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Conversão, muda hanoin

Waldimiro Afonso VIANA

Estudante Teologia iha Instituto de Filosofia e de Teologia – ISFIT Dom Jaime Garcia Goulart,

no Seminarista iha Seminário Maior São Pedro no São Paulo Fatumeta, Dili.

oras ne’e estuda iha Pontificio Universidade Urbaniana, Roma

 

Ita besik ona remata tempo Quaresma. Lia bolu: «Convertei-vos!» (cfr. Mc 1,5; Mt 4, 17); Fila imi fuan! Fila imi laran! Muda imi hanoin! Sai lia convite ba festa Pascoa. Metanoia, lia grega ida ne’e composto husi meta (hakat-liu/para além) no noia (hanoin/conhecimento). Baibain metanoia traduz ba conversão, muda hanoin. Ou hakat-liu hanoin nebé sala. Fila direção, fila-fila ba origem. Hakat-liu o nia hanoin (an). Basá iha mundo ne’e «Para além de hau, iha mos ema seluk». Laos Hau mesak deit mak existe maibe existe mos o, nia, ita, sira, imi no ami. Para além de Hau, existe mos O. Naran katak keta iha Nia entre O ho Hau. Hehehe!

Muda hanoin. Tansa? Tamba ita nia “hahalok” depende ba ita nia “hanoin”. Ita nia modo de agir depende ba ita ninia modo de pensar. Maske dalaruma hanoin los, maibe halo sala, ne’e normal, basá ita ema. Expressão latina ida dehan: Errare humanum est, perseverare autem diabolicum. Halo sala, ne’e hahalok ema nian; hela iha sala, ne’e hahalok diabo nian.

Muda hanoin. Sê mak sai fundamento? Maromak rasik. Iha ne’e, metanoia significa fila direção, fila-fali ba origem. Maromak mak ita nia origem. Basá sala/pecado hado’ok ita husi Maromak. Metanoia mos significa hakat-liu ita nia hanoin (an). Muda ita nia hanoin (an) atu «hanoin tuir Maromak nia hanoin». Maromak ninia hanoin/hakarak – ita bele dehan – mak humanidade tomak nia diak. Labele hanoin an deit. Muda hanoin an (egoismo, partidarismo, grupuísmo…) hodi hanoin ba humanidade tomak.

Muda hanoin. Tempo Quaresma prepara ita atu celebra festa Pascoa liu husi jejum (tahan an rasik), oração (relação ho Maromak) no caridade (relação ho ema seluk). Nune’e metanoia hatudu atitude ida nebé «molok hanoin an, hanoin uluk Maromak, hanoin ema seluk no hanoin mos natureza». Se o protege natureza, natureza sei protege o. Se natureza hatauk o, Maromak sei cuidado o. Labele hanoin an deit. Nudar namorado, hanoin uluk o nia namorada. Nudar kaben-nain, hanoin uluk o nia káben. Nudar aman/inan, hanoin uluk oan sira. Nudar politico, hanoin uluk povo, la tauk lakon poder. Nudar nailulik, hanoin uluk sarani sira nia diak. Nudar funcionario, hanoin uluk atendimento publico. Nudar medico, hanoin uluk paciente nia saúde. Hanesan negociante, hanoin uluk consumidor, keta hanoin deit lucro bo’ot. Hanesan condutor, hanoin uluk passageiro nia vida, keta ansi atu to’o lalais fatin destinado. Hanesan jornalista, hanoin uluk atu hato’o notícia certa e precisa, keta dirige opinião publica. Hanesan Pntl/F-Fdtl, hanoin uluk segurança/estabilidade maske vida rasik iha risco, nst

Muda hanoin. Muda an. Iha mundo animal nian, ida nebé mak bele sai exemplo? Borboleta. Sei kiik [seidauk iha poder] nia nu’u ular-oan be hatauk ema. Maibe wainhira bo’ot [hetan poder] nia muda an ba borboleta nebé halo ema barak gosta hakbesik ba nia. Diferente ho samea. Sei kiik deit hatauk ona, sa tan bo’ot. Samea truka kulit maibe la muda an. Hanesan mos ho ema/grupo ou organização nebé naran truka tun sae. Posição muda ba mai. Maibe nia an nafatin deit. Nune’e ita la iha progresso. Iha sociedade ida nebé egoista, ema hanoin an deit, sistema bele muda ba mai, ninia an la muda, ita mate fatin. Sistema hafoun beibeik maibe ema tuan [laiha hanoin foun] la muda ninia hanoin, ita mak nune’e hela deit. Sistema maske ladun diak, ema tuan [maibe ho hanoin foun], iha esforço maximo, serviço ho boa vontade sem egoismo, hau fiar katak iha progresso maske neineik. Nune’e Quaresma tempo atu halo mudança: muda ita nia hanoin, muda ita nia an, laos troka kulit.

Muda hanoin. Muda naran. Muda an. Iha Biblia, personagem barak nebé bele sai exemplo ba conversão. Iha Antigo Testamento, ita bele aprende husi liurai David, ukun nain nebé muda nia hanoin, muda nia an, reconhece nia sala iha Maromak nia oin. Iha Novo Testamento, ita bele aprende husi São Pedro: husi Simão muda naran [muda an] ba Pedro. Hafoin São Paulo: husi Saulo muda naran [muda an] ba Paulo. Pecador maibe convertido. Pecador maibe perdoado. Iha duni sira nia an nebé transformado ne’e mak Jesus confia Ninia Igreja!

Muda hanoin. Wainhira o sei foinsa’e, o ninia hanoin, sim, sei focus ba o nia an rasik – laos egoismo – maibe wainhira kaben-nain ona, o sei hanoin uluk ba o nia família nia diak. Hafoin wainhira o sai governante karik, o sei hanoin uluk povu tomak nia diak. Keta sai governante nebé hanoin deit nia an, nia familia, nia grupo, nia partido… Povo mak hili ita ba “ukun” no labele lori fali “ukun” ne’e hanehan povo!  

Muda o nia hanoin, muda o nia an iha dalan ba festa Pascoa!

 

Roma, Março 2020

O FIAR MANE MAKSOIN?

Jesus husu ba nia O FIAR MANE MAKSOIN? Nia hatan maibé se Na’i, atu hau bele fiar Nia. Jesus hatan: O hare tiha ona Nia, Nia mak koalia hela dadaun ho o ne’e. Ema oan ne’e hatan: Hau fiar Na’i

Jo 9,1.6-9.13-17.37-38

 

Maun alin doben sira ita hotu Na’i Maromak hili atu sai ninia oan doben sira nebé moris iha liberdade nia laran, iha ksolok no iha domin nia laran. Ne’e katak Moris ida dok housi terus no susar sira tomak. Maibé wainhira hare mai realidade moris nian ita hare ba katak ita hasoru terus no susar barak tebes, problema impasse política, Virus COVID-19 no ikus mai semana kotuk ba inundasaun be afeta ita. Realidade hirak ne’e hotu halo ita reflete fila fali mai ita ninia-an no ita ninia relação ho Maromak, ho natureza nebé Maromak haraik mai ita no comcerteza ho mos ita ninia maun ho alin sira seluk. Ita ninia relação lao iha buat lolos nia laran ka lao iha buat sala ninia laran mak barak. Tan sa mak buat hirak ne’e mosu no monu mai ita leet?

Iha situação sira hanesan ne’e facil tebes ita atu fo salah ba malu, até fo sala tan ba Maromak. Maibé Maromak rasik nu’udar ita ohin rona iha ninia futar liafuan sira katak Nia nunca hakarak at mai ita ema sira, hori uluk kedas nia be buat hotu ninia nain ne’e hakarak diak liu hotu mai ita ema sira. Tamba ne’e hau hanoin katak oras ne’e ita precisa haraik an hodi reconhece mos ita ninia salan sira katak dala barak liu ita terus ne’e tamba ita ema sira ninia salan. Tamba ita ninia egosimo, ita ninia arogância, ita ninia laran tos ba malu, ita ninia baruk ten atu cuidado ita-an no ita ninia ambiente moris nian no seluk seluk tan. Ita mak hakarak buat hotu mai ita de’it karik hodi la hanoin no la fahe malu ho ema seluk, ita makla cuidado ita ninia-an housi moras hodi mos cuidado ema seluk atu labele hetan moras, ita la cuidado ita ninia ambiente karik hodi tesi ai no sunu rai naran de’it, la hamos valeta sira, ate soe tan foer ba valeta ka ba mota laran. Hahalok sira hanean ne’e lori ita ba salan hodi halo ita terus nafatin de’it.

 

Doben maun slin sira, masque hasoru terus no susar ho dificuldade moris oi-oin de’it maibé ita buka moris turi nafatin ita nina moris nu’udar Maromak oan. Basa ida ne’e mak dalan moris nian nebé bele haketak ita housi salan, terus susar no mate. Hodi rona no moris tuir Maromak ninia Maromak ninia hakarak sira garantido mai ita katak ita sei hetan perdão ba ita ninia salan sira, ita sei hetan duni solusção ba ita ninia problema sira, ita sei hakat liu duni obstáculo moris nian sira tamba Maromak la housik ita mesak, Maromak lao hamutuk ho nafatin ho ita.

 

Iha tempo quaresma ne’e ita hanaran dalan moris ida hanesan ne’e dalan moris conversão nian. Katak housi salan, housik nakukun, lao ba moris los, lao ba naromak. Hare ba realidade moris nian no buat sira nebé ita hasoru hela dadaun ida ne’e katak iha tempo sira hanesan ne’e ita buka atu haraik-an ba malu no rona malu liu tan hodi bele hetan diak mai ita-an no mos ba ema barak nian, tau interesse comum nian as liu ita ida idak ninian, as liu ita ninia grupo nian, as liu ita ninia familia nian, ita buka tulun malu liu tan, halo caridade liu tan. Liu-liu tulun no halo caridade ba ema sira nebé hetan susar no precisa tebes ita ninia tulun, tulun material maibé mos tulun espiritual liu housi ita ninia consolação no ita ninia oração, ho ita ninia hakarak diak sira ba ema seluk. Ita percisa tulun malu no halo diak ba malu liu housi cuidado ita ida idak ninia-an no maluk sira seluk no ita ninia ambiente housi moris mos hodi la fo biban atu desastre kona ita, la fo biban atu moras kona ita, liu liu moras corona nebé halo sociedade preocupa los ne’e, nebé halo maluk barak iha mundo ne’e lakon ona sira ninia moris. Ita buka sai badinas liu tan iha hamos ita ninia ambiente, cuidado ita ninia natureza hodi nune’e la hamosu mai ita leet desastres naturais sira, quer inundação, quer aquecimento global, quer polução, no sira seluk seluk tan.

 

Maun alin sira hodi halo nune’e ita lao nafatin ba oin liu housi dalan moris Maromak oan sira nian, dalan moris naroman oan sira nian ita hamutuk luta hasoru buat at no salan sira hotu nebé haterus ita. Fo liaman ba malu lao ho laran metin lolos no fiar lolos ba Maromak basa ho Maromak buat ida la susar. Iha Evangelho domingo ohin nian, domingo ba dala hat tempo quaresma nian nebé relata mai ita kona ba Jesus haraik tulun ba ema sira be percisa tulun hodi haraik fali matan mos ba matan delek ida halo ita hateke ba oin hodi halao moris ne’e ho laran metin no fiar metin tebes, basa Maromak la housik ita lao no lori mesmesak ita ninia dificuldade no terus ho susar sira be ita hasoru hela dadaun, Maromak la housik ita ida-idak ka mesa-mesak mak luta hasoru moras COVID-19 no moras sira seluk tan. Maromak lao hamutuk ho ita iha buat hirak ne’e hotu, Maromak luta hamutuk ho ita, nune’e ita hatene lolos kata iha buat sira ne’e hotu ita sei Manan.

 

Iha Na’i Jesus ninia conversa ho ema matan delek be hetan fali matan mos ka hare diak fila fali ne’e Jesus husu ba nia “O FIAR MANE MAKSOIN?” Nia hatan, maibé se Na’i, atu hau bele fiar Nia. Jesus hatan: O hare tiha ona Nia, Nia mak koalia hela dadaun ho o ne’e. Ema oan ne’e hatan: Hau fiar Na’i. Hafoin nia hakneak tiha iha Jesus nia futar oin.

 

Doben maun alin sira oras ne’e ita la precisa laran susar demais tamba buat hirak nebé ita hasoru iha moris ne’e, atu terus eh atu susar, atu desastre naturais e atu moras oi-oin to’o moras ida nebé perigo liu hotu hanesan COVID-19. Ita buka lao de’it tuir Maromak ninia dalan moris nian hodi housik salan sira no buka halao moris ne’e lolos nafatin nu’udar roman ninia oan sira, nu’udar Maromak ninia oan sira, basa Cristo rasik lao hamutuk ho ita. Jesus ninia futar liafuan no ninia conversa ho ema Matan delek be hetan fali matan diak ne’e hatudu mai ita katak hamutuk ho Cristo ita sei bele manan buat hotu, inclusivamente COVID-19. Mai ita hahu lao iha dalan moris ida nune’e ho fiar no ho confiança tomak iha Cristo, hahu kedas ho atitude simples ida nebé ema matan delek ne’e halo depois de Jesus halo nia bele hare fial fali, mak HAKNEAK IHA NA’I JESUS NINIA FUTAR OIN HODI AGRADECE, HODI HAROHAN NO HAROHAN NAFATIN, HODI MORIS NO MORIS BA NAFATIN. Ida ne’e nu’udar sinal ita ninia unidade ho CRISTO. Hamutuk ho Cristo buat at ida sei la estraga ita, buat ida sei la manan ita. IHA CRISTO NO HAMUTUK HO CRISTO ITA SEI MANAN BUAT HOTU. AMEN.

 

Bidau, 22 de Março 2020

IV DOMINGO QUARESMA-A

Pb.

DELEK FIAR & DELEK POLÍTICA

Reflexão 7 Leituras DOMINGOQUARESMA IV/Ano A/2020

Sam 16,1b.6-7.10-13ª; Ef 5,8-14; Jo. 9, 1. 6-9. 13-17. 37-38

 

Primeira Leitura          1 Sam. 16, 1b, 6-7, 10-13a

Lia housi Livro Samuel nian:

Iha loron hirak nebá, Na’i lia tun ba Profeta Samuel: “Tau mina nakonu iha nia fatin, atu lori. Ha’u atu haruka ó ba Jessé, Belém nian, basá, Ha’u hili nia oan ida ba liurai”. Wainhira Profeta to’o, sira hotu mai hasouru nia; Samuel haré sira ida naran Eliab nia hanoin iha laran: “Ida ne’e Na’i hili atu simu mina mak ne’e duni”. Maibé, Na’i dehan ba Samuel: “Ó  keta haré nia housi de’it liur, ka nia ain-aas ne’e, basá, Ha’u hakribit nia. Maromak la haré nu’udar ema haré: ema haré housi liur de’it; Na’i haré fuan”. Jessé haruka nia oan na’in hitu liu housi Samuel oin, maibé Samuel dehan ba nia: “Na’i la hili sira ne’e ida”. Nia husu ba Jessé: “Ó nia labarik sira mak ne’e hotu?” Jessé hatán: “Sei iha ida kiik liu, nebé hein balada”. Samuel dehan ba nia: “Haruka bolu nia, basá, nia la mai, ita la tur iha mesa”. Jessé haruka bolu nia: nia fuuk mean, matan, matan kmook, oin furak. Na’i dehan ba Samuel: “Ó hamriik, kose mina liurai ba nia; nia mak ne’e duni!” Samuel kaer mina fatin, kose mina ba nia, iha nia maun sira leet. Housi loron ne’e ba oin, Na’i nia Espírito tama iha David.

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                     Sal. 22 (23), 1-3a. 3b-4. 5. 6

Refrão : Na’i, ha’u nia dalan di’ak; Ha’u sei la hetan susar!!! Repete-se

Na’i, ha’u nia dalan di’ak, ha’u sei la susar:

Halo mahan iha fatin matak,

Lori ha’u ba wé-matan kmook,

Haraik kbiit mai ha’u. Refrão

 

Hala’o ha’u iha dalan lós,

Atu hahí Nia naran.

Sei liu housi nakukun, maibé la tauk:

Ita la’o ho ha’u, Ita tahan ha’u. Refrão

 

Iha ema aat sira oin,

Ita hadi’a hela fatin di’ak mai ha’u.

Tau mina-morin iha ha’u ulun;

Ha’u nia hemu fatin nakonu. Refrão

 

Ita nial aran luak no di’ak

Hala’o ha’u iha ha’u nia moris tomak.

Sei hela iha Na’i nia kadunan

Wainhira ha’u sei moris. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                              Ef. 5, 8-14

Lia housi São Paulo nia Surat ba sarani sira iha Êfeso:

Maun-alin sira: Uluk imi nakukun, ohin loron imi naroman, tan hamutuk ho Na’i. Imi buka moris tuir naroman oan. Basá, naroman mak haki’ak laran luak, justice no lialós. Imi keta tuir hahalok nakukun nian sira, basá, sira la folin buat ida; imi hakribit tiha sira, basá, buat nebé ema sira ne’e halo, ita moe atu dehan. Buat hotu nebé aat, naroman mak hatudu sai, basá, buat hotu ema hare, tan naroman. Tan ne’e ema dehan: “Hadér, ó be toba ne’e, hamriik housi mate sira leet, Cristo nabilan iha ó!”.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                           Jo. 8, 12b

Refrão :  Ami hahí Cristo, Maromak lia-fuan!! Repete-se

Na’i ko’aliá: Ha’u mundo nia naroman;

Sê tuir Ha’u, sei hetan naroman. Refrão

 

Evangelho (forma Breve)                                                                                                                                Jo. 9, 1. 6-9. 13-17. 37-38

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir:

Iha tempo nebá, Nia haré ema ida matan delek houri moris mai. Nia tafui ba rai, halo taho ho kabén; hafoin, Nia kose taho ne’e ba matan delek nia matan, hodi dehan ba nia: “Ó fase iha wé-matan Siloé”. Siloé katak “haruka ba”. Nia fase tiha, fila mai, nia haré. Ema sira nebé hela besik nia, ho sira hotu nebé uluk haré nia husu esmola, husu ba malu: “Laós ida ne’e mak uluk, tur husu esmola?” Balun dehan: “Nia!” sira seluk fali dehan: “Laós! Atu hanesan nia!” Sira lori ema oan matan delek ne’e ba fariseu sira. Loron nebé Jesus halo taho, hodi loke nia matan ne’e, loron sábado. Fariseu sira mos husu ba nia, oin sá nia hahú haré. Nia dehan ba sira: “Jesus tau taho ba ha’u nia matan, hafoin ha’u ba fase, oras ne’e ha’u haré”. Fariseu balun dehan: “Ema ne’e la mai housi Maromak, basá, nia la halo tuir sábado”. Sira seluk dehan: oin sá mak ema maksalak ida bele halo milagre hanesan ne’e?” Sira lia la tuir malu. Sira husu fali ba ema ba matan delek: “Ó dehan to’ok, ida be loke ó nia matan ne’e, nia ema sê?” Ema oan hatán: “Nia Profeta ida”. Sira dehan: “Ó, ida be moris tomak iha sala laran, hakarak hanourin fali ami?” Sira duni sai nia. Jesus rona katak ema duni sai nia. Hafoin, hetan nia, Jesus dehan ba nia: “Ó fiar Mane-Maksoyn?” Nia hatán: “Maibé sê, Na’i, atu ha’u bele fiar Nia?” Jesus dehan: “Ó haré tiha ona Nia; Nia mak ko’alia daudaun ho ó ne’e”. Ema oan dehan: “Ha’u fiar, Na’i!” Nia hakneak iha Jesus futar oin.

Lia Maksoyn.

 

Reflexão

DIRCEU AZEVEDO hakerek: “Existem profetas malditos que nos tiram a paz com revelações catastróficas”. Político sira nebé aproveita situação agora hodi buka palco política merece ba expressão nee. Mahatama Gandhi fali  ho lia fuan kroat hatete: “Aquele que não é capaz de governar a si mesmo, não será capaz de governar os outros.”

“A vingança é uma pedra que se volta contra quem a atira”. ). Imi buka tuir naroman oan. Basá, naroman mak haki’ak laran luak, jistiça no lialós.Ponto principal Mensagem Evangelho semana nee, ita hetan convite hodi contempla Jesus nia imagem. Hodi haré Jesus nia imagem,  halo ita kore-an husi ita nia visão nebe malahuk ba imagem Jesus Cristo. Husi Jesus nia imagem, ita haré kbiit Divino nebé bele cura ita nia defeito sira, moras sira, desespero sira. Jesus nia imagem halo ita consciente Nia mak Maksoin nebé mai soi ita iha rai.

Iha relato Evangelho, ita foti ponto principal balu sai hanesan ponto de partida. Conteudo Evangelho nebé furak atu ita hatene haré ita nia ligação ho ema seluk no mos ligação ita ho Maromak iha sociedade. Evangelho semana nee hanorin ita realidade balu iha ita nia-an no iha sociedade. Elemento hirak nee mak hanesan: controvérsa, moras aat, matan delek físicamente & Espiritualmente.

Primeiro: Controvérsia. Relato Evangelho haktuir katak. Ema nebé matan delek desde moris, hetan cura husi Jesus. Problema mak Cura (penyembuhan) ida nee hamosu fali problema/desentendimento/conflito de interece iha sociedade.Wainhira fariseu ho escriba sira husu ba matan delek nee, nia hatan:“Jesus tau taho ba ha’u nia matan, hafoin ha’u ba fase, oras ne’e ha’u haré”. Matan delek nee transforma husi nakukun ba naroman tan nia matan hetan recuperação husi Jesus nia acto milagroso.Ema nee considera Jesus uluk liu nudar ema ida (mestre ida), hafoin haré Jesus nudar profeta ida no ikus liu nudar Maromak Oan.

Pelo contrário, grupo fariseu wainhira haré realidade milagrosa nee ho perspectiva vingança (dendam), tan sira la haré lacuna eh leet ruma hodi condena Jesus nia ação caridade nee. Até que sira lakohi confessa Jesus nudar ida nebé mai husi Maromak ho razão Jesus cura ema moras iha loron sábado nebé bando iha lei judaica.

Desgraça ba sociedade mak ema barak nebé orgulho-an hanesan ema religioso iha altura nebá, afinal sira rasik matan delek no fuan taka metin ba realidade nebé acontece. Tauk lakon popularidade no vingança mak sai hanesan sira nia motivação hodi rejeita ema matan delek nebé curado por milagre husi Jesus.

Ditado kmanek ida dehan nunee: “A maior vingança é o desprezo”. Político Oportunista sira merece hetan desprezo husi natureza no husi sociedade tan sira nia ambição ba ukun maibé haluha tiha objectivo fundamental husi ukun.

Hakat liu oitoan mai ita nia realidade ohin loron, nação barak mak declara-an mais religioso maibé, iha fatin hanesan, sira matan delek ba problema social hanesan kiak no moras sira iha sociedade li-liu povo rasik. Iha contexto Timor Leste, oras nee, CORONA ameaça husi sorin, desastre Naturais ameaça husi sorin maibé, político sira matan delek nafatin hodi buka leet hatun malu, buka leet atu manan confiança poder, halo coligação quinto-canto hodi aproveita regalias estado enquanto povo afectado sira luta mes-mesak hodi hadia sira nia horik fatin (uma) nebé sofre inundação. 

Nee mak controvérsia simplicidade puro no matenek (conhecimento) falso; entre convicção (keyakinan) religiosa ho fanatismo fiar nebé falso. Nudar iha Evangelho, matan delek nebé la matenek boot ba assunto religião, até que dalaruma la badinas reza mos ou ba uma kreda.

Matan delek nee só consciente deit katak uluk nia mundo nakukun, agora Jesus halo na haré naroman. Tanba nee mak nia responde ba fariseu sira hodi tenik: “buat nebé hau hatene mak; uluk hau matan delek no agora bele haré hikas naroman”.

Ema nee la inicia ninia cura ho estudo científico ruma kona religião maibé, apenas confissão eh convicção (keyakinan) ba Jesus nebé fo moris foun, salva no desvia ninia delek, fo esperança foun, coragem! Tan nee mak delek nee dehan: “Ha’u fiar, Na’i!”.

Segundo: Terus/sofrimento. Qualquer terus físicamente, tanto espiritualmente, bele causa pressão psicológica no espiritual grave. Tansa mak tenke mosu terus no doenças oi-oin? Tansa Maromak husik realidade hirak nee acontece? Se mak culpado, delek, diuk, tohar, beil no seluk tan?  Ditado ida dehan:“Um momento de paciência pode evitar um grande desastre; um momento de impaciência pode arruinar toda uma vida…”.

Será que sofrimento inclui realidade desgraça sira iha sentido mai ita? Valor saida mak ita aprende husi desgraça hirak nee? Se mak sai causa principal (autor)? Tan nee mak termo DELEK dala barak ita utiliza hodi descreve ou simboliza ita nia incapacidade entende/discerna qualquer sofrimento nebé mosu mai. Sofrimento bele diminui ou bele aumenta wainhira ita liga liu ba questão religião, política, social, cultura…nst. Kmanek mos ba ita hodi reflecte keta ita mos contribui ba desastre nee rasik karik?

Nunee mos delek bele mosu wainhira ita liga desastre naturais ho impasse política ba incapacidade ho interece política. Oras nee, delek modo ida nee mak viral liu iha Timor Leste. Devia cria condição hodi prevene invasão CORONA lae, ministério balu nia director geral sibuk mak buka osan 2 milhões hodi ba particiapa EXPO DUBAI.

Ida nee mak delek lolos tuir contexto política ita nian. Imagina 2 milhões nebe oras nee sira buka tun buka sae hodi deve husi empresário balu, nee mak utiliza hodi prepara fatin carantina ba suspeito CORONA ou 2 milões nee mak uza hodi estabelece hikas bairro afetado sira karik, nee kal sei diak liu do que grupo ida rua nia interece hodi gasta osan estado ba passeio iha DUBAI.

Iha âmbito política rai laran, situação impasse política la iha certeza bainhira los mak atu termina. Político sira matan sei delek hodi buka leet hadau malu ukun iha situação ida que mundo oras nee luta hela hasoru epidemia CORONA. Impasse quase la iha rohan tan deit vingança política entre político sira. Hot-hotu hakarak kaer ukun, hot-hotu hakarak aproveita regalias estado nebé halo ema toba deit, la serviço buat ida hakfodak mai moris garantido ho pensão vitalícia, enquanto povo iha cidade Dili deit desorganizado, quanto mais iha município sira.Mahatama Gandhi nia lia fuan kroat nee merece prega ba político sira nebé apveita situação: “Aquele que não é capaz de governar a si mesmo, não será capaz de governar os outros.”

Terceiro: delek (Cegueira (cego)-kebutaan). Ohin loron, para além de instituição formal sira (governo), institução religiosa (Igreja), mosu mos organização oi-oin nebé kulit ONG maibé laran seita (sekte) hanesan testemunha jeova nebé ameaça ema nia fiar ho castigo inferno. Tuir lolos, instituição religiosa hanorin sobre fiar no relação entre ema ho Maromak. Enquanto estado luta ba ema nia Bem Comum (justiça social). Se instituição formal hirak nee desvia husi missão ida nee, significa delek ba realidade. Exemplo mak grupo religioso fariseu la consegue hare imagem Jesus hanesan Maromak nia Maksoin hodi fo culpa ba Jesus nia ação ao mesmo tempo halo pressão ba matan delek nebé curado.

Para além de situação hirak nebé descreve ona iha reflexão nee, ita agradece no fo honra ba comunidade ida-idak nebé fo liman ba malu hodi reestabelece hikas sira nia horik fatin, aplaus ba grupo oioin nebé halao ona limpeza geral iha fatin público sira nebé afectado, partido político balu nebé halo ação caritativa, figura carismático Xanan Gusmão nebé tun diretamente maske mosu mal interpretação política ba lalaok hirak nee, equipa F-FDTL ho general Lere nebé husu Governo atu feriado loron rua hodi halo limpeza Geral, hafoin Primeiro Ministro Taur Matan Ruak rasik mos tun direta, hafoin General Lere rasik mos movimenta força armada sira hodi halo limpeza iha escola portuguesa no escola 5 de Maio Becora. Ida nee mak realidade nebe la DELEK ou sensível ba situação social ema nian.

Igreja Católia rasik hasai ona circular ida hodi muda no suspende lalaok balu iha activiadade religiosa ho motivo hodi evita virus CORONA la bele daed lalais ba ema barak.

Pior liu husi realidade mak, político ida rua sei aproveita situação nee hodi fo sala ba malu relaciona ho governação. Iha situação perigo hanesan epidemia CORONA ho desastre naturais la devia ser político sira arpoveita hodi buka palco. Ida nee mak Delek lolos. Hanesan iha Jesus nia tempo, fairseu buka fo sala Jesus, enquanto ohin loron político sira aproveita hatun malu hodi kaer ukun. Tanba nee mak matenek nain ida naran; DIRCEU AZEVEDO hakerek: “Existem profetas malditos que nos tiram a paz com revelações catastróficas”. Político sira nebé aproveita situação hodi buka palco política merece ba expressão nee. Mahatama Gandhi ho lia fuan kroat hatete: “Aquele que não é capaz de governar a si mesmo, não será capaz de governar os outros.”

Jesus nia lalaok no imagem hanorin ita atu haré dook liu ba oin kona ba siada mak diak ba ema barak no saida mak serve deit ba interece grupo ida rua nian. Milagre sira hanorin ita conhece diak liu Maromak, enquanto desastre sira hanorin ita oinsa luta ba ema barak nia diak (Bem Comum). Imi buka tuir naroman oan. Basá, naroman mak haki’ak laran luak, jistiça no lialós. Assim seja e Bem Haja (ignasoliveira)

JESUS DISCRIMINA FETO….???……semoga!

JESUS-IGREJA DISCRIMINA FETO….???……semoga!

Reflexão & Leituras DOMINGOQUARESMA III/Ano A/2020

  Ex, 17,3-7  Rm 5,1-2.5-8  Jo 4,5-42

 

Primeira Leitura                                         Ex. 17, 3-7

Lia housi Livro Êxodo:

Iha loron hirak nebá, povo Israel terus ba hamrook, hahú hasouru Moisés, dehan: “Tan sá, ó hasai ami housi Egipto? Atu oho ami, oho ami nia oan sira, ho balada sira?” Tan ne’e, Moisés foti lian ba Na’i: “Ha’u halo sá lós ba povo ida ne’e? Koi-kois sira atu tuda mate ha’u!” Na’i dehan ba Moisés: “Ó liu housi Povo nia leet, hili katuas nian balu. Kaer iha liman oé nebé uluk ó hodi baku mota Nilo, imi hahú la’o. Ha’u sei iha ó nia oin, iha fatuk boot leten, iha foho Horéb. Ó sei baku fatuk boot ne’e, wé suli housi nia, povo sei bele hemu. Moisés halo hanesan ne’e, iha katuas Israel sira oin. Nia tau naran fatin ne’e: Massá no Meribá, katak: “Koko” no “Halolon”, basá, Israel oan sira haksesuk malu, hodi koko Maromak; sira dehan: “Maromak iha, ka la iha ita nia leet”.

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                      Sal. 94 (95), 1-2. 6-7. 8-9ab

Refrão : Rona ohin Na’i nia lia, keta taka imi laran!!! Repete-se

Ma’i hotu, hananu haksolok,

Mai hahí ita Maksoyn.

Hahí haksolok ba hasouru ita Na’in,

Hananu knananuk ba ita Na’in. Refrão

 

Mai tuku tur ba rai,

Hana’i ita Na’in nebé halo ita moris.

Na’i, ita nia Maromak;

Ita nia povo Nia bibi oan. Refrão

 

Rona ohin Na’i nia lian, keta taka imi laran.

Hanesan iha Meribá, eh iha loron Massá,

Iha rai fuik-maran:

Imi nia beia-ala sira halo Ha’u iha nebá,

Sira sadik Ha’u, maski haré Ha’u nia kbiit. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                   Rom. 5, 1-2, 5-8

Lia housi São Paulo nia Surat ba sarani sira iha Roma:

Maun-alin sira: Ita ema mós, tan fé; ne’e duni, ita Na’in Jesus Cristo, ita damen ho Maromak. Hodi Jesus Cristo, ita hetan tulun nebé ita simu iha fé. Ita sai boot, tan hatene katak ita sei tama iha Maromak nia glória. Ita sei la hein leet de’it, basá, hodi Espírito Santo nebé ita simu housi Maromak nia domin tama iha ita nia fuan. Wainhira ita sei kbiit laek, to’o ona loron, Cristo mate ba ema maksalak sira. Susar, ba ema ida fo an ba mate tan ema sala laek; mate tanba ema di’ak ida, ema ruma kala sei barani  fo an ba mate. Ne’e duni, Maromak hatudu Nia domin mai ita nune’e: Cristo mate tan ita, wainhira ita sei ema maksalak.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                      Jo. 4, 42, 15

Refrão : Hahí nafatin, hasai kbiit ba Liurai!! Repete-se

Na’i, Ita mundo nia Maksoyn;

Haraik wé moris mai ami,

Atu keta hamrook teni. Refrão

 

Evangelho (forma Longa)                                                                                                                                                               Jo. 4, 5-42

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir:

Iha tempo nebá, Jesus to’o tiha cidade Samaria nian ida, naran Sicar, besik toos nebé Jacob fo hela ba José. Jacob nia wé-matan iha nebá. Jesus la’o kole ona, Nia tur iha wé-matan. Loron besik fahe-rua. Feto Samaria nian ida mai kuru wé. Jesus dehan ba nia: “Fó wé mai Ha’u, atu hemu”. Escolante sira ba cidade, hola ai-han. Feto hatán ba nia dehan: “Oin sá mak Ó ema Judeu ida, husu wé mai ha’u, ema Samaritana?” Ema Judeu sira ho ema Samaritano sira la haré malu di’ak. Jesus simu hodi dehan: “Ó hatene karik Maromak nia tulun, ó hatene karik Ema nebé dehan ba ó: ‘Fó wé mai Ha’u hemu’, ó mak sei husu ba Nia, Nia sei fó wé moris ba ó”. Feto dehan ba Nia: “Na’i, Ita kuru fatin ida la iha, wé-matan mos klean. Ita hetan wé moris oin sá? Ita kala boot liu fali ami nia aman Jacob, nebé fó wé-matan ne’e mai ami, nia rasik hemu, nia oan sira, nia balada sira mos hemu?” Jesus hatán: “Ema nebé hemu wé ne’e sei hamrook fali. Se hemu wé nebé Ha’u fó, sei la hamrook tan. Wé nebé Ha’u fó ba nia, sai nu’udar wé-matan ida iha nia suli ba moris rohan laek”. Feto dehan: “Na’i, fó wé ne’e mai ha’u, atu ha’u keta hamrook, atu keta mai kuru tan iha ne’e”. Jesus dehan: “Ba bolu ó nia laen, imi na’in rua mai”. Feto hatán: “Ha’u laen la iha”. Jesus dehan: “Ó dehan lós, ó laen la iha; basá ó iha laen lima; ida be ó iha daudaun ne’e, laós ó nia laen. Kona ba ne’e, ó hateten lós”. Feto hatán: “Na’i, ha’u haré Ita Profeta. Ami nia bei-ala sira adora iha foho ida ne’e; imi dehan fali katak iha Jerusalém mak ema sei adora”. Jesus dehan tenik: “Feto, ó bele fiar iha Ha’u: loron sei to’o, imi sei adora Aman, iha foho ne’e mos lae, iha Jerusalém mos lae. Imi adora buat nebé imi la hatene; ami adora buat nebé ami hatene, basá, Maksoyn mai housi Judeu sira. Maibé, loron atu to’o daudaun ona – loron to’o duni ona – ema sira nebé adora lolós, sei adora lolós Aman tuir Espírito, basá, Aman hakarak ema adora Nia nune’e. Maromak Espírito duni; ema sira nebé adora Nia, adora lolós Nia, tuir Espírito”. Feto dehan ba Nia: “Ha’u hatene katak Messias sei mai, ida be naran Cristo. Nia mai, Nia sei hanourin buat hotu”. Jesus hatán: “Ha’u duni mak ko’alia daudaun ho ó ne’e”. Escolante sira mos to’o mai ona. Sira hakfodak, tan haré Jesus ko’alia hela ho feto ida; maibé sira ida la husu ba Nia: “Ita hakarak sá ida!” eh “Tan sá Ita ko’alia ho nia?” Feto husik tiha wé fatin, nia ba cidade hateten ba ema sira: “Imi mai haré Mane ida, nebé hateten sai buat hotu nebé ha’u halo. Nia mak Messias karik?” Sira sai housi cidade, ba buka Jesus: Escolante sira dehan ba Jesus: “Mestre, han ba!” Jesus dehan ba sira: “Ha’u iha ai-han ida imi la hatene!” Escolante sira husu ba malu: “Ema ruma lori ai-han mai Nia karik?” Jesus dehan ba sira: “Ha’u nia ai-han, halo tuir Ida be haruka Ha’u mai Nia hakarak, hodi halo buat Nia haruka. Imi la dehan katak sei hela tan fulan haat atu sohi ai-fuan? Maibé, Ha’u dehan ba imi: imi foti matan, haré ba toos: tasak hotu ona, hein atu sohi. Ema be sohi, manán osan, hodi ku’u ai-fuan ba moris rohan laek; nune’e ema nebé kuda toos, sohi ho ksolok. Ida ne’e hatudu lolós lia nebé rona fila-fila: ‘Ida kuda tiha, ida seluk sohi’. Ha’u haruka imi sohi buat nebé imi la kuda. Ema seluk tiha mak kaer serviço, imi mai hetan de’it buat sira halo”. Ema barak housi cidade Samaria nian fiar iha Jesus, tan feto dehan: “Nia dehan buat hotu nebé ha’u halo”. Tan ne’e, ema Samaritano sira mai hasouru Jesus, husu ba Nia, atu hela hamutuk ho sira. Nia hela iha nebá loron ruma. Barak liu tan fiar, tanba Nia lia-fuan; ne’e duni, sira dehan ba feto ne’e: “Laós tanba buat sira ó dehan, mak ami fiar. Ami rasik rona, ami hatene katak Nia, lós duni, Maksoyn mundo nian!”

Lia Maksoyn.

 

 

Reflexão :

JESUS DISCRIMINA FETO….???……semoga!

Ita nia necessidade ba WE (air/àgua)  fundamental tebes hodi subsiste (bertahan hidup). Primeira leitura fo imagem oitoan hodi loke ita fuan sobre importâncua WE. Povo Israel durante viagem iha rai-fuik maran (deserto), nudar ser criatura, precisa tebes WE, se lae sira mate hamrook iha nebá. Necessidade criatura ba WE mos relata iha Evangelho São Joaõ semana nee.

We nudar símbolo necessidade espiritual hodi alcança salvação. Nee mak sentido husi Jesus nia diálogo Jesus ho feto Samaria nee. Husi diálogo nee, Evangelista João convida ita nobun hodi reflecte didiak Jesus nia doutrina importante ida nebé hanorin kona ba oinsa coloca dignidade feto, oinsa mane hahalok perante feto. Doutrina ida nee mos nudar WE matan moris lolos nebé ita precisa iha moris sarani sociedade ohin loron. Papa Francisco halo reflexão ba lorn feto nian hodi dehan:“A mulher é a harmonia, é a poesia, é a beleza. Sem ela, o mundo não seria assim tão belo. Não seria harmônico”. Mundo tomak mos fo honra ba inan feto sira hodi celebra dia das mulheres iha 8 de março cada tinan.

Backround relato Evangelho São João relaciona ho dada lia entre Jesus ho Samaritana iha be matan público nee. Iha diálogo nee, ita bele aprende oinsá Jesus nia atitude perante feto nee. Significa katak; feto por natureza Maromak cria hodi sai mane nia parceiro de vida, tan nee, precisa hetan respeita husi mane. Papa Francisco dehan iha celebração dia das mulher internacional: “É próprio da mulher tomar a peito a vida. A mulher mostra que o sentido da vida não é continuar a produzir coisas, mas tomar a peito as coisas que existem”.

Iha Bíblia Sagrada afinal, Jesus tane aas tebes inan feto sira. Nee nudar provas ida katak; Jesus nudar maksoin hadomi mos inan feto sira inclui feto pecadora sira hanesan Maria Madalena (haré Jo 7,53-8,11; Lc 7,36-50; Mt 21,31-32)

Lalaok Jesus nian nee, momento nebá, grupo fariseu sira la consegue entende didiak. Tanba nee mak iha relato Evangelho, ita sempre rona oinsa Jesus sempre confronta idea ho grupo nee, iha ocasião seluk, fariseu sira mos buka leet hodi hatun Jesus.              Hodi atinge objectivo salvação, Jesus nunca dúvida hodi contra regra, hahalok no costume judeu nebé bandu mane la bele habelun (convive/begaul) ho feto.

Relato Evangelho hatudu katak; Jesus dada lia ho feto Samaria nebe ba iha we-matan Jacob nian. Lalaok nee proibido/bando tebes. Feto ho mane ida labele conversa iha fatin hanesan nee, quanto mais Jesus ema considera nudar mestre (Rabbi). Tanba nee mak escolante sira haré evento nee, sira hakfodak maibé, la iha coragem hodi husu Jesus koalia saida ho samaritana nee (Jo 4, 27). Sei iha tan exemplo barak sobre Jesus nia posição perante inan feto sira.

Exemplo, Jesus husik Nia-An, feto ida liman kona Ninia unuk, maske feto nee moras fkar ran, no lalaok feto nee proibido tuir costume judeu nian (nazis) (Haré Mc 5, 27-34).

Até que atu tulun/ajuda deit feto ida nebé hakruk/bongkok, demónio futu nia tinan 18 ona, Jesus la hakribi no la hakfodak hodi quebra lei sabático. Jesus nia motivo ida deit mak; atu Abraão nia oan feto nee liberta husi desgraça (poder demónico) nee (Haré Lc 13,10-17).

Milagre lobuk ida Jesus halo, afinal hodi tulun no defende inan feton sira; exemplo Pedro nia banin (Mc 1,29-31); Jairo nia oan feto (Mc 5,21-43); feto ida husi geração ciro-Fenécia (Mc 7:24-30); Maria Madalena (Lc 8,2).Jesus mos hatudu sentimento pêsame ba feto faluk cidade Naim nebé oan mate (Lc 7,13).

Jesus rasik mos la rejeita pedido feto Ciro-Fenícia nebé notávelmente laos ema judeu(Mc 7,28-29). Jesus mos louva tebes sinceridade feto faluk ida nebé halo sacrifício hodi fo esmola husi saida mak nia iha(Mc12,41-44) .

Tuir fali, Maria de Betânia nebé expressa domin ba Jesus hodi kose mina ba Jesus nia ain, maske eam barak crítica maibé, Jesus considera nafatina acto nee (Mc 14,3-8; Jo 12,1-8).Jesus mos simu feto sira sai Ninia seguidor/escolante, simu tulun sira nebé sira oferece ba Jesus (Lc 8,2-3).

Até que Jesus mos la despresa hodi horik iha Lázaro ho nia feton nain rua nia uma Betánia, basá, Jesus deseja atu sira rua rona Ninia lia menon sira (Lc 10,38). Ho maneira hanesan, maske iha dau-daun situação terus (leva Cruz), Nia sei aconcelha (fo hanoin/menasehati) feto sira nebé tanis tuir (Lc 23,27-31).

Ho passagem exemplar Evangelho nian hirak nee, inclui mos Ninia diálogo ho samaritana, iha nee Jesus apresenta-An hanesan mensageiro (anunciador) da vontade de Deus, nebé salva humanidade sem discriminação. Evangelista João iha ninia relato, em primeiro lugar, laos atu haruka feto nee converte husi ninia moris aat maibé, atu justifica katak maske feto nee pecadora maibé, nia precisa fiar nafatin hodi alcança salvação. 

Feto nee maiiha we-matanhodikuru we.Maibé, ronatiha Jesus niahanorin, feto nee hanesanhaluhatihaniniaobjectivoiha we-matan nee.Nia consciente lalais ho ninia vida, tan Jesus hatene: “ba bolu o nia laen, imi nain rua mai”. Feto hatan: “hau laen la iha”. Jesus dehan: “o dehan los, o laen la iha; basá, o iha laen lima; ida be o iha daudaun nee, laos o nia laen.

Tan Jesus descobre ninia vida secreta, feto nee ikus mai desconfia duni katak; dalaruma Jesus nee profeta ida hodi tenik: “Nai, hau haré ita profeta”. Hodi hametin feto nia convicção (keyakinan) nebé nia declara: “hau hatene katak Messias sei mai, ida be naran Cristo. Nia mai, Nia sei hanorin buat hotu”, Jesus hatete ba nia: Jesus hatan: “Hau duni mak koalia daudaun ho o nee”. Rona tiha nee, nia soe hela kusi, feto nee halai kedas ba cidade, hodi anuncia Jesus nia presença ba ema nobun iha neba.

Maske la exclusivo, afinal relato Evangelho Domingo semana nee, ita hetan chamda de atenção katak; Jesus mai hodi salva ema maksalak (pecador). Pecador nebe converte sei hetan salva. Laos ida nee deit, ema maksalak sira mos, Jesus uza hodi convence maksalak hotu hodi arrepende nafatin.

Ema maksalak composto husi feto no mane, nunee, converte tiha, Jesus husu nafatin ema hotu tanto feto, tanto mane precisa participa hodi motiva conversão maluk sira seluk nian, liu husi exemplo da vida, caridade, esmola. Laos julga fali ema seluk no haluha julga-an rasik.  Tan nee, mane ho feto, iha knaar hanesan iha Maromak nia futar oin, no feto precisa hetan tratamento justo hanesan mane.

Maske Apóstolo sira mesak mane, maibé, Evangalista João mos relata katak; wainhira Jesus moris hias husi mate, Nia hatudu-An uluk ba Maria Madalena (Jo 20,11-18).Acontecimento nee fo prova katak; Jesus durante exerce missão, nia la halo diferença (discrimina) feto. Nee significa katak; Feto ho Mane hetan tratamento hanesan iha Maromak futar oin. Feto ho mane iha direito hanesan hodi hemu husi WE-MATAN salavação ida deit mak Maromak.

Dignidade feto precisa duni hetan consideração, hanesan Jesus hatudu iha Ninia moris iha mundo. Maromak mos la halo Jesus mosu derepente hanesan magia/sulap. Jesus moris naturalmente husi feto ida mos. Atu conclui, ita tau iha hanoin katak; WE moris fresco nebé sociedade precisa, iha qualquer fatin ba ema hotu. Nunee mos Jesus nudar WE-MATAN moris, mai ba ema hot-hotu (mane no feto).

Papa Francisco halo reflexão ba feto hodi dehan: “A mulher é a harmonia, é a poesia, é a beleza. Sem ela, o mundo não seria assim tão belo. Não seria harmônico”. “Onde as mulheres são marginalizadas, é um mundo estéril, porque as mulheres não só dão a vida, mas nos transmitem a capacidade de olhar além, de sentir as coisas com o coração mais criativo, mais paciente, mais tenro”. “Também gosto de pensar que a Igreja não é ‘o’ Igreja, é ‘a’ Igreja. A Igreja é mulher, é mãe. Isto é belo!”.

 

Assim Seja e Bem haja. (ignasoliveira)

IDA NEE HAU NIA OAN DOBEN NEBE HAU HADOMI, IMI RONA NIA BA. HAMRIK TIHA KETA TA’UK

Maun alin doben sira, oras ne’e ita iha ona semana daruak tempo quaresma nian. Tempo ida nebé tuir orientação ita ninia bibi atan arquidiocese Dili nian hateten katak “Tempo atu ita hakribit ita ninia salan sira”. Tempo nebé Nai Maromak tamba ninia laran luak bolu ita ema sala nain sira fila fali ba Nia liu husi dalan hakribi ita ninia salan. Iha Ninia futar Liafuan sira be hato’o mai ita durante semana dahuluk quaresma nian fo tada mai ita katak hakribi salan ne’e hahalok ida nebé lori ita ba moris no moris hamutuk ho Maromak, hakribi salan sira  atu ita bele sai Maromak ninia oan lolós no diak ka perfeito nudar ita ninia Aman Maromak iha lalehan diak ou perfeito. Ne’e duni ita halo conversão ka hakribi ita ninia salan sira uluk nanain laos atu halo tuir lei no regra sira deit maibé liu liu atu ita ema siratbele hakbesik an fila fali ba Maromak no ba Maun alin sira hodi moris lolós nudar familia Maromak ninia familia. Hatudu lolós iha ita nia laran moras ba salan hodi husu perdão ba malu, dame malu no domin malu lolós ho Maromak no ho maun alin sira.

 

Doben Maun alin sira, tuir roman Na’i Maromak ninia futar Liafuan iha domingo ida ne’e nian hanorin dehan quaresma mos katak RONA HODI LAO TUIR NA’I MAROMAK HO FIAR NO CONFIANÇA TOMAK” nune’e deit mak ita ema sira bele hetan moris ida digno lolós to’o moris rohan laek. Hahu kedas husi Evangelho be Aman Maromak rasik lia tun mai ita hodi husu ita Rona ninia Oan doben Jesus Cristo, iha primeira leitura Abraão Aman fiar nian rona tiha Maromak koalia ba nia, nia ho fiar metin hamrik lori ninia familia husi hela rai nebé nia horik ba hodi lao tuir Maromak ba to’o rai nebé Maromak sei haraik ba nia ho ninia familia. No São Paulo iha II leitura hanorin hela ita katak ita hotu hetan moris lolós no moris rohan laek laos tamba ita ninia hahalok diak sira maibé tamba Maromak be bele halo hotu hotu ne’e ninia kbiit, tamba ita hatene hatudu nafatin ita ninia fiar no laran metin ba Maromak iha buat hotu-hotu mas que dala balun ita hasoru terus no susar boot.

 

Evangelho haktuir mai ita katak iha foho tabor nia leten Aman Maromak liatun mai ita dehan “Ida ne’e mak Hau nia Oan doben nebé Hau hadomi liu, imi rona Nia ba”. Iha lian ne’e Aman Maromak apresenta Jesus mai ita nudar Maromak ninia Oan ka nudar Ninia Oan doben liu hodi husu mai ita atu rona Jesus Cristo basá Jesus Cristo mak Maksoin ema no buat hotu nian, laiha tan seluk. Tamba ne’e Aman Maromak husu mai ita atu rona nia hodi moris tuir ninia moris no ninia hanorin sira. Aman Maromak ninia futar liafuan ne’e concencializa mos ita atu ita ninia rona ba Jesus ne’e hatudu iha moris concreto nebé bele hahu kedas ona iha ita ninia uma laran ba to’o ema sira nebé moris haleu ita iha ita ninia moris ne’e rasik. Hatudu iha Inan ho aman sira ninia rona malu, oan sira ninia rona inan ho aman no rona malu entre sira iha buat hotu be sira halao iha sira nia moris. Rona ita ninia maluk sira seluk, sira nebé hela hamutuk ho ita, sira nebé serviço hamutuk ho ita, sira nebé hanoin no hakarak la hanesan ho ita, no seluk seluk tan. Maromak iha ninia hanorin sira wainhira dehan rona laos katak rona deit, maibé rona implica mos halo tuir ou lori ba to’o hahalok concreto buat sira nebé ita rona husi Maromak no ita ninia rona malu sira.

 

Maluk doben sira atu bele halo nune’e uluk nanain ita tem que  iha fiar metin ba Maromak, ita tem que hatudu-an nudar ema fiar Nain iha Maromak, nudar ema nebé tau Maromak ninia hakarak mak uluk liu no ita ninia hakarak sira la sai uluk. Abraão ita aman fiar nian hatudu lolós sentido rona Nai Maromak, Fiar iha Nai Maromak no halo tuir Na’i Maromak ninia hakarak ne’e mak oinsa. Haktuir iha primeira leitura katak Abraão rona Maromak haruka nia atu husik hela ninia rain hodi lao ba fatin foun nebé Maromak promete sei haraik ba Nia, nia halo tuir ho laran metin los tamba nia Fiar iha Maromak ninia futar Liafuan ne’e. Nune’e mas que la hatene fatin ne’e iha nebé no fatin ne’e oinsa los, tamba deit fiar Abraão husik nia rain ho nia emar sira hodi lao durante tinan barak ninia laran ba fatin ne’e. Iha ninia caminhada Abraão lao hamutuk nafatin ho Maromak, fiar metin nafatin iha Maromak, rona nafatin Maromak no lao tuir nafatin dalan nebé Maromak hatudu ba nia iha momento ba momento, iha loron no tinan hodi ikus mai nia ho ninia familia to’o duni iha rai nebé Maromak promete ba Nia. Tamba hatene rona hodi halo tuir Maromak no tamba hatudu nafatin ninia fiar no fidelidade ba Maromak, Nai Maromak halo Abraão sai Aman fiar nian, halo nia derasan sai wain nudar povo ida, povo ida be comcerteza sai especial no Maromak hili sai nudar ninia povo. Husi Abraão no husi povo ida ne’e mak Nai Maromak haraik mos benção ba rai no povo hotu hotu iha rai klaran ne’e nudar Maromak dehan nanis ona ba Abraão. Benção ida ne’e mak haktuir mai ita iha segunda leitura katak Maksoin ba ema hotu tamba Jesus Cristo no liu husi Jesus Cristo Maromak ninia Oan doben. Ema hotu nebé rona hodi moris tuir Nia sei hetan moris no moris rohan laek.

 

Doben maun alin sira iha tempo quaresma ne’e mai ita hakasan moris tuir dalan moris quaresma nian hodi liu husi, Jejum, abstinência, penitência, oração, misericordia, caridade, humildade no confiança ita BUKA HAMETIN NO HABOOT ITA NINIA FIAR BA MAROMAK NO BUKA RONA MAROMAK HODI MORIS TUIR MAROMAK NINIA FUTAR LIAFUAN SIRA BE SAI WE MATAN MORIS LOLÓS NO MORIS ROHAN LAEK NIAN MAI ITA EMA SIRA NE’E IHA ITA NINIA MORIS LORO-LORON.

AMEN.

Becora, II D. Quaresma-A, Por: Pb.

FIEL BA MAROMAK NO CUIDADO MEDSOS

Reflexão & Leituras DOMINGOQUARESMA II/Ano A/2020

Gén. 12,1-4a; 2Tim 1,8b-10; Mt 17,1-9

 

Primeira Leitura                   Gén. 12, 1-4ª

Lia housi Livro Génesis:    

Iha loron hirak nebá, Na’i lia tun ba Abraão: “Husik tiha ó nia rain, ó nia parenti sira, ó nia aman sira nia uman, ba rai nebé Ha’u sei hatudu ba ó. Ha’u sei halo ó sai nação boot ida. Ha’u sei fó bensa ba ó, Ha’u fó naran boot ida ba ó, ó rasik sei sai nu’udar bença ida. Ha’u sei fó bensa ba ema nebé fó bensa ba ó; Ha’u sei fó malisan ba ema nebé fó malisan ba ó. Tan ó, nação sira hotu rai nian, sei simu bensa”. Abraão bá, tuir Na’i haruka.

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                 Sal. 32 (33), 4-5. 18-19. 20. 22 (R. 22)

Refrão : Na’i, ami hein Ita Boot laran luak!!! Repete-se

Na’i nia lian, lialós;

buat hotu mosu tuir Nia hakarak.

Na’i Nia domin nakonu iha rai-klaran. Refrão

 

Na’i tau matan ba Nia atan sira,

ba sira nebé hein iha Nia domin,

atu hasai sira klamar housi mate,

atu fo moris iha susar laran. Refrão

 

Ita neon hein ita Na’in,

Na’i sadia ita, tahan ita.

Haraik Ita Boot nia tulun,

Na’i, ami hein Ita. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                     2 Tim. 1, 8b-10

Lia housi São Paulo nia Surat ba Timóteo:     

Doben: Hodi Maromak nia kbiit, terus hamutuk ho ha’u, tan Evangelho. Maromak soy ita, bolu ita atu sai santo laós hodi ita nia hahalok di’ak, maibé, hodi Nia hakarak no Nia tulun. Graça ne’e ita simu housi Jesus Cristo houri nebé kedas; ohin loron, foin hatudu housi Jesus Cristo, ita nia Maksoyn. Nia halakon mate; hodi Evangelho, Nia halo nabilan moris no moris rohan laek.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação

Refrão : Na’i Jesus Cristo, ami hahí hana’i Ita!! Repete-se

Housi kalohan nabilan ida laran,

Aman Maromak lia tun mai:

“Ne’e, Hau Oan doben liu. Imi rona Nia ba”. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                          Mt. 17, 1-9

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Mateus haktuir:

Iha tempo nebá, Jesus lori Pedro, Tiago ho nia alin João, mesa-mesak ba foho áas ida. Nia nakfilak-An iha sira oin: Nia oin nabilan hanesan loron, Ninia hatáis mutin hanesan roman. Mosu Moisés ho Elias, ko’alia ho Nia. Pedro hahú dehan ba Jesus: “Na’i, di’ak liu ita hela ona iha ne’e. Ita hakarak karik, ha’u halo taka-baluk tolu: ida ba Ita, ida ba Moisés, ida ba Elias”. Nia sei ko’alia hela, kalohan nabilan ida taka tiha sira; housi kalohan laran, lian ida dehan: “Ida ne’e, Ha’u nia Oan doben tebes, nebé Ha’u tau Ha’u domin. Imi rona Nia ba”. Rona lia-fuan hirak ne’e, sira monu taka oin ba rai, hakfodak teb-tebes. Jesus besik ba sira, hodi dehan: “Imi hamriik tiha ba, keta ta’uk”. Sira foti matan, la haré tan ema ida; sira haré de’it Jesus. Tun housi foho, Jesus hanourin sira: “Imi keta haktuir ba ema ida, buat nebé imi haré, wainhira Mane-Maksoyn la dauk moris hias housi mate”.

Lia Maksoyn.

 

Reflexão:

FIEL BA MAROMAK & CUIDADO MEDSOS

 

Papa Francisco husu sarani sira atu hapara ona trata malu liu husi media social hanesan Facebook. Papa dehan; ita moris iha atmosfera ida nebé poluido ho propaganda política, ataque verbal, defama malu, tolok malu, hatene utiliza didiak internet ba sociedade ida que justo.

Buat nebé Maromak hakarak mak oinsa durante Quaresma nee, ita cumpri obrigação sarani ao mesmo tempo nudar Timor oan, lalika cria confusão ho issu Corono, lalika provoca malu iha facebook, lança propaganda política, defama lider nacional sira tan deit interece política.

Nudar Timor oan, ita precisa orgulho no tulun malu hodi resolve rasik ita nia problema rai laran, koko esforsu-an hodi resolve rasik ita nia pecado ho Maromak iha sacramento confessa. Koko halo tuir Maromak nia ukun fuan hodi hatudu dignidade nudar sarani no nudar Timor oan.

Ita passa ona semana ida iha tempo exame quaresmal; hodi jejum, abstinência, caridade, esmola,…nst. Leitura sira semana nee bad-badak deik maibé mensagem nebé contida iha laran mesak kmanek no hanorin ita oinsa fiel (setia) ba Maromak hanesan Jesus Cristo fiel.

Iha Antigo Testamento too ohin loron, figura Abraão sai exemplo ba Fiar no fidelidade atu ita banati tuir. Nia sempre rona no halo tuirMaromak nia ordem, até Maromak husu nia sacrifica ninia oan mane mos, nia la hakiduk. Tanba fidelidade ida nee mak Abraão sai exemplo mos ba maluk judeu sira, muçulmano sira iclui Cristão sira. 

Iha Testmento Foun, figura Jesus, nudar relata iha Evangelho, iha foho tutun Tabor justificado nudar Maromak Oan, nebé ita precisa rona hodi halo tuir Ninia lia-fuan.Nudar iha Testamento Tuan, Abraão muda total lalaok história Israel, nunee mos Jesus iha Testamento Foun halo mudança ba ita nia lalaok iha mundo nee.Oras nee, li-liu durante época Quaresmal, ita convidado dala ida tan hodi conhece klean personalidade Abraão ho Jesus atu nunee, ita mos bele banati tuir sira nia lalaok oinsa fiel no moris tuir Maromak nia ordem.

Abraão: Maromak bolu hodi realiza Maromak nia plano, tan nee nia husik ninia rain, riku soin no parente sira hodi halo viagem ba rai dook nebé Maromak indica. Nia tenke ba rai nebé nia rasik seidauk hatene,maibé, Maromak rasik promete ba nia graça wain la nahas; nia sei sai aman povo ida ho ninia gerção sira be buras, horik iha rai ida nakonu ho bani wen no susu ben nebé garante prosperidade.

Primeira Leitura husi livro Génesis sobre Abraão, ita hatene netik informação oitoan katak Israel nudar rai (povo) escolhido nebé nunca dook husi Maromak nia proteção.Povo (Israel) geração Abraão Maromak protege laos hodi salva sira husi destruição deit maibé, Maromak haruka sira hodi sai matadalan ba salva,cão rai sira hotu.

Abraão halo tuir saida mak Maromak haruka tuir nia capacidade no caridade. Exemplo mak Abraão ajuda fahe ninia plantação ba ninia subrinho Lot tuir ninia precisa (Gén 13). Abraão mos luta hodi salva população Sodoma no Gomora husi destruição (castigo todan) (Gén. 18, 22-23). Husi sorin seluk, Abraão mos hatudu duni ninia vontade hodi estabelece paz ho ema seluk, wainhira mosu desentendimento (Gén. 21, 22-34).

Abraão nia atitude no lalaok coragem basea ba pano de fundo nebé descreve iha primeira leitura. Maromak halo abraão brani hodi tenik:”Hau (Maromak) sei halo o sai nação (povo) boot ida… Tan o, nação hotu rai nian, sei simu benção” (Gén. 12, 2-3).Antes nee, iha relato Génesis 11, haktuir construção torre de Babel nebé aas too loro leten.

Maibé, tuir mai Maromak destrui tiha torre refere tanba ema hirak harí torre nee orgulho demais ho saida mak sira halo (Egoisme).Consequência husi destruição torre nee, afinal hamosu caos (kekacauan) no hostilidade (permusuhan) entre povo. Pelo contrário, Abraão Maromak bolu hodi sai benção, katak construi unidade no fraternidade nudar ema no povo. Nee mak Maromak nia benção. 

Jesus: Evangelho semana nee descreve sobre Jesus.Haré no rona tiha história Abraão nian nudar ‘pai da fé’, ita bele halo pergunta; será que ita ida-idak mos fiel hanesan Abraão? Se Maromak haruka ita, ita pronto hanesan Abraão? Tan Abraão sempre fiel no cumpri Maromak nia haruka.Ita rona no halo tuir ona Maromak nia haruka iha Jesus Cristo? Abraão fiel ona ba nia vocação hodi ba rai dook husik buat hotu. Oinsa ita nobun ohin loron nebé fiel ba Jesus Cristo?

Saida mak Jesus deseja ba ita, la diferente ho saida mak Maromak haruka ba Abraão. Ponto principal mak; ita rona hodi halo tuir saida mak Maromak haruka iha Mandamento sira. Talves ohin loron ita hanoin katak vocação nee refere deit ba religioso sira, padre sira, bispo sira. Maibé, por natureza ita hotu nebé sente-an pertence ba Igreja Católica (sarani), ita nia vocação hodi halo tuir ukun fuan Maromaknian. Na realidade ita nia fiar nudar sarani fraca, desafio barak, dúvida, maibé, ita nia convicção ba Maromak halo ita aten brani hodi cumpri netik ukun fuan balu iha moris nee.

Ita precisa fiar katak Maromak mak determina ita nia direção moris. Hanesan Abraão husi ninia rai hodi ba rai dook, nunee mos ita nudar sarani, Maromak husu ita atu husi ita nia kaan ten riku soin, kaan ten poder, gosta halo propaganda política iha medsos, la halo ação caritativo, halo projecto la qualidade, fo esmola koalia barak, ajuda ema posting iha facebook,…nst.

Buat nebé Maromak hakarak mak oinsa durante Quaresma nee, ita cumpri obrigação sarani ao mesmo tempo nudar Timor oan, lalika cria confusão ho issu Corono, lalika provoca malu iha facebook, lança propaganda política, defama lider nacional sira tan deit interece política.

Nudar Timor oan, ita precisa orgulho no tulun malu hodi resolve rasik ita nia problema rai laran, koko esforsu-an hodi resolve rasik ita nia pecado ho Maromak iha sacramento confessa. Koko halo tuir Maromak nia ukun fuan hodi hatudu dignidade nudar sarani no nudar Timor oan.

Papa Francisco husu sarani sira atu hapara ona trata malu liu husi media social hanesan Facebook. Papa dehan; ita moris iha atmosfera ida nebé poluido ho propaganda política, ataque verbal, defama malu, tolok malu, hatene utiliza didiak internet ba sociedade ida que justo. Assim Seja e Bem Haja (Ignas)

QUARESMA : CAMINHO DE CONVERSÃO

Caros irmão em Cristo, com a quarta-feira de cinzas, pouco antes, entramos na Quaresma, o tempo por excelência do Ano Litúrgico, em que todo cristão é chamado à conversão, para regressar a Deus, através de uma escuta mais assídua de Sua Palavra, de oração mais intensa e prolongada, do jejum e das obras de misericórdia. O tempo da Quaresma é um momento em que somos convidados a enfrentar o nosso deserto de um lado e as tentações do outro. Durante a Quaresma, comcerteza vamos ao deserto com Cristo e procuramos enfrentar as tentações com ele. No início da nossa caminhada quaresmal, a Palavra de Deus convida-nos à “conversão” – isto é, a recolocar Deus no centro da nossa existência, a aceitar a comunhão com Ele, a escutar as suas palavras, a concretizar no mundo – com fidelidade – os seus planos.

 

A primeira leitura afirma que Deus criou o homem para a felicidade e para a vida plena. Quando escutamos as propostas de Deus, conhecemos a vida e a felicidade; mas, sempre que prescindimos de Deus e nos fechamos em nós próprios, inventamos esquemas de egoísmo, de orgulho e de prepotência como Adão tinha feito nós construímos caminhos de sofrimento e de morte. A segunda leitura propõe-nos dois exemplos: Adão e Nosso Senhor Jesus Cristo. Adão representa o homem que escolhe ignorar a vontade de Deus e decidir, por si só, os caminhos da salvação e da vida plena; Jesus é o homem que escolhe viver na obediência a vontade de Deus e que vive na obediência a vontade do Pai. A Adão gera egoísmo, sofrimento e morte; E Jesus gera vida plena e definitiva. O Evangelho apresenta, de forma mais clara, o exemplo de Jesus. Ele recusou – de forma absoluta – uma vida vivida à margem de Deus e dos seus planos. A Palavra de Deus garante que, na perspectiva cristã, uma vida que ignora a vontade do Pai e aposta em esquemas de realização pessoal é uma vida perdida e sem sentido; e que toda a tentação de ignorar Deus e seus planos é uma tentação diabólica e que o cristão deve, firmemente, rejeitar.

 

Este primeiro domingo de Quaresma relatada as famosas tentações de Cristo. A primeira tentação expõe o homem de nosso tempo a absolutizar tanto o “pão” material que negligencia e até esquece os valores espirituais que lhe dão vida real além da morte. É o que Jesus responde ao tentador: “O homem não viverá somente de pão”. Em suma, é uma questão de aceitar a precariedade de nossa existência terrena como condição humana básica para acolher um “Outro”, de quem aprendemos todos os dias a estar cada vez mais faminto. É a tentação – sempre em emboscada – trancar tudo dentro dos limites da matéria, excluindo Deus e tornando-o irrelevante. – A segunda tentação é prostrar-se aos ídolos, aos substitutos de Deus: poder, sucesso, posseso, dineiros, etc, com a estipulação de um contrato de sujeição a eles. para aqueles que querem segui-lo é um abandono total e filial ao Deus Único, porque onde Deus não está mais lá, os ídolos entram em seu lugar. – A terceira tentação é o abuso do “Nome de Deus”. Hoje, é uma tentação muito atual, mesmo em certos setores cristãos, ou seja, nunca usar o Santo Nome de Deus em proveito próprio e para fins ocultos: em nome de Deus, quantos crimes foram cometidos ao longo da história humana!

 

Caros irmãos em Cristo, neste tempo da quaresma, somos forçados a encarar nossa nudez, onde sentimos que não somos suficientes para nós mesmos e somos forçados a encarar nossa realidade mais íntima. Crescemos na consciência de que somos criaturas de Deus e de que devemos nosso ser a Ele, porque sem ele não se afunda em nada. E assim através das práticas de quaresma; Jejum, abstinência, oração, esmola, sacrifícios e obras de misericórdiaregressamos a Deus, vivemos em união com Deus para a nossa felicidade.

 

No jejum e com o jejum, não procuramos mais nada de nós mesmos, mas tudo de Deus.Então, entendemos que a Quaresma quer tornar nosso corpo, nossa alma e toda a criatura à vida divina que explodirá na Páscoa; Na ação de esmola, porque, embora restaure a justiça entre os homens, nos ajuda a entender que tudo pertence a Deus e nos liberta do peso de uma dependência aosnossos bens. O jejum e a esmola nos levam de volta à dimensão da pobreza e, quando somos pobres, nossa alma é predisposta à oração de maneira autêntica. Uma oração, que de fato, não é para lembrar Deus de nossas necessidades mas sim para estar com Deus. Em Deus somos salvos.

 

Caros irmãos, de onde vimos? Para onde vamos? Porque é que estamos aqui? Qual o sentido da nossa vida? São perguntas eternas, que o homem de todos os tempos coloca a si próprio. A Palavra de Deus que hoje nos é proposta responde: é Deus a nossa origem e o nosso destino último. Não somos um minúsculo e insignificante grão de areia perdido numa galáxia qualquer; mas somos seres que Deus criou com amor, a quem Ele deu o seu próprio “sopro”, a quem animou com a sua própria vida. Portanto, o fim último da nossa existência não é o fracasso, a dissolução no nada, mas a vida definitiva, a felicidade sem fim, a comunhão plena com Deus.

Motael, I Domingo Quaresma, Ano A-2020

Pb.

CATÓLICO BANATI JESUS NIA JEJUM

Reflexão & Leituras Primeira Domingo QUARESMA /Ano A/2020

Gén 2,7-9; 3, 1-7, Rom 5, 12-19, Mat 4,1-11

 

Primeira Leitura                           Gén. 2, 7-9; 3, 1-7

Lia husi Livro Génesis:

Na’i Maromak halo ema ho rai rahun. Nia huu íis ida, moris nian, husi ema inus; nune’e’e, ema sai buat moris ida. Na’i Maromak kuda toos ida iha Edén, iha loron-sae; Nia tau, ema nebé Nia halo, iha nebá. Maromak halo moris ai-horis oi-oin, fuan mesak furak, di’ak atu han; Ai-horis moris nian iha toos klaran no mos ai-horis hatene di’ak no hatene aat nian. Balada sira hotu nebé  Na’i Maromak halo, samean mak laran kman liu atu bobar. Samean dehan ba feto: “Tebes ka? Maromak dehan ba imi: imi labele han ai-fuan hirak iha toos laran ne’e?” Feto hatan ba samean: “Ami bele han ai-fuan hirak iha toos laran. Maibé, kona ba a i-fuan nebé iha toos klaran, Maromak dehan mai ami: imi keta han nia; kona de’it mos labele. Keta halo imi mate”. Samean hatan ba feto: “Lae ida! Imi sei la mate. Maromak hatene katak, wainhira imi han ai-fuan ne’e, imi nia matan nakloke, imi sei sai hanesan Maromak, imi hatene di’ak no aat”. Feto haré ba ai ne’e nia fuan di’ak tebes atu han, matan kan, ai-di’ak ida atu fo matenek. Nia ku’u ai-fuan ba han; hafoin nia fo ba nia laen nebé hamutuk ho nia; nia laen mos han. Sira Na’in rua nia matan nakloke, sira hatene katak, sira nia isin tanan. Tan ne’e sira suku ai figueira tahan, hodi taka-an.

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                        Sal. 50 (51), 3-4. 5-6a. 12-13. 14-17

Refrão : Na’i, ami sala! Hanoinami!!! Repete-se

Na’i, sadia ami, tan Ita laran di’ak,

Tan Ita laran luak, kasu ami salan;

Hamós hau nia hahalok aat,

Kasu hau nia salan hotu. Refrão

 

Hau fiar ba hau salan,

Hau salan hetan nafatin iha hau oin

Na’i, hau sala hasoru Ita,

Hau halo sala iha Ita oin. Refrão

 

Maromak, haraik neon founmaihau,

Halo hau klamar nabilan.

Keta soe hau husi Ita futar oin,

Keta hadook hau husi Ita neon. Refrão

 

Segunda Leitura (Format Longa)                                                                                                                                      Rom. 5, 12-19

Lia husi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Roma:

Maun-alin sira: Salan tama iha mundo hodi ema ida de’it; husi salan tam mate. Nune’e’e, mate tama iha ema hot-hotu, basá, ema hotu sala. Hori uluk too Moises nia Lei, mundo iha salan. Maibé, Lei ida la iha karik, ema nebé halo salan, la sala. Maibé, mate iha kedas ona, husi Adão too Moises, ba mos sira nebé la sala hanesan Adão; Adão, Jesus Cristo nebé atu mai ne’e nia ilas. Maibé, tulun la simu leet hanesan sala. Tan ema ida de’it nia salan, ema barak hetan aat; maibé, Maromak nia graça liu tan fali: ho ema ida de’it – Jesus Cristo, nia tulun ema wain tebes hetan di’ak. Tulun ne’e la hanesan salan ema ida de’it nian:salan mesak ida ne’e, lori ema ba terus; maibé, tulun simu leet, nebé mai tuir salan barak, lori ba di’ak. Tan ema mesak ida nia salan, mate tama husi ema mesak ida ne’e; liu tan fali; ema sira nebé simu graça barak no tulun justiça nian, sei hetan moris husi ema ida mesak, Jesus Cristo. Tan ema ida mesak nia salan, susar mai too hotu; nune’e’e mos, hodi hahalok di’ak ema mesak ida nian, ema hotu hetan di’ak nebé fo moris. Tan ema ida mesak la kohi halo tuir, ema barak sai maksalak; nune’e’e mos, tan ema ida mesak halo tuir, ema barak sai lós.

Maromak Futar Lia.

 

Segunda Leitura (Format Breve)                                                                                                                                Rom. 5, 12. 17-19

Lia husi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Roma:

Maun-alin sira: Housi ema ida de’it, salan tama iha mundo; housi fali salan, tama mate. Nune’e, mate tama iha ema hotu, basá, sira hotu sala. Tan ema ida mesak nia salan, mate mai housi ema mesak ida ne’e; lós liu tan fali, sei hetan moris ema sira nebé simu graça barak no tulun justiça nian housi ema ida mesak, Jesus Cristo. Hanesan, housi ema ida mesak nia salan, susar mai to’o ema hotu, nune’e mos, housi ida mesak nia hahalok di’ak, ema barak hetan di’ak nebé fó moris. Hanesan, tan ema ida de’it la halo tuir, ema barak sai maksalak, nune’e mos, tan ema ida de’it halo tuir, ema barak sai lós.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                            Mt. 4, 4b

Refrão : Ami Hahí Cristo, Maromak nia lia-fuan!! Repete-se

La moris de’it ho ai-han, maibé,

ho lia-fuan nebé mai husi Maromak. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                            Mt 4, 1-11

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Mateus haktuir:

Iha tempo nebá, Espírito Santo lori Jesus ba rai-fuik maranatu Demónia babeur Nia. Jesus halo jejum loron hatnulu, kalan hatnulu, liu tiha Nia hamlaha. Babeur-Na’in hakbesik ba Nia, hodi dehan: ”o Maromak Oan sa, dehan ba fatuk hirak ne’e, atu sira nakfilak ba pão”. Jesus dehan ba nia: “hakerek nanis ona, ema moris laós ho ai-han de’it, maibé, ho lia-fuan sira hotu, nebé sai husi Maromak futar ibun”. Demónio lori Nia ba tau iha templo tutun, dehan: “o Maromak Oan sa, soe-An took ba kraik. Basá, hakerek nanis ona: Maromak sei hanorin Nia anjo sira, kona ba O, sira sei simu O iha sira liman, keta halo O nia ain baku ba fatuk ruma”. Jesus hatan, dehan:”hakerek nanis ona: keta babeur o nia Na’in,  o nia Maromak”. Demónio lori fali Nia ba foho ass teb-tebes ida; hatudu tiha reino hot-hotu mundo nian, hamutuk ho nia riku-soin, nia dehan: ”hau fo buat sira ne’e hotu ba O, karik O hakneak, adora hau”. Jeus hatan, dehan: “sai husi ne’e, satanás, basá, hakerek nanis: adora de’it o nia Na’in, o nia Maromak; ba nia mesak de’it mak o hasae o nia hamulak”.  Nune’e’e, demónio husik tiha Nia. Anjo sira mai kedas servi Jesus.

Lia Maksoyn.

 

Reflexão:

CATÓLICO BANATI JESUS NIA JEJUM

 

Leitura sira Semana nee, endereça (mengarahkan) ita tempo Qauresma nebé iha prática considera nudar tempo penitência no conversão. Primeira Leitura fo imagem kona ba ema nia ksolok nebé Maromak haraik maibé, ema uza sala livre vontade hodi halo sala.

São Paulo fo esperança iha ninia carta ba sarani sira iha Roma hodi halo comparação no hatudu katak ita nia salan sira hanesan mos Adão nia salan. Maibé, São Paulo notific akatak; iha nebé mak ema monu ba salan tanba fraqueza humana, iha neba Maromak nia graça perdão husi Maromak.

Evangelista Mateus relata katak laos deit ema salan nain hanesan ita nobun mak monu ba tentação maibé, Jesus rasik mos enfrenta tentação nee. Salmo 51 expressa vontade ema nian hodi reconhece-an iha Maromak nia futar oin tenik: “Nai, ami sala! Hanoin ami!”.

Buat nebé estranho iha missa Quarte Feira Cinzas mak; ema wain nebé nadodon mai missa hodi simu ahu-kdesan. Balu la tuir missa completo maibé, sira forma deit hodi simu ahu-kdesan iha rentos.  Maske Domingo tempo bai-bain ema oitoan deit mak mai participa missa, enquanto too Cinzas ema nakonu naresin iha aredor Igreja. Motivo husi nee ita bele nota buat rua: 1) Ema hot-hotu tauk mate, 2) Ema hot-hotu hatene-an hela katak; mai husi rai rahun. 

Apartir de quarta feira cinzas, ita hahu dadaun ona tempo quaresma. Cinzas ka ahu-kdesan be ita simu iha rentos significa; ita ema mai husi rai no sei fila ba rai. Ahu kdesan mos tulun ita atu hatene haraik-an no la haluha-an, la haluha dever eh obrigação nudar ema Católico nebé simu ona graça liu husi we Baptismo. Nunee, tempo quaresma hafanun hikas ita nia hanoin tomak hodi hatene halo oração, halo penitência ka hakribi salan sira, fo esmola, tulun ema mukit sira no mos halo funu hasoru ita nia hahalok aat nebé la expressa ita nia-an hanesan ema sarani. Lalaok hirak nee mak prática concreta  nebé sai hanesan odamatan entrada ba festa páscoa –  Ressurreição de Cristo.

Iha quarta feira cinzas, wainhira amu lulik kose ahu-kdesan ba ita nia rentos, ita rona lia fuan be tenik; hakribit imi salan, fiar Evangelho (Mc 1,15). Ho lia fuan badak ida nee, ajuda ita hodi fihir no banati tuir sentido sacrifício nebé Nai Jesus Kristu rasik husik hela ona mai ita. Liu husi we Baptismo, ita nia pecado original kasu tiha ona maibé, hanesan criatura fraco, ita sempre monu fil-fila ba tentação sira, monu ba Maromak falsu, monu ba ideologia bosok sira, monu ba doutrina falsa testemunha jeova no pior liu tan hamout ita nia condição nudar povo Maromak nian iha nakukun pecado nebé tuir los ita bele hasees tiha.

Wainhira simu batismo iha mota Jordão, Jesus proclamado nudar Maromak Oan (Mt 3,17). Liu tiha evento nee, Jesus tenke enfrenta tentação tipo 3 conforme Evangelho relata, durante loron 40 iha deserto. Relato nee lori ita ba hanoin Moises nia jejum durante loron 40 (Êx. 34, 28; Deut. 9, 9-18). Tentação Jesus nian mos halo ita hanoin tentação nebé povo Israel enfrenta nudar Maromak nia povo (Os, 11, 1; Deut. 8, 5). Jesus nia acto hodi responde perante tentação 3 nee, reflecte mos iha Deut. 8, 3; 6, 16; 13).

Husi Jesus acto perante tentação sira ho povo Israel nia lalaok reflecte diferença acto mak hanesan: povo Israel falha (gagal) hodi enfrenta tentação sira enquanto Jesus consegue supera tentação hodi hatudu Ninia fidelidade (kesetiaan), firmesa, hodi comprova Ninia dignidade nudar Maromak Oan.

Comparação nee hakarek reflecte deit ita ema nia condição pecável, frágil, humana maibé, iha condição ida nee mak possibilita Maromak hasuli Ninia graça perdão no redenção iha Cristo Jesus nia paixão. Nee significa katak maske ita monu bebeik ba sala tanba mundo nia ksolok atraido liu maibé, wainhira ita koko bebeik hodi hamrik husi sala, ida nee mak sai especial ba Maromak tan Maromak haré no hatene klean ita laran nebé fiel no arrepende bebeik.

Wainhira ita mout ona iha pecado laran, wainhira monu ona iha susar laran, certamente ita sente Maromak fila oin husi ita, ita sente Maromak subar-An ba ita, ita sente ligação ho Maromak kotu, ita sente Maromak tau naha todan iha ita kbaas. Ba ida nee, salmista reprezenta ita nobun nia fatin, nodi tatoli oração ba Maromak tenik; Nai, hatudu mai hau ita nia dalan sira; ita mak hau nia fatin salvação……………………….. Maromak perdua nain no dalan los nebé lori ema sala nain sira ba dalan diak(Cf Sl 24).

Maromak sempre rona ema sala nain sira be hatene-an, la haluha-an hodi hatene submete ba Maromak nia vontade no rona Maromak nia mandamento sira hafoin haraik-an, hakribi salan, hodi hakiak fila fali relação diak ho Maromak. Nunee, liu husi we Baptismo, ita sai ona Maromak nia povonebé livre ona husi pecado original. Maromak nebé sempre rona bebeik ita nia lian no oração halerik sira, ikus mai cumpri duni Ninia promessa nebé halo ona ho Noe hodi haruka duni nia Oan Mane mesak mai terus no kasu mundo.

Iha we Batismo ita sai ona povo Maromak nian, ita sai ona sociedadae foun ida, sociedade nebé simu moris foun iha we Batismo. Nunee, nudar Católico, ita nobun mos simu ona we Batsimonebé hanesan. We Batismo hanorin no fo hanoin bebeik katak ita nia converção, ita nia pertobatan, ita nia hakribi salan sira, sai hanesan maneira arrependimento no maneira oinsa laos halo tuir deit ita nia vontade maibé, halo tuir deit mak Maromak nia Mandamento nudar Jesus hanorin no hatudu.

Ohin loron ema barak koalia hodi fo sasin katak hau ema Católico, ami ema sarani Católico maibé, dala barak liu hahalok no lia fuan la expressa serCatólico nee. Ibun kulit koalia sai fiar Maromak maibé, iha prática hahalok la justifica lia fuan. Nudar sarani, sacrifício saida mak ita halo ona iha moruis nee hodi comprova ita nia identidade Católico?

Liu husi Evangelho no leitura sira primeiro Domingo quaresma nian nee, Jesus Cristo hakarak bolu nafatin ita hodi hanoin bebeik ita nia-an hanesan ema sala nain nebé precisa Maromak nia graça iha ita nia vida. Lalaok concreta nebé ita presiza halo iha tempo quaresma nee mak hahalok caridade, hahalok jejum hanesan Nai Jesus  halo jejum durante loron 40 iha rai fuik maran nebé laiha ai-han, kuran be, la iha toba fatin. Ita rasik mak sai autor hodi halo funu hasoru satanas; liu husi oração, confessa, fo esmola, missa bebeik, le no reflete Maromak nia lia fuan sira inclui mos açãocaritativa sira seluk nebé bele ajuda ita hamos no hakmaan todan pecadu nian. Ho nunee deit mak ita laos ona sarani KTP, sarani Natal-Páscoa, Sarani nebé laran mamuk, maibé, ita nia hakribi salan fo haris ona ita ho we Batismo, halo ita la haluha-an katak ita mai husi rai sei fila fali ba rai. Assim Seja e Bem Haja (ignasoliveira)

CINZAS : ODAMATAN BA TEMPO QUARESMA NO TEMPO PÁSCOA.

Quaresma hanesan tempo importante ida nebé igreja oferece ba sarani sira nu’udar tempo preparação kiik ida ba festa boot: festa páscoa. Tempo preparação kiik ne’e, dura loron hát-nulu (40) hahú husi loron quarta-feira cinzas. Loron nebé sarani sira simu sinal ahi kdesan ida iha ren-tos. Husi ne’e, sarani ida loke ona odamatan ba tempo quaresma no tempo páscoa. Tan ne’e, Quarema bele sai escola moris nian ida. Pelo menos escola nebé sarani sira bele aprende buat ruma atu organiza, hadia, halo lós ou halo diak liu tan (magis) moris sarani nian ba tinan tomak. Ho lia fuan seluk, tempo kmanek ida atu ita ordena (organiza) ita nia moris iha direção “mehi Maromak nian” ba ita ema (humanidade). Mehi ne’e la seluk, la leet makita nia “salvação”.

Tempo litúrgico quaresmal nian husu ita atu considera, tetu no halo ezame ba ita nia relação vital sira hanesan: relação ho Nai Maromak, relação ho ita-an rasik, relação ho maun-alin sira, relação ho criação no relação ho mundo. Atu nune’e, ita bele prepara-an diak liu tan ba festa Páscoa hodi celebra mistério central fiar sarani nian: Jesus Cristo nia vida tomak liu-liu nia terus, mate no moris hias.

Ita hetan convite atu moris tempo quaresmal ne’e ho naroman foun no hetan inspiração husi centro ita nia moris nian nebé mak Jesus Cristo rasik, Ninia pessoa, Ninia mensagem, Ninia mate no Ninia moris hias hanesan temi ona iha leten. Dala barak ita monu iha risco katak iha tempo sira hanesan ne’e, ita passa ho maneira routina (baibain, normal) nebé ita conhece tiha ona. Risco ida ne’e, la tulun atu ita bele loke odamatan ba “mudança ka transformação ou conhecido ho lia fuan  metanoia” iha ita nia moris nudar sarani.

Wainhira ita comtempla Jesus Cristo, ita descobre ita nian-an. Leitura sira nebé ita sei ba rona iha quarta-feira cinzas nian, hatuir mai ita konaba prática quaresmal nian: Oraçao, Jejum, Esmola nst. Iha ne’e, ita nia relação sira hetan naroman housi modo (cara/maneira) no procedimento Jesus nian. Gesto tolu(3): oração, jejum, esmola sai hanesan dalan kiik balu hodi halo ita sai ema liu tan (ser mais humano), halo ita nia moris sai kmán liu tan, ho sentidu sira nebé fó valor ba sentido moris cristão nian no apresenta hanesan alternativa ida atu moris iha profundidade moris cristão nian.

Moris nakloke ba ema seluk mak hatudu liu husi fó esmola. Ne’e sintonia ho fuan Maromak nian katak oração. Ida ne’e lori ba mudança ruma iha ita nia moris liu housi tau ordem ba moris lor-loron nian liu husi jejum. Precisa cria espaço ka fatin foun iha ita fuan no hanoin atu buat foun bele acontece.

 

Jejum: buat nebé foun husi jejum laos iha hamenus hahan, maibé, refere li-liu ba ita nia visão. Ita nia “modo de olhar” nu’udar ema sarani, katak haré ba ita-an rasik, tau matan ho diak ba sá mak ita han, ativa ita nia prática laran maus/compaixão, hadook-an husi sasan nebé satan netik ita atu haré buat diak, kmanek Nai Maromak nian. Hadook-an housi buat nebé estraga ita housi fuan laran nst. (Hare-tau matan-olhar nu’udar lalenok ida ba ita nia interioridade).

 

Esmola: fó buat nebé ita iha. Laos buat nebé naresin. Katak iha ita nia “jeito haré” (modo de olhar) ba sasan sira tenke sai foun. Jeito haré ida nebé  tulun ema seluk, nebé Consegue haré buat diak haksumik  iha ema seluk, haré ida nebé sai humano liu tan, fo coragem, consola,… nst.

 

Oração: hahu housi nebé ita hare (ponto de partida)?  Hare husi/hahu housi Na’i Maromak. Ita nia matan tenki fihir metin iha Jesus Cristo, hare ba nia ho fuan tomak, haré ba maun-alin (adversário sira mos) ho domin, haré ba criação sira ho admiração (wow). Só nune’e deit mak oração iha nia abut nebé metin no lori mudança ba moris.

Ho lia fuan badak, quaresma convida ita atu começa vida foun ida, atu consentra ita nia energia no lao ba direção Maromak nian (mehi Maromak nian). Iha sentido ida ne’e, moris tempo quaresmal nian mak escola moris nian nebé los, iha nebé ita aprende kona-ba ita nia-an, atu haklean ita nia moris iha fuan ba Nai Santíssima Trindade.

Mai ita loke odamatan quaresma no Páscoa nian ho cinzas atu purifica ita nia motivação jejum nian, halós ita nia conciência ba prática caridade nian, hakur tama ba ita nia interioridade, hodi conversa iha oração ho ita nia Criador. Só nune’e de´it ita bele halo quaresma ida ne’e sai “projeto de vida”  ida, no “modo de proceder” ida, ba ita nebé hakarak loke-an, hodi hetan tebes naroman husi Na’i Jesus rasik, no Na’i Jesus nia roman duni. (Lupersj)

VINGANÇA vs SANTIDADE

Reflexão & Leituras Domingo Comum VII/Ano A/2020

Lev. 19,1-2.17-18; 1Cor 3,16-23; Mt 5,38-48;

 

Primeira Leitura         Lev. 19, 1-2. 17-18

Lia housi Livro Levítico:

Na’i lia tun ba Moisés, dehan: “O dehan ba Israel oan sira hotu: imi buka sai santo, basá, Ha’u, Na’I,  imi nia maromak, santo! Imi keta rai kunan iha laran, hasouro imi maun-alin; maibé,imi buka hanourin imi nia maluk, atu ami keta sala tamba nia. Imi keta rai kunan,keta rai hirus hasoru imi nia povo maluk. Imi hadomi imi maluk nu’udar imi-an rasik. Hau imi nia Na’in!”

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                      Sal. 102 (103), 1-2. 3-4. 8. 10. 12-13

Refrão : Na’i, Ita Boot Maromak laran luak!!! Repete-se

Ha’u klamar hahí Maromak,

Ha’u isin ha’u klamar haklaken Nia naran Santo.

Ha’u klamar hahí Maromak,

Ha’u la haluha Nia tulun. Refrão

 

Na’i perdua ó nia salan tomak,

Nia hanoin ó nia susar hotu.

Nia tahan ó nia moris,

Hafutar ó nia moris ho tulun no domin. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                       1 cor. 3, 16-23

Lia husi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Corinto:

Maun alin sira: Imi la hatene katak imi uma oracão maromak nian? Ema ne’ebe sobu maromak nia uma oracão, maromak mos sobu ema ne’e, basá, maromak nia uma oracão santo; uma oracão ne’e mak imi! Imi keta hanoin buat seluk. Imi ruma hanoin karik katak, nia matenek tuir mundo nian hanoin, diak liu sai bulak, atu bele sai matenek, basá, matenek mundo ne’e nian hanesan bulak iha moromsk futsr oin. Ne’e, tamba hakerek nanis ona: nia kaer tomann matenek sira, iha sira nia lia-bobar. Ida ne’e tan: nai hatene katak, matenek sira nia hanoin la folin buat ida. Tan ne’e, imi keta hahi moris, mate, ohin-loron ka aban bain rua: buat hotu imi nian. Maibe imi cristo nian. Cristo maromak nian.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                       Act. 16, 14b

Refrão : Aleluia, Aleluia!! Repete-se

Na’i, loke ami laran,

Atu simu Ita Oan futar lia-fuan. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                      Mt. 5, 38-48

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Mateus haktuir:

Iha tempo ne’eba, jesus lia tun ba escolante sira: imi rona sá ida mak ema dehan ba bei- ala sira: matan selu matan,nehan selu nehan. Maibé, hau dehyan ban imi: imi keta kroak hasoru ema aat. Maibé, ema ruma basa karik o nia oin los, se tan oin karuk ba nia.  Ema ruma hakarak lori o ba tribunal, atu hadau o nia faru,fo tan o nia tais ba nia. Ema ruma haruka o lao ho nia milha ida, lao ho nia milha rua. Fo tulun ba ema ne’ebe husu, keta fila kotuk ba ema ne’ebe husu empresta. O rona ema dehan: o hadomi o nia maluk, rai kunan hasoru o nia funu -balu  sira, harohan ba ema sira ne’ebe duni imi, atu imi bele sai oan baa man ne’ebe iha lalehan. Nia halo loron mosu ba ema diak ho ema aat, nia haruka udan ba ema laran mos no ba ema sala-nain. Imi hadomie ma ne’ebe hadomi imi, imi simu kolen ne’ebe? Ema publican sira mos la halo hanesan ne’e? imi cumprimenta deit karik imi nia maun-alin sira, imi halo buat foun sá ida? Ema gentio sira mos la halo hanesan ne’e? ne’eduni, imi buka sai ema diak, hanesan imi nia aman lalehan diak.

Lia Maksoyn.   

 

VINGANÇA vs SANTIDADE!!!

Reflexão:

 

Nai, loke ami laran, atu simu Ita Oan futar lia-fuan. Leitura tolu semana ne’e (Primeira,-Segunda Leitura ho Evangelho), ita simu alerta sobre qustão fundamental tolu nebé iha relação forte entre ida ho ida seluk. Primeiro, Maromak ne’e Santo. Segundo, Ita ema nu’udar Maromak nia templo, tan ne’e, templo ne’e tenke Santo,……. basá, Maromak nia Uma oração santo; Uma oração ne’e mak imi! Terceiro, tan Maromak nia santidade mak Ninia Domin, nune’e, ita bele sai santo, wainhira ita disponível moris nakonu ho domin.

Iha Timor Leste, wainhira temi santo, ema nia hanoin ba kedas Santo no santa sira, amu Papa, Bispo, padre no madre sira. Santidade ne’e laos pertence deit ba figura hirak menciona iha leten maibé, santidade ne’e pertence ba ema hotu atu acesso. Problema mak: Ema hotu hakarak ba Lalehan maibé, ema barak ne’e la kohi cumpri Lalehan nia critério. Tanba ne’e mak iha uma creda Católica estabelece ditado ida nebé tenik:”Cada santo tem um passado e todo pecador tem um futuro.” A verdade é que ninguém é perfeito”// “setiap orang kudus memiliki masa lalunya dan semua orang berdosa memiliki masa depan. Kebenarannya adalah tak seorang pun sempurna”. Ditado ida ne’e fo coragem ita hodi koko bebeik hamrik husi sala ba moris santidade tuir Domin Maromak nian.

Desde Antigo Testamento, Maromak bolu nanis ita hodi sai santo ou pelo menos moris iha âmbito santidade. Iha livro Levítico, mosu ordem profética (divina) nebé tenik: ”imi buka sai santo, basá, Hau, Nai, imi nia Maromak, Santo!” (Lev. 19,2). Ordem profética ne’e forte liu tan ho mensagem be tenik: ”Imi hadomi imi maluk nu’udar imi-an rasik” (Lev. 19,18). Simplesmente ita bele habadak ordem ne’e ho resumo ida katak; ita hetan bolu (vocação) hodi sai santo hanesan Maromak iha espírito Domin (misericórdia).

Tuir Bíblia, Ema Maromak cria tuir lalatak (imagem) Maromak nian. Tan Maromak ne’e Santo, então ita Ema nu’udar Ninia criatura tem que sai santo hanesan Nia. Ne’e significa katak; maske nu’udar Ema, ita la sees husi sala, la sees husi tentação mundo nian hanesan corrupção ho adultério (perselingkuhan), maibé, wainhira ita sei dada is, ita iha oportunidade boot liu hodi moris iha corrido santidade eh moris hanesan Santo tuir santidade Maromak nian. Ho lia fuan seluk ita bele dehan; ita nia moris ne’e precisa halao didiak nu’udar meio ida nebé expressa imagem (lalatak) Maromak nian. Maromak nia futar Lia-Fuan iha leitura sira semana ne’e, precisa sai hanesan ahi nebé sempre fo roman no sunu ita nia fuan.Iha ahi santidadeMaromaknianne’e mak,Ninia roman Domin (misericórdia). Nune’e, Maromak ne’e Santo tanba Ninia Domin (misericórdia) ne’e.

Maromak nebé Santo (lulik), tanba Domin, nia fo ona moris ba ita nobun nu’udar Ninia criatura. Maromak nia Domin ne’e mak Ninia Santidade (Divindade)! Atu oinsa Maromak nia Santidade bele expressa sai, ne’e monu ba ita ida-idak nu’udar sarani hodi halao moris santidade nu’udar Maromak nia lalatak.

Domin (amor) nu’udar característica santidade lolos nebé precisamente lao tuir ema nia moris no liga metin relação entre ema ho Maromak, ao mesmo tempo liga ema ho ema. Halo diak ba ema ho sentido domin. Iha realidade, princípio ida ne’e, ita mal interpreta hodi tau uluk importância ba família, grupo partidário. Tuir los princípio ida ne’e aplica ba ema nebé la pertence iha grupo, família ou partido.

Ita halo/fo buat diakruma ba ema ida ou ema barak ho espírito Maromak nia Domin, ne’e mak foin significa ita hatudu Maromak nia santidade. Iha mundo político wainhira ita kaer cargo política hodi serviço ba Bem Comum no soe dook tiha ita nia interece partido, ne’e mak foin expressa Maromak nia santidade. Infelizmente buat nebé acontece mak; governante balu hetan tiha cargo, ninia kan ten mosu no haluha tiha ninia responsabilidade lolos, até balu apenas kaer cargo hodi atinge deit pensão vitalícia. Religioso sira influenciado husi riku soin mundo, desvia sira husi voto de pobreza.

Wainhira ita sei moris, ne’e oportunidade osan mean ida nebé Maromak tau iha kabaas nu’udar responsabilidade hodi hatudu Maromak nia Domin no Santidade iha serviço ba Bem Comum. Ita nu’udar lao rai iha mundo ne’e, obrigatóriamente ita precisa halo netik buat diak ruma ba Bem Comum atu bele alcança santidade.

Condição iha ita nia sociedade, ohin loron mosu divergência oi-oin; hanesan ideologia política diferente, estilo de vida nebé avançado,progresso informação tecnológica nebé mudança lalais tebes, interece ba poder boot liu sentido nacionalismo, degradação moral iha quinto canto até ema considera questão pecado hanesan buat bai-bain ida. Político sira buka aproveita cargo estado nian, ema religioso sira mos moris santidade hahu mihis tan deit influência tentação mundo.

Afinal tentação (godaan) mundo nian fo liu biban do que Maromak nia Domin nebé guia ita ba moris santidade. Diferença idea, interece política, amibição poder, egoismo, arogância,……ho lalaok seluk tan, indica mai ita katak maske ita nobun nu’udar criatura Maromak nian, maibé criatura ida ne’e frágil tebes, fácil monu ba tentação ohin loron nianhodi hadook sira husi moris Santidade basea ba espírito Domin husi Maromak. Significa, ema otas ne’e nia hahalok laos expressa Maromak nia santidade maibé, a favor ba diabo nia vontade.

Iha contexto Timor Leste, povo sarani barak monu ba fanatismo delek tan sira defende partido taka matan hodi la haré partido ne’e servi ba Bem Comum ka lae. Pior liu tan mak, mosu oportunista nebé Asal Bapak Senang hodi hetan cargo maibé de facto la halo buat ida ba Bem Comu. Foin sae balu nebé adere ba grupo arte marciais sai violento hode defende ninia grupo taka matan até haluha tiha katak para além de ninia grupo, existe mos grupo seluk nebé diferente maibé, mesak Timor oan. Ne’e mak imagem lolos nebé la hatudu Maromak nia imagem santidade.

Iha ninia carta ba sarani Corinto, São Paulo hatete:” Maun alin sira: imi la hatene katak imi uma oração Maromak nian? Ema nebé sobu Maromak nia Uma oração, Maromak mos sobu ema ne’e, basá, Maromak nia Uma oração Santo; Uma oração ne’e mak imi!” (1Cor 3, 16-18).

São Paulo bolu atenção atu ita consciente (sadar) hodi moris iha corridor santidade nu’udar Maromak haruka; “imi buka sai santo, basá, Hau, Nai, imi nia Maromak, Santo!”. Sarani Católica nia santidade laos hatudu husi ita reza dala hira maibé, oinsa ita moris iha ambiente Domin ba ema hot-hotu hanesan Maromak hatudu; ’Nia halo loron mosu ba ema diak ho ema aat, Nia haruka udan ba ema laran mos no ba ema sala nain’.Maromak nia justiça hatudu dalan atu oinsa ita nu’udar pecador bele banati tuir.

Atu taka, mensagem Evangelho ho leitura sira semana ne’e, ita precisa consciente katak afinal, tentação mundo nebé boot liu mak Poder, Adultério no Osan. Osan iha, ema bele sosa poder, Osan barak demais, ema fácil comete adultério, Osan barak, ema buka halibeur riku-soin. Vingança política, ódio, violência, la iha perdão, kaan ten (rakus), halo ema haluha rai até fo deit esmola 0.25-0.50 mos koalia barbarak. Maibé atu buka naran fácil liu mak fo ajuda ba ema maibé tenke publica iha Medsos (Facebook),…lalaok hirak ne’e oras ne’e buras los iha ita nia rai Timor Leste.

Maromak nia futar-lia bolu nafatin ita nia atenção hodi halao moris tuir regra, Domin, caridade, Fiar hodi expressa Maromak nia santidade. Ita nia consciência mak Maromak nia horik fatin. Maromak hatene ita nia laran diak liu. La iha segredo nebé ita bele haksumik ba Maromak. Halo netik moris ne’e iha valor ba ema barak. Sai religioso karik, hatudu netik exemplo santidade ba sarani, sai político karik, exerce função ho responsabilidade ba Bem Comum, sai povo bai-bain karik, la bele exige demais direito hodi haluha dever (obrigação). Tan ne’e; “Sede santos, porque Eu sou Santo». Imi keta rai kunan iha laran basá; «vós sereis para Mim um reino de sacerdotes e um povo santo” (Êx 19, 6); «sede, portanto, santos para Mim, porque Eu, Yahwéh, sou Santo e separei-vos de entre os povos, a fim de serdes meus» (Lv 20, 26).  Assim Seja e Bem Haja. (ignasoliveira).