperava um Messias que viesse lançar fogo à terra, castigar os maus e os pecadores, dar início ao “juízo de Deus”, mas, ao contrário, Jesus aproximou-Se dos pecadores, dos marginais, dos impuros, estendeu-lhes a mão, mostrou-lhes o amor de Deus, ofereceu-lhes a salvação. Jesus é messias, salvador, não um ditador de mão ferro. Esta foi a resposta concreta que Jesus deu ao João Batista. Uma resposta que mostara o perdão, a misericordia e o amor infinito de Deus para com os pecadores. Deus vem salvar não condenar nem castigar. E portanto sim Ele é o Messias, o salvador. Em Jesus se manifesta em primeiro lugar a misericordia de Deus. Dai compreendemos a resposta de Jesus ao João Batista o qual disse “bem-aventurado aquele que não encontrar em Mim motivo de escândalo”. Escândalo significa obstáculo para eles. Por essa razão Jesus eliminou o único perigo que é, Se obstâculo a crer encontra na sua ação misericordia, isto significa nós criarmos uma imagem falsa de Messias, disse Papa Francisco.

Irmãos, nós somos povo de Deus que é santo mas ao mesmo tempo pecador como a doutrina da igreja nos ensina. Na experiência muitas vezes experimentamos o que João Batista experimentou. Nós também vivemos em duvida, dúvidamos muitas coisas e até duvidamos Deus e toda a sua ação salvífica feita a nós. De fato as vezes pensamos também que Deus deve agir segundo o que pensamos, o que queremos, o que esperamos. Quando é assim começamos já entrar na crise de fé, da esperança e do amor para com Deus e os nossos próximos porque Deus não exaudice os  nossos pedidos. Ao fazer assim comcerteza reduzimos Deus salvador ao nosso próprio desejos.

O advento nos chama atenção  desta nossa experiência e realidade, nos convida regressar a Deus, nos chama a ter mais confiaça em Deus, a viver mais intensamente na esperança e na alegria. Vamos viver assim porque como ouvimos na primeira leitura Deus verá fazer justiça em nós, ele verá salvar-nos. Salvar nos das nossas dúvida, das nossas doenças, dos nossos estres, das nossas incapacidades, etcetera. Concretamente encontramos a ação salvífica em Jesus Cristo e por Jesus Cristo como a sua resposta a João Batista os cegos vêm, os coxos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a boa nova é anunciada aos pobres.

No nosso contexto podemos dizer, os que fecham os olhos aos pobres e aos pequeninos abram os olhos e ajudem, os que faltam respeitos aos deficientes e aos velhos procuram respeitar e ajuda-los, os que não deram atenção e não sabem cuidar os doentes procurem dar mais atenção, cuidar e curar os doentes,  os que não oiçam os gritos e sofrimentos dos outros lhes ouiçam e ajudam, os que já não têm esperança para a vida encontrem de novo a esperança e a vida abundante, os que se afastam de Deus regressem a Deus. Deus assim realizara no meio de nós porque Ele vem ao nosso encontro, ele vem habitar no meio de nós.  São Tiago na segunda leitura nos disse para não ficar desesperado e perder fé com as dificuldades e obstáculos da vida que encontramos mas ele nos pede para esperar com paciência a vinda do Senhor. Sede pacientes e fortalecei os vossos corações, porque a vinda do senhor está próximo, a vinda dos senhor é certa.

Caros irmãos, a obra salvífica de Deus em nós não é um promessa, mas sim uma ação concreta que já foi realizada em nós, sera realizada e para sempre se realizara. A sua obra inicia em nós, não fora de nós. A sua ação salvadora leva nos de uma condição perder o direito de viver como filho de Deus a ser filhos de Deus. Portanto bem aventurado aquele que sabe acolher a salvação de Deus na sua vida. Amen.

 

Motael, III Domingo Advento, 15.12.19. Por: Pb.

HAKSOLOK IHA MAROMAK VS HAKSOLOK IHA FESTA

Antifona abertura ba missa Domingo 3 tempo Advento nee, loke ho aclamação ida dehan:”Haksolok ba iha Maromak”. Tuir kedas ho citação badak ida husi Primeira Leitura dehan;” Ema sira be Na’i soy,  sei fila. Sira sei ba to’o sião hodi hananu no haksolok, ksolok  rohan laek sei haroman sira oin; iha sira leet sei hetan de’it ksolok no neon di’ak, sei la hetan tan terus no halerik”.

João Baptista  haruka  escolante  sira  ba  husu  Jesus  nune’e: “Ita mak ida nebé mai, ka ami sei hein fali ida seluk?” Jesus simu ba sira: “imi ba haktuir ba João buat sira nebé imi rona  no haré: matan-delek sira haré, ain-kudeik sira la’o, ema moras lepra sira hetan isin di’ak,  tilun-diuk sira rona, mate sira moris hi’as, ema  ki’ak sira  rona lia-foun di’ak.

Iha contexto Timor Leste, maluk sarani barak hahu festeza ona Natal maske oras nee, ita sei iha época Advento. Festa Natal Bersama iha instituição hotu inclui mos companhia empreendorismo sira celebra Natal antecipada ida nee, hodi ba dansa han hemu hamutuk iha tasi ibun, iha fatin tourismo, iha fatin festa nian ho seluk tan. Tuir regra uma kreda nian, Natal so bele celebra apartir de dia 24 de Dezembro ba leten. Maibé fenómeno iha Timor no iha fatin seluk, ema celebra Natal maske tempo Natal seidauk too. Ho expressão seluk dehan: celebra Natal Prematura. Relfelxão nee la significa atu ofende maluk sira nebé festeza Natal antecipada ida nee maibé nudar Cat’olico, precisa coloca evento sira tuir nia dalan. Keta halo ba be, tan deit ema comercializa ona sentido Natal ba business então ita Católico mos rame-rame imita tuir.

Uma Kreda Católica iha mundo tomak considera terceiro Domingo nudar Domingo ksolok (Latim: GAUDETE). Tanba nee mak Profeta Isaías iha Primeira Leitura convida povo Israel sira hodi haksolok no São Tiago iha Segunda Leitura justifica liu tan Primeira Leitura hodi dehan:”hametin o nia fiar basá, Maksoyn besik ona”. Maibé, iha Evangelho São Mateus nian, relata kona ba incertesa/dúvida João Baptista nian relaciona ho Jesus nudar Maksoyn nebe atu mai. Domingo haksolok la significa ita bele halo festa Natal ona maibé, em sentido espiritual, ita precisa haksolok tanba maksoin besik ona.

João Baptista delega nia escolante sira ba too Jesus hodi husu Jesus mak Messias nebe atu mai ka laos? Nee expressão duvidosa ida. Domingo semana nee, mai ita rona eh lé lai Maromak nia futar Lia Fuan sira, hodi bele compreende ao mesmo tempo responde João Baptista nia nia dúvida sai hanesan referência ba ita nobun Católico nebe dalabarak sei dúvida ho ita nia fiar. Barak sei fiar matan dook, seluk sei fiar mehi, barak tan mak fiar halis arbiru deit, seluk adora los SDSB, barak kahur fiar ho lulik sira,…..no seluk seluk tan.

Mateus hakerek ninia Evangelho iha Capítulo 1-10 tutuir malu kona ba siada mak Jesus hanorin ona no saida mak Jesus halo ona. Foin iha capítulo 11 mak ita foin bele acompanha oinsa João Baptista dúvida kona ba missão salvadora nebe Jesus lori no halao dadaun. Tanba nee mak nia haruka nia escolante sira hodi ba husu Jesus nee Messias ka sira sei hein tan Messias seluk. Afinal João Baptista mak matadalan nebe Maromak delega mai uluk hodi bolu ema hotu nia atenção hodi prepara-an simu Messias nebe atu mai. João Baptista mos nudar ema nebe fo informação kona ba Messias maibé, nia mos prática hahalok diak barak hodi hatudu saida mak verdade, tanba nee mak ema kaer nia hodi hatama ba komarka. Wainhira enfrenta desesperado iha komarka laran mak nia foin haruka nia escolante sira ba hasoru Jesus hodi husu Jesus nia identidade Messias lolos. Hodi hatan ba dúvida nee, Jesus haruka escolante hirak nee ba husu ba ema barak, saida mak Jesus halo ona iha sira nia futar oin. Matan delek haré, tilun diuk rona, ai-kudeik lao hikas no mate sira moris hias. Pelo menos, Jesus nia resposta nee, halo João Baptista laran hakmatek oitoan maske nia vida ameaçado iha komarka laran.

          Ita bele husu ba ita-an rasik katak; basea ba conteudo Evangelho Domingo semana nee, se los mak sei dúvida no la iha certesa kona ba Jesus Messias? João Baptista nia escolante deit ka ita nobun mos dúvida ho Jesus? João Baptista  desespero maibé, nia prepara ona dalan ba Jesus. Jesus fali cumpri nia missão hodi fo isin diak ba ema moras, kura ema ain kudeik, kura ema matan delek no hamoris ema be mate. João desesperado tanba nia hanoin katak; nia prepara ona dalan ba Jesus, tansa mak Jesus la liberta nia husi komarka? Tan nee mak João haruka nia escolante sira hodi husu Jesus kona ba Ninia identidade Messiánica.  

          Tuir los, la importante ba ita hodi hatene eh compreende katak; João Baptiska mak dúvida ka nia escolante sira mak dúvida kona ba Jesus nudar Messias. Questão ba ita precisa atu compreende mak; dúvida eh incertesa nebe ema hasoru iha moris, relaciona ho fiar. Tansa? Basá, realidade nebe ita enfrenta no haré la hanesan ho saida mak ita espera. Tansa mak Jesus iha altura neba nudar Maksoyn, la consegue salva ema hotu husi dificuldade no husi sira nia terus. Tansa mak Jesus la salva lalais João Baptista husi komarka? Lalaok hirak nee mak causa desesperado iha João Baptista ho nia escolante sira. Desesperado modelo hanesan nee mak dala barak ita nudar Cristão Católico mos enfrenta iha andamento fiar nian. Iha ita nia perspectiva, tanba sa mak buat nebe ita deseja no ita haree katak nee diak, Maroamk la intervem directamente? Tansa?

          Horas nee, liu tiha tinan rihun rua resin depois de tempo Jesus ho João Baptista, ita moris iha sociedade ida nebe diferente. Ita nia mundo avança ba bebeik hodi hatudu ninia capacidade mudança rasik liu husi descobrimento sira nebe extra ordinário. Mudança no progresso ida nee causa de tal maneira que ema nia dependência da Maromak hahu menos. Fiar nebe tuir los sai hanesan sasukat básico ba moris hodi depende ba Maromak, sai tiha fali buat nebe formal no científico; significa, ema nia fiar, ema questiona ba bebeik. Progresso tecnológico no utilização sistema digital nebe efectivo no lalais, causa mos incertesa no dúvudas barak kona ba Maromak nia existência; Maromak iha tebes ka lae? Dúvidas hirak nee, sai boot liu tan do que dúvidas hirak nee aparece iha tempu Jesus nian. Basá, iha altura neba, sira haré rasik saida mak Jesus halo ba sira; sira dúvida nafatin, razão tanba ema judeu nia esperança ka imaginação ba figura maksoyn diferente ho saida mak Jesus hanorin. Tanba nee mak maske milagre barak Jesus hatudu ba sira maibé, sira la sente buat ida no dúvida nafatin.

Horas nee, desafio ba ita nudar Cristão Católico sai boot liu tan tanba ita so rona deit kona ba Jesus nia hahalok sira maibé ita la haree basá, mundo digital influencia tebes ita nia pensamento sira. Ita fira Jesus nudar maksoyn, liu husi testemunha apóstolo sira nian iha Bíblia no tradição Igreja nian nebe conserva nafatin husi tempo ba tempo. Maske ita nia maneira hasoru malu ho Jesus la hanesan maibé, figura Jesus nudar maksoyn hanesan deit husi tempo ba tempo.

          Hasoru dúvida sira iha fiar sarani nian nee, saida mak precisa ita halo? Iha Igreja Católica nia mahan no unidade, ita hotu iha obrigação hodi kesi metin liu tan ita nia fiar ba Jesus Cristo nudar maksoyn nudar uluk apóstolo sira haklaken too horas nee. Fiar significa; ita hakarak duni atu sai ida deit ho Cristo. Laos ita rasik nia hakarak, maibé Cristo nia hakarak mak preferencial liu hodi ita bele atinge salvação nebe ita mehi. Cristo sei oferece ida nebe diak liu ba ita nia moris. Laos diak tuir ita nia hakarak maibé, diak tuir Maroamk nia plano. Ita nobun hananu haksolok tanba ita libur hamutuk iha Maromak nia mahon. Assim Seja. (ignaslopes)

REFLEXÃO DOMINGO ADVENTO II, TA 2019

“Hadia Nai nia dalan, Halos Na’i ninia dalan inuk, taka rai klean hotu. Hatun foho tomak ass ba Badak, Dalan Kleuk sai sei los, dalan at sei tetuk hotu. Hafoin Criatura tomak sei hare Maromak nia Maksoin!”

 

Maun alin sarani doben sira, rona tiha liafuan ne’e ita bele hanoin ho maneira cómico nian ita bele dehan São João Batista hatene hela karik ita nia rai Timor ninia condição em geral karik, nee mak nia koalia los mai ita hanesan nee. Mas hau hanoin ita hotu hatene hela katak nia halo ilustração deit hodi convida ita atu ba hadia laos dalan kuak no rai klean ho fohon sira nee, maibe hadia ita ida idak ninia an iha tempo advento nee hodi ba hasoru loron Na’i nian. Loron nebe Maromak halo-an ba ema hodi mai moris hamutuk ho ita, incarnação, emanuel.

Tempo advento be ita liu hela dadaun ne’e tempo ida nebe ita hein hela Maromak ninia maksoin mai ita hotu nudar Maromak ninia povo. Maksoin ida nebe laos ita husu mak Maromak sei haraik mai ita maibe, tamba domin no laran luak rohan laek Maromak nian, Maromak sei haraik mai ita. Tempo ida nee tempo nebe Maromak hatudu ninia laran luak no ninia domin sai momos liu mai ita, hatudu iha buat nebe nia dehan ona sei halo mai ita. Na’i Maromak promete no nia halo.

Ita rona kedas ona iha primeira leitura Nai’i Maromak liu husi ninia profeta Baruc convida ita atu ita hasai tiha ka kolu tiha husi ita leet laran susar no taridu sira, laran triste no desesperado hodi hakonu deit ita an ho ksolok no laran metin lolos basa Na’i Maromak sei hatudu ninia naroman ba ita ema no ba sasan ho mundo tomak. Naroman ida be lori justiça, dame no  domin, iha ksolok no iha laran luak nudar Maromak rasik hakarak nanis ona mai ita. Ho ne’e Maromak sei hafoun ita ema sira nebe moris hela iha nakukun laran, iha susar, triste, tarido, desesperado nia laran sai ema nebe neon metin, laran metin no fiar metin lolos iha Maromak basa Maromak sei hit-An mai horik ho ninia povo sira.

São Paulo fo hanoin mai ita iha segunda leitura katak Maksoin nebe Na’i Maromak sei halo mai ita iha Ita Nain Jesus Cristo be mai moris hola isin ida hanesan ita nee ne’e sai momento nebe Na’i Maromak halo nakonu lolos ona buat diak tomak nebe nia promete mai ita nia beala sira no nia halo ba sira mai too ita sira tempo ohin loron nee nian.  Nune’e maun alin sira, tan Maromak halo diak mai ita  ita mos tem que buka hadomi malu lolos ho neon mos, ita tem que laran metin lolos iha Maromak basa loron Maromak ninia maksoin mai iha ita leet nee laos ona promessa ida maibe certeza ida. Certeza ida katak Na’i sei soi duni ninia povo sira.

Ba ne’e atu ita bele to’o duni iha loron Na’i ninia hit-an mai ho roman maksoin nian nee’ ita percisa harohan Maka’as. Katak atu ita ninia preparação sira iha tempo advento nee bele lori ita ba too selebra Nai ninia natal didiak oras nee ita tem que harohan makas liu tan, harohan ba ita an rasik, ba ita ninia rain no ba ema seluk, liu liu ba sira nebe precisa tebes tulun. Harohan ida laos atu convence Maromak ba buat nebe ita husu iha ita nia oração sira, maibe harohan nafatin ka harohan makas atu ita besik liu tan ba Maromak, atu ita fiar no laran metin liu tan iha Maromak, atu ita hadomi liu tan Maromak no maun alin sira seluk. Ita percisa harohan liu tan duni basa la ho oração ita sei labele hakat ba to’o celebração festa Natal Nai nian no familia nian ida diak no nakonu ho graça tebes. Ita sei harohan makas duni tan oração mak bele fo laran metin lolos mai ita, haburas no haboot ita ninia fiar, ita nia domin no ita ninia laran luak. Susar ba ita wainhira iha tempo advento nee ninia laran ita la harohan makas ou la ha halo oração.

Maun alin sarani doben sira hodi halo nune’e mak ita prepara-an duni, ita halo duni buat nebe São Joã Baptista dehan “Hadia Nai nia dalan., Halos Na’i ninia dalan inuk, taka rai klean hotu. Hatun foho tomak ass ba Badak, Dalan Kleuk sai sei los, dalan at sei tetuk hotu. Hafoin Criatura tomak sei hare Maromak nia Maksoin!.” Evangelista hatudu dalan completo liu tan mai ita hodi halo ita ninia preparação tempo advento nian nee sai diak liu tan hodi dehan mai ita atu oras nee kedas ona ita percisa hakribit salan sira. Hodi hakribi sala mak ita bele fila fali ba besik Na’i Maromak, mak ita hamos duni ita ninia-an, ita prepara duni ita ninia-an sai diak tebes ba Nai be sei hiit-an mai. Hakribi salan nee unica condição  atu bele fila fali ba Maromak, atu haboot Na’i ninia domin, paz, laran luak no ksolok mai ita.

Doben maun alin sira, nudar ema sarani hakribi salan nee buat ida nebe ita precisa halo duni loron loron no iha tempo forte sira hanesan advento nee ita precisa hakribit liu tan, hakribit fila fila. Wainhira ita la hakribit salan ita laos sarani ona, odamatan maksoin nian taka ona ba ita. Mai ita hakribit salan husi kedas, hakribit violência, ódio, vingança, laran moras, lori lia, bosok, lia falço, tolok, hakribi ema no seluk seluk tan. Hahau uluk husi ita ida idak ninia an hafoin mak tulun ema sira seluk liu husi ita ninia liafuan, hahalok no oração, atu nune’e iha loron Na’i to’o mai ita hotu bele hamutuk haksolok iha fiar ida deit, domin ida deit, no dame ida deit hamutuk iha Na’i. Amen.

Becora, 08.12.19, II D.Advento. Pb.

HADIA NAI NIA DALAN TERIK SIRA……..U Grande…????

Tecnologia halo ita nia valor moral tun ba bebeik. Advento nudar biban atu ita prepara-an nudar Cristão Católico nebe diak. Hadia Nai nia dalan terik, haloos nia fohon sira.Relato Evangelho Mateus (3,1-2) ba Domingo semana nee, inclui mos Evangelista nain tolu seluk hanesan São Marcos (1,1-8), São Lucas (3, 3-9.15-17 no Evangelho São João (1, 19-28). Sira hotu fo afirmação importante ida kona ba importância conversão lolos ba ema fiar nain sira nebé deseja salvação. Figura nebé, bolu ita nia atenção iha segundo Domingo Advento semana nee laos Jesus maibé João Baptista nebé mai uluk hodi anuncia Maksoin nia mai. Mensagem principal nebe João Baptista haklaken mak paz no fraternidade. Mensagem nee mos profeta Isaías hatoo antes ona nudar ita rona iha Primeira Leitura Domingo semana nee (Is 11,1-10). Conversão radical/profundo necessário liu hodi atinge ideal Paz no fraternidade nebe confirmado iha Segunda Leitura (Rm 15,4-9).

Profeta Isaías iha nia escrito declara:”prepara Nai nia dalan iha rai fuik maran, haloos Nai nia dalan terik sira” (Is 40,3). Saida mak João Baptista hakarak hatoo basea ba profeta Isaías nia declaração nee? João Baptista hakarak bolu ita nia atenção ba processo preparação (conversão) hodi simu Maksoin tuir dalan los.

Pano do fundo (Latar Belakang) husi afirmação João Baptista kona ba deserto (rai fuik maran) nee, nudar analogia ida kona ba situação  no condição concreta nebe acontece iha rai Palestina iha altura neba. Jerusalém cercado tiha husi rai fuk maran. Ema hirak nebe atu hakat ba Jerusalém iha momento neba, nia tenke lao liu duni husi deserto nee ho dalan terik nebe tun-sae. Antes hakat too Jerusalém, ema sei hasoru buat oi-oin nebe impede viagem, no impedimento hirak nee precisa hadi tiha hanesan ateru tiha rai kuak sira, hatetuk laletek sira nebe keluk ba mai. Nee mak ema Judeu sira tenke halo wainhira sira atu halo viagem ba Jesusalém hodi celebta loron boot sira hanesan páscoa.

Baseia ba realidade ida nee mak João Baptista bolu ema hotu hodi hakribit pecado atu simu Maksoin be ema nobun hein. Buat nebe hatudu eh aparece físicamente, João baptista utiliza ida nee hodi justifica buat nebe la aparece. Ho lia fuan seluk ida bele dehan; João Baptisa uza analogia exterior hodi fanun ema nobun hadi moris interior atu nunee, bele merece simu Maksoin. Realmente, João Baptista uza metafora ou seja ai-knanoik bas’a, nia hakarak ema hotu entende katak desafio nebe teri netik ema moris fiar precisa haloos tiha. Por exemplo durante tempo Advento nee, ita precisa ba confessa no halo ação caritativa ruma. Ita nia hahalok no fuan mak deserto nebe João Baptista menciona iha metafora nee. Dalan los no mos mak critério principal  atu simu Maksoin. Iha contexto fiar Católica, tempo Advento sai ocasião importante hodi hakribi sala liu husi sacramento Confessa no atu halao penitência, bele mos hatudu iha lalaok caritativa ruma basá, caridade nee mos parte ida husi princípio fiar sarani nian.

Conversão nudar lalaok todan ba ema fiar nain nebe seidauk hatoman-an ho moris sarani nian. Conversão mos nudar experiência moruk ida ba ema nia moris tan tenke cumpri regra oi-oin tuir Maromak nia vontade. Lalaok hirak nee bele compara eh analogia ho Jerusalem nebe cercado (hadulas) husi rai maran (deserto) sira. Jerusalem nebe deserto haleu nia, bele compara hanesan ita nia fuan nebe hasoru dificuldade oi-oin hanesan situa,cão política rai laran nebe incerteza, vida economia povo Timor nian nebé depende demais ba produto husi liur, desemprego halo jovem barak ba forma iha embaixada Portugal hodi hetan netik serviço oan ruma, tina-tinan gradução acontece iha universidade sira maibé, infelizmente campo de serviço mínimo tebes. Político sira nebe iha responsabilidade moral ba rai ida nee, hadau malu poder hodi hamosu incerteza política iha rai laran. Nee mak sentido husi simbologia deserto (rai fuik maran) nebe haleu lesuk cidade Jerusalém.

Vaidade, ambição poder, defamação, vingança política oras nee harame palco política Timor Leste. Iha Aspecto religioso, sarani barak haré tempo advento hanesan tempo preparação sosa hena foun laos conversão ka cofessa no ação caritativa. Foin deit dia 1 de Dezembro Timor Plaza, Colmera, Bidau no loja sira oioin hahu toca ona música Natal. Música hirak nee lori sarani barak imagina ona ambiente Natal maibé, nudar Católico, ita precisa tuir etapa religioso sira hanesan Advento durante semana haat mak foin tama ba tempo Natal too início fulan Janeiro.

Sarani Católico precisa tau iha consideração ida katak; música Natal sira nebe ema toca iha loja nee iha motivo económico (business) hodi hetan lucro. Até que too momento balu, ema sira iha loja mos la compreende sentido Natal ho Advento. Maske foin tempo Advento deit, ema começa celebra ona Natal bersama, hemu lanu, sunu fogete, dansa bulak rai iha tasi ibun sira. Too ponto hirak nee, ema começa considera Advento ho Natal hanesan deit ritual cerimonial nebe lakon ona ninia sabor religioso.

João Baptista nia convite ba conversão, tuir los relevante tebes atu ita tur iha momento ruma hodi hanoin sentido moris sarani nian. Tanba nee mak João Baptista dehan:”hadia Nai nia dalan terik sira”. Precisa prepara didiak ita nia klamar nudar Católico diak hodi tuir etapa moris arani nian. Advento durante semana 4 fo biban hodi halo netik buat diak ruma ba moris sarani nee. Ohin loron ema haré missa (eucaristia) hanesan cerimónia baibain deit. Ema baruk ona ba confessa tanba sente-an la halo pecado mortal iha moris nee maibé, iha quinto-canto tolok malu, abortos, droga, mafia, oportunista, jual-beli jabatan, fahe projecto, nst.

Tecnologia halo ita nia valor moral tun ba bebeik. Advento nudar biban atu ita prepara-an nudar Cristão Católico nebe diak. Hadia Nai nia dalan terik, haloos nia fohon sira. (Ignas)