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Leitura no Reflexão

IV Domingo da Páscoa

 

ANO B

 

Primeira Leitura – Act. 4, 8-12

Lia housi Livro haktuir Apóstolo sira nia hahalok :

Iha loron hirak nebá, hodi Maromak Espírito Santo nia naroman, Pedro lia tun ba povo nune’e: “Na’i-ulun sira no katuas sira: tan imi husu ami kona ba tulun nebé ami fó ba ema moras ida, oin sá mak nia hetan fali isin di’ak, ami fó hatene ba imi tomak no ba povo Israel hotu katak: Ema moras ne’e hetan fali isin di’ak hodi Jesus Nazaré nia naran, katak, Jesus ida nebé imi hedi mate iha Cruz, katak, Jesus ida be Na’i Maromak halo moris hias tiha ona housi mate. Jesus mak fatuk ida, be badaen sira la simu! Jesus ida ne’e duni mak sai fatuk inan didin hun nian. Ita la hetan salvação hodi naran seluk, tan iha mundo rai-klaran, ita la hetan ema ida atu soy ita”.

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial – Sal. 117 (118), 1. 8-9, 21-23, 26, 28cd-29

Refrão : Fatuk nebé badaen sira hewai sai fatuk inan didin hun. Refrão

Imi fó agradece Na’i, basá Nia laran luak!

Nia laran luak nafatin tinan ba tinan.

Di’ak liu buka tulun iha Maromak,

keta laran metin ba ema.

Di’ak liu buka tulun ba Na’i,

keta fiar kbiit-na’in sira. Refrão

 

Ha’u fó agradece Ita,

tan rona ha’u hodi soy ha’u.

Fatuk nebé badaen sira hewai

sai fatuk inan didin hun.

Buat ne’e Na’i halo,

nu’udar buat foun mai ita matan. Refrão

 

Ema nebé to’o daudaun mai simu Na’i nia bensa,

housi Na’i nia uman, ami hakarak bensa ba imi.

Ha’u agradece Ita Na’i, tan hahí ha’u,

Ita ha’u Maksoyn.

Fó agradece Na’i, tan Nia laran luak!

Nia laran luak tinan ba tinan. Refrão

 

Segunda Leitura – 1 Jo. 3, 1-2

Lia housi São João nia surat :

Oan doben sira: Oin sá Aman Maromak hadomi ita, imi rasik mak haré ba! Katak, Nia hakarak tebes ita sai duni Maromak oan! Tebes, ita Maromak oan duni! Nune’e mak mundo la hatene ita, basá, mundo la hatene Maromak. Oan doben sira: Oras ne’e ita  Maromak  oan duni, maibé, la dauk hatene aban-bain rua ita atu sai lós sá. Ita hatene de’it katak: To’o loron nebé Maromak mosu ona mai ita, ita sei sai tuir Maromak ílas lós, basá, ita rasik sei haré Maromak lolós.

Maromak Futar Lia

 

Aclamação – Jo. 10, 14

Refrão : Aleluia, Aleluia!!! Repete-se

                  Ha’u mahein di’ak nian:

                  Ha’u hatene Ha’u nia bibi sira, sira hatene Ha’u. Refrão

 

Evangelho – Jo. 10, 11-18

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir :

Iha tempo nebá, Jesus lia tun nune’e: “Ha’u mak bibi-atan lolós! Bibi-atan di’ak mate ba nia bibi sira. Ema nebé laós bibi-atan, laós bibi-na’in; haré asu-fuik mai, halai, soe hela bibi sira, nebé asu-fuik lori halo namkari. Tan nia ema contrato, la tau matan ba bibi sira. Ha’u mak bibi-atan lolós: Ha’u hatene bibi sira nebé Ha’u nian! Bibi sira nebé Ha’u nian, hatene Ha’u! Nu’udar Aman Maromak hatene Ha’u, nune’e mos Ha’u hatene Aman Maromak. Ha’u fó Ha’u-an ba mate tan Ha’u nia bibi sira. Ha’u sei iha tan bibi seluk; Sira la dauk tama iha bibi-luhan ida ne’e. Ha’u sei dada mos sira mai. Sira sei rona Ha’u lian! Nune’e, sei sai bibi-luhan ida de’it. Bibi-atan ida de’it. Aman Maromak hadomi Ha’u, tan ida ne’e: Ha’u fó Ha’u nia moris, atu simu fali Ha’u nia moris. Ema ida la hasai Ha’u nia moris. Ha’u rasik mak saran Ha’u nia moris ba mate. Ha’u de’it mak bele saran. Hafoin simu hikas fali Ha’u nia moris: Ida ne’e mak lia Ha’u simu housi Aman Maromak!”

Lia Maksoyn

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar : 

Semana ne’e ita haree ba Jesus hanesan ita nia bibi atan, bibi atan di’ak nebé hatene tomak nia bibi sira, no bibi sira mós hatene nia.  Bibi atan ida nebé fó nia moris tomak hodi haree ba nia bibi sira. Ita mak nia bibi sira. Nia hadomi ita ida ida no fó nia moris tomak ba ita.  Ita tuir Jesus?  Dala balu ita hadook-an housi Nia no lakon nia dalan. Ita rona Nia lian bainhira Nia bolu ita? Nia fó Nia domin, nia tulun no perdaun ba ita tomak.    

Oinsá mak ó sente Jesus halo Nia-An hanesan ó nia bibi atan?   

Hanoin ba tempu nebé ó sente Jesus tau matan no hadomi ó?    

 

Evangelho :   Jo. 10, 11-18

Kapítulu 10 Evanjellu IV nian dedika ba katekeze “Bibi-Atan Di’ak” nian. Autór utiliza ilas ne’e atu propoin katekeze ida kona-ba Jesus nia misaun: lori ema ba du’ut matak no ba bee-matan moos iha-ne’ebé suli moris nakonu. Ilas “Bibi-Atan Di’ak” la’ós autór Evanjellu IV mak inventa. Diskursu simbóliku ne’e forma husi materiál sira Testamentu Tuan nian. Ho modu espesiál, diskursu ne’e liga ho Ez 34 (ihane’ebá ita hetan xave atu komprende metáfora “bibi-atan” nian no “bibi sira” nian). Hodi ko’alia ba sira ne’ebé dadur iha Babilónia, Ezequiel dehan katak líder sira Israel nian, mak bibi-atan aat, ne’ebé lori Povu ba dalan sira mate no desgrasa nian; maibé – Ezequiel hateten – oras-ne’e Maromak rasik mak asume lideransa Povu nian; Nia sei tau iha Povu nia oin “Bibi-Atan Di’ak” ida ( “Mesias”), hodi hasai sira husi moris-atan no lori sira ba moris. Maromak nia promesa ne’e sai loloos iha Jesus. Kontestu “diskursu Bibi-Atan Di’ak nian” (kf. Jo 10) ita hetan iha kontestu polémika entre Jesus no lider judaiku balun, liuliu farizeu sira (kf. Jo 9,40; 10,19-21.24.31-39). Depoizde líder judaiku sira tau presaun ba ema matan-delek husi moris mai kedas atu nia keta hakohak naroman (kf. Jo 9,1-41), Jesus denunsia forma oinsá lider sira-ne’e trata Povu: sira interese de’it atu proteje sirania interese pesoál no uza Povu ba sira-nia benefísiu rasik, basá, sira “na’ok-teen no ahu-na’in” (Jo 10,1.8.10), foti buat ne’ebé la pertense ba sira no na’ok husi Povu posibilidade hotu moris no libertasaun nian. 

 

MENSAGEM

Ita-nia testu hahú ho Jesus nia afirmasaun solene: “Ha’u mak Bibi-Atan Di’ak”. “Di’ak”. Iha kontestu ne’e signifika “modelu:, “ideál”: “Ha’u mak modelu bibi-atan nian, bibi-atan ideál”. Jesus esplika kedas katak, “bibi-atan modelu” mak ida ne’ebé entrega moris ba nia bibi sira (vers. 11). Hafoin Nia halo paralelu ba figura rua: “bibi-atan kontratu-na’in” no “bibi-atan loos”  (vers. 1213).

Sira-nia diferensa mak sira-nia atitude iha “asu-fuik” nia oin. “Asu-fuik” iha “ai-kanoik” idane’e mak buat hotu ne’ebé tau bibi sira nia moris iha perigu laran: kbiit-na’in sira nia interese, opresaun, injustisa, violénsia, mundu nia rai-kunan.  “Bibi-atan kontratu-na’in” mak bibi-atan  kontratu nian, tanba osan. Bibi la’ós ninian no nia la hadomi bibi sira entrega ba nia. Nia kumpre de’it kontratu, halai husi buat ne’ebé bele tau perigu ba nia no ninia interese pesoál sira. Nia limita an atu kumpre de’it obrigasaun ruma, maibé nia fuan la’ós ho bibi-luhan. Lójika egoízmu no interese nian mak gia nia iha ninia funsaun. Nune’e mak nia husik bibi sira mesak bainhira nia sente pergiu atu salva ninia interese egoista no ninia pozisaun. Bibi-atan loos mak ida-ne’e halo nia servisu tan domin no la’ós tan osan. Nia la interese de’it atu kumpre kontratu, maibé halo atu bibi sira hetan moris no haksolok. Ninia prioridade mak bibi ne’ebé entrega ba nia, bibi sira nia di’ak, prontu atu saran moris rasik ba bibi sira ne’ebé nia hadomi. Bibi sira konfia nia. Jesus mak modelu bibi-atan loos nian (vers. 14-15). Nia koñese bibi ida-idak, iha relasaun pesoál ho ida-idak, hadomi ida-idak, hatene sira nia terus, mehi no esperansa sira. Relasaun ne’e espesiál liu to’o Jesus kompara ho relasaun domin no intimidade nian ne’ebé Nia iha ho nia Aman Maromak rasik. Domin ne’e mak lori Jesus atu oferese nia moris rasik atu sira hotu bele hetan moris no moris naresin. Bainhira bibi sira iha perigu, Nia la soe hela sira, to’o fó nia moris ba sira. La iha risku ida, difikuldade ida eh terus ida mak halo Nia dezanima, tan nia domin laiha limite. Hafoin Jesus esplika sé mak nia bibi sira no sé mak bele halo parte ba nia bibi-luhan. Hodi hateten katak “Ha’u sei iha tan bibi seluk ne’ebé seidauk tama iha bibi luhan ida ne’e” (vers. 16a), Jesus hatudu momoos katak nia misaun la para de’it ba Povu judeu, maibé misaun universál, atu fó moris ba povu hotu rai nian. Komunidade Jesus nian la taka an iha institutisaun nasionál eh kulturál ida. Buat ne’ebé esensiál mak simu Jesus nia proposta, atu adere ba projetu ne’ebé Nia aprezenta, tuir Nia. Halo nune’e, sei moris mai komunidade ida mesak, no nia referénsia mak Jesus, la’o ho Jesus to’o ba moris rohan-laek (“Sira sei rona Ha’u nia lian” – vers. 16b). Ikusmai, Jesus esplika katak nia misaun integra iha Aman nia projetu atu fó moris ba ema sira (vers. 17-18). Jesus asume no dedika nia moris tomak iha rai ne’e, lahó interese pesoál, atu kumpre misaun ne’ebé Aman konfia ba Nia. Hodi kumpre Aman nia projetu domin ne’e, Nia realiza ninia kondisaun Oan nian. Hodi fó nia moris, Jesus conxiente katak nia la lakon buat ida, Ema ne’ebé gasta nia moris atu serví Maromak nia projetu, la lakon nia moris, maibé harii moris rohan-laek no loos nian ba nia no ba mundu. Ninia don la remata ho frakasu, maibé ho glorifikasaun. Ba ema ne’e hadomi, laiha mate, basá domin hahoris moris loos no definitivu. Jesus nia jestu mak jestu livre husi ema ida ne’ebé hadomi Aman no hadomi ema sira no hili domin to’o ninia konsekuénsia ikus, Jesus nia don mak don livre ida, gratuitu no laran-luak. Iha Jesus nia desizaun atu oferese livremente moris tan domin, Nia hatudu nia domin ba Aman no ba ema sira.

Leitura no Reflexão

ANO B

 

Primeira Leitura                                                                             Act. 3, 13-15. 17-19

Lia housi Livro haktuir Apóstolo sira nia hahalok :

Iha loron hirak nebá, Pedro lia tun ba povo, dehan: “Abraão, Isaac no Jacob sira nia Maromak, ita nia bei-ala sira nia Maromak, hahí tiha ona Nia atan Jesus. Jesus nebé imi saran ba mate, ida be imi hakribit iha Pilatos oin, maski Pilatos hakarak husik tiha Nia. Imi hakribit tiha ema santo, ema di’ak tebes; imi fó tiha perdua ba ema liman mean ida, imi fó mate ba Ema moris na’in lós. Maibé, Na’i Maromak halo Nia moris hias tiha ona, sai ona housi mate sira leet. Ami rasik mak sasin ida ne’e ba imi. Maun-alin sira: oras ne’e ha’u hatene katak, imi halo ida ne’e tan imi beik; imi na’i-ulun sira mos hanesan. Nune’e mak Maromak halo, sai tuir lia nebé, houri uluk kedas profeta sira hotu fó sai, katak, Maromak nia Maksoyn sei hetan terus. Ne’e duni, hakribit ho laran moras imi salan, fila imi neon ba Maromak, atu imi bele hetan perdua ba imi salan”.

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                                                        Sal. 4, 2. 4. 7. 9

Refrão :      Na’i, hatudu Ita oin naroman mai ami! Refrão

Ou                 Aleluia. Repete-se

 

Maromak ha’u kbiit, rona ha’u,

wainhira ha’u harohan;

Ita be soy ha’u housi susar laran,

rona ho laran luak ha’u oração. Refrão

 

Imi hatene katak Na’i

halo buat foun mai ha’u,

Nia rona ha’u,

wainhira ha’u bolu. Refrão

 

Ema balu dehan: “Ema sê fó ksolok ita?”

Hatudu Ita oin naroman mai ami! Refrão

 

Ha’u latan, ha’u toba hakmatek.

Na’i, Ita Boot mesak

bele halo ha’u moris hakmatek. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                      1 Jo. 2, 1-5a

Lia housi São João nia surat :

Oan doben sira: Ha’u hakerek surat ida ne’e atu imi keta sala. Maibé, ema ruma sala karik, ita iha Ema ida atu tulun ita iha Aman Maromak futar oin: Ema ne’e mak Jesus Cristo, Ema Santo tebes. Jesus Cristo mak mate tan ita nia salan. Nia la mate ba ita nia salan de’it, maibé, Nia mate ba ema tomak nia salan. Atu ita bele hatene katak, ita hatene Nia, lolós ita tuir nia Ukun-fuan. Ema ruma dehan karik: “Ha’u hatene Nia!” Maibé, la moris tuir nia Ukun-fuan, ema ne’e bosok-ten, lia lós la iha, iha nia. Maibé, ema nebé moris tuir Ninia hanourin, Maromak nia domin mosu lolós iha ema ne’e.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                                    Lc. 24, 32

Refrão : Aleluia, Aleluia!!! Repete-se

                  Na’i Jesus, loke livro santo mai ami;

                  Hatún lia mai ami hodi hamanas ami fuan. Refrão

 

Evagenlho                                                                                                                                                                                                               Lc. 24, 35-48

+ Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Lucas haktuir :

Iha tempo nebá, Jesus nia Escolante na’in rua nebé ba knua Emaús, haktuir sai ba maluk sira, buat hotu nebé mosu iha dalan ba Emaús; sira na’in rua haktuir mos, oin sá mak sira matan nakloke atu hatene Jesus, wainhira Jesus silu fahe pão. Sira sei ko’alia hela , Jesus mosu iha sira leet hodi dehan: “Dame hela ho imi!” Sira hakfodak no ta’uk; sira hanoin katak, sira haré rai-na’in ruma. Jesus lia tun ba sira dehan: “Tan sá imi fuan taridu? Tan sá imi hanoin nune’e iha imi laran? Imi haré Ha’u liman no Ha’u ain ba:  Ha’u duni mak ne’e! Imi bele kaer Ha’u isin ba! Imi hatene katak mate-klamar isin no ruin la iha. Maibé, Ha’u lae. Ha’u iha isin no ruin!” Hafoin Jesus hatudu ba sira, nia liman no ain. Tan sira haksolok boot, no tan sira sei hakfodak hela, sira la fiar ida. Jesus husu ba sira: “Imi iha buat ruma atu han?” Sira fó ba Jesus ikan tunu baluk ida; Jesus simu daudaun hodi han iha sira oin. Hafoin, Jesus lia tun ba sira, dehan: “Uluk, wainhira Ha’u sei iha imi leet, Ha’u dehan ba imi, lia-fuan hirak ne’e: Lia hotu nebé Moisés, Profeta no Salmista sira hakerek kona ba Ha’u, sei sai tuir duni sira hakerek.” Nune’e, Jesus loke sira neon atu hatene lia Escritura. Jesus lia tun teni ba sira, dehan: “Tan ne’e mak ema hakerek tiha ona, katak: Messias sei hetan terus, sei moris hias, liu de’it loron tolu. Tan ne’e, ema hakerek tiha ona katak: hodi Nia ran, hahú housi Jerusalém, ema sei fó hatene ba rai-rai katak, hotu-hotu sei fila ba di’ak! Maromak sei fó perdua nafatin ba salan! Imi mak sei sasin lia hirak ne’e hotu!”

Lia Maksoyn.

 

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar :  

Dala ida tan iha Evangelho ohin nian disípulu sira la hatene kedas Jesus bainhira sira haree Nia. Nia tenke ko’alia ho sira hodi sira bele hatene katak Nia iha sira leet. Fo-foun sira ta’uk no la fiar maibé Jesus halo sira fiar, haruka sira kaer Nia isin no haree ho sira rasik nia matan. Jesus husu ba sira fó buat ruma ba Nia han. Jesus han ho sira no fó hanoin sira kona ba buat nebé Nia hateten tiha ona uluk ba  sira. Nia tulun sira komprende eskritura, tanbá sá Nia tenke terus, mate no moris hi’as. Nia dehan ba sira katak, sira sasin rasik buat nebé mosu. Sira haree no kaer nia isin moris hi’as no sira tenke dehan ba mundu rai klaran tomak rona.  Ita halo parte iha Misa ne’e. Ita hamoris ita nia fiar wainhira ita bá Missa. Iha nebá ita fahe ita nia aihán ho Maromak no ita rona Nia liafuan sira. Dala ruma ó mós la fiar?  Ó ta’uk? Oinsá mak ó manán ta’uk ne’e?   Ó sente hanesan Jesus mai hodi fó tulun ba ó? Ó fiar Maromak?

 

EVAGENLHO – Jo 2, 13-25 

Epizódiu ohin nian mosu iha “sesaun introdutória” Evangelho João nian (kf. Jo 1,19-3,36), iha-ne’ebé hateten katak Jesus aprezenta liña prinsipál ninia minstériu nia programa. Ita iha Templo Jerusalém nian, Templo boot Erodes mak harii atu hatudu ninia dispozisaun di’ak ba kultu Jahwéh nian no atu hetan judeu sira nia laran-di’ak. Konstrusaun Templu nian hahú iha tinan 19 mK no prontu iha tinan 9 dK (maski serbisu kompletu remata iha 63 dK). Loos duni, iha tinan 27 dK, Templu ne’e sei harii hela no lori tinan 46 no seidauk remata, hanesan buat ne’ebé dirijente judeu sira halo ba Jesus (kf. Jo 2,20). João hatuur epizódiu ne’e iha loron sira molok festa Páskua nian. Ne’e mak tempu iha-ne’ebé ema lubun-boot konsentra iha Jerusalém atu selebra festa prinsipál kalendáriu religiozu nian. Jerusalém, ne’ebé normalmente iha makhorik 55.000, tenke fó fatin ba peregrinu 125.000 iha altura ne’e. Templu sakrifika bibi-malae besik 18.000, ba selebrasaun paskál.  Iha ambiente ne’e, komérsiu relasiona ho Templu sofre inkrementu boot. Semana tolu molok Páskua, komesa hasai lisensa ba instalasaun komérsiu sira hadulas Templo. Osan ne’ebé halibur ho lisensa sira-ne’e fó ba amlulik-boot. Tenda/taka-baluk sira ne’ebé faan pertense, diretamente, ba família amlulik-boot (sumo-sacerdote) nian. Ema faan balada sira ba sakrifísiu sira no produtu barak destina ba liturgia Templo nian. Iha mós tenda sira kambista/bankeiru sira-nian ne’ebé troka osan romanu ho osan judaika (tributu fiar-na’in sira nian ba Templu selu ho osan judaika, basá labele husik atu imperadór romanu nia oin hafoer rikusoin Templo nian). Komérsiu sai valór ida ba sidade no sustenta nobreza saserdotál, kleru no empregadu sira Templo. Iha kontestu ida-ne’e mak Jesus realiza ninia jestu profétiku. 

 

MENSAGEN  

Profeta sira Israel nian, iha situasaun oioin, kritika kultu sakrifísiu nian ne’ebé Israel oferese ba Maromak, hodi konsidera nia nu’udar ritu estéril sira, mamuk no lahó signifikadu, basá la’ós espresaun loos domin ba Jahwéh; sira mós denunsia eh kesar relasaun kultu nian ho injustisa esplorasaun ema kiak sira-nian (kf. Am 4,4-5; 5,21-25; Os 5,6-7; 8,13; Is 1,11-17; Jer 7,21-26). Konsiderasaun profétika sira, konsolida ideia katak bainhira tempu mesiániku to’o mai, sei implika purifikasaun no moralizasaun kultu nian ne’ebé hasae ba Jahwéh iha Templu. Profeta Zacarias liga ho modu esplísitu “Na’i nia loron” (loron iha-ne’ebé Maromak intervein iha istória no harii mundu foun, liuhusi Mesias) ho purifikasaun kultu nian no eliminasaun negosiante sira-nian iha “Templu Na’i Lalehan no rai nian” – Zac 14,21). Ita presiza komprende jestu ne’ebé Evanjellu domingu ne’e nian relata ho enkuadramentu ida-ne’e. Bainhira Jesus kaer xikote tali nian, duni sai husi Templo vendedór sira bibi-malae nian, karau nian no manu-falur nian, soe ba rai bankeiru sira nia osan-troka sira no doku fila kambista sira nia meza sira (vers. 14-16), Nia hatudu nia An nu’udar “mesias” no haklaken katak tempu foun to’o ona, tempu Mesias nian. Maibé, Jesus nia hahalok hatudu liu fali profeta sira Testamentu Tuan nia hanoin. Hodi duni sai husi Templu bibi-malae no karau sira ne’ebé serve ba ritu sakrifísiu nian ne’ebé Israel oferese ba Jahwéh (João mak evanjelista ida mesak atu haktuir buat ne’e), Jesus hatudu katak nia la propoin reforma ida, maibé abolisaun eh halakon kulltu ida-ne’e. Kultu hasae ba Maromak iha Templu, mak buat ruma lahó sentidu: hodi nakfilak Maromak nia uma iha merkadu ida, lider judaiku sira hanehan tiha Maromak nia prezensa… Aleinde ne’e, kultu selebra iha Templu mak buat ruma aat liu: hodi Maromak nia naran kultu ida-ne’e kria esplorasaun, moris-mukit, injustisa no, tanba ne’e, envezde hametin ema nia relasaun ho Maromak, nia hadook ema husi Maromak. Jesus, Maromak nia Oan-Mane, ho autoridade ne’ebé mai husi Aman, dehan momoos “to’o ona” ho lia-bosok ida ne’ebé Maromak lakohi atu simu: “imi keta halo Ha’u-nia Aman nia uma, uma komérsiu nian” (vers. 16). Lider judaiku sira sai laran nakali. Sá de’it Jesus nia kredensiál sira atu asume atitude radikál no maka’as ida hanesan ne’e? Ho lejitimidade ida-ne’ebé mak Nia foti direitu atu halakon kultu ofisiál hasae ba Jahwéh? Jesus nia resposta, fou-foun la tuir lia, halo sira la komprende: “harahun Templu ida-ne’e no Ha’u sei harii ikas nia iha loron tolu nia laran” (vers. 19). João hakarak hatudu momoos ba sira katak Jesus la refere ba Templu fatuk nian iha-ne’ebé Israel selebra ninia ritu litúrjiku sira (vers. 20), maibé ba “Templu” seluk, katak Jesus rasik (“Jesus ko’alia kona-ba Templu nia isin nian” – vers. 21). Ne’e katak sá? Jesus sadik lider sira ne’ebé kuestiona nia atu harahun Templu nia An rasik nian, maibé hatudu momoos ba sira katak, liu loron tolu, Templu ida-ne’e sei harii filafali iha ema sira nia leet. Jezús, hakarak indika Ninia morishi’as. Prova katak Jesus soi autoridade atu “halo nune’e” mak lider sira sei la konsege harahun Nia. Moris-hi’as garante katak Jezús mai husi Maromak no katak ninia atuasaun iha marka eh karimbu garantia Maromak nian. Buat ne’ebé nota liu iha ne’e mak Jesus ne’ebé aprezenta An nu’udar “Templu foun”. Iha mundu relijiozu judaiku, Templu reprezenta Maromak nia rezidénsia eh horik-fatin, fatin ihane’ebé Maromak revela nia An no iha-ne’ebé Nia sai prezente iha nia Povu nia leet. Jesus mak, oras-ne’e, fatin Maromak horik bá, iha-ne’ebé Nia hasoru malu ho ema sira no ihane’ebé Nia manifesta An ba mundu. Liuhusi Jesus mak Aman oferese ba ema sira nia domin no nia moris. Buat ne’ebé Lei uluk nian la konsege halo – estabelese relasaun entre Maromak no ema sira – husi ohin ba oin, Jesus halo. 

Leitura no Reflexão

ANO B

Primeira Leitura                                                                                    Act. 4, 32-35

Lia housi Livro haktuir Apóstolo sira nia hahalok

Iha loron hirak nebá, ema sira nebé fiar hodi simu Cristo nia doutrina, sira laran ho neon ida de’it, iha sira leet, ida la dehan: ne’e ha’u nian, ne’e ó nian! Ida-idak nia soin, sira hotu-hotu nian. Apóstolo sira, ho kbiit wa’in, fó sai katak Na’i Jesus moris hias duni. Apóstolo sira hotu ema hadomi. Iha sira leet, ema ki’ak la iha, tan maluk sira nebé iha toos ka uman, sira fa’an tiha hotu, hafoin, lori toos no uman folin ba tau iha Apóstolo sira ain. Tuir mai, fahe tuir ida-idak nia susar.

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                     Sal. 117 (118), 2-4. 16ab-18, 22-24

Refrão :  Imi hahí Na’i, tan Nia laran di’ak; Nia domin rohan laek!!! Refrão

Ou             Aleluia. Repete-se

 

Israel uman dehan ba:

Nia laran luak nafatin!

Araão uman dehan ba;

Nia laran luak nafatin!

ema sira nebé hamta’uk Na’i, dehan ba:

Nia laran luak nafatin! Refrão

 

Na’i futar liman halo buat foun;

Na’i futar liman foti ha’u.

Ha’u sei la mate, maibé sei moris

hodi hahí buat hirak Na’i halo.

Na’i haterus duni ha’u,

maibé Nia la fó ha’u ba mate. Refrão

 

Fatuk nebé badaen sira hewai

sai fali fatuk uma-sikun.

Buat ne’e Na’i mak halo;

nu’udar buat foun ida ita haré.

Ne’e loron nebé Na’i halo;

ita haksolok iha Nia. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                        1 Jo. 5, 1-6

Lia housi São João nia surat :

Doben sira: Ema nebé fiar katak Jesus mak Cristo, ema ne’e moris housi Maromak; ema hotu nebé hadomi Ida nebé hahoris, hadomi mós Ida nebé moris housi Nia. Ita hatene katak ita hadomi Maromak oan sira, wainhira ita hadomi Maromak, hodi halo tuir Ninia ukun-fuan; basá, hadomi Maromak katak, moris tuir Ninia ukun-fuan. Ninia ukun-fuan la todan, basá, buat hotu nebé moris housi Maromak, manán mundo. Hodi buat ida de’it mak manán mundo: ita nia fé. Ema nebé mak manán mundo? Laós ida nebé fiar katak Jesus Maromak oan? Nia mak mai housi wé no ran: Nia mak Jesus Cristo; Laós de’it ho wé, maibé wé no ran. Espírito mak fó testemunha, basá Espírito mak lialós.

Maromak Futar Lia

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                                Jo. 20, 19-31

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir

Iha loron nebá, iha loro-kraik, loron uluk semana nian, odamatan uma nebé Apóstolo sira hela ba taka metin lós, tan sira ta’uk Judeu sira. Jesus mosu mai, hamríik iha sira leet, dehan: “Paz hela ho imi!” Dehan tiha nune’e, Jesus hatudu daudaun ba sira, nia liman no sorin kanek. Haré tiha Jesus, Apóstolo sira haksolok teb-tebes. Jesus lia tun teni ba sira: “Paz hela ho imi! Nu’udar Aman Maromak haruka Ha’u mai, nune’e mos Ha’u haruka daudaun imi.” Hotu tiha ne’e, Jesus huu íis ba sira, dehan: “Simu Espírito Santo ba! Sira nebé imi perdua sira salan; sira hetan duni perdua ba sira salan; sira nebé imi la perdua sira salan, sira la hetan duni perdua ba sira salan!” Tomé, sira sanulu resin rua ne’e ida, nebé ema hanaran Dídimo, nia la iha neba, wainhira Jesus mosu. Apóstolo sira seluk hateten ba nia: “Ami haré ona Na’i!” Maibé, Tomé hatán ba sira: “Ha’u la haré karik besi-kusan fatin iha Nia liman, ha’u la hatama karik ha’u liman iha Nia sorin kanek, ha’u sei la fiar!” Liu tiha loron walu, Apóstolo sira halibur-an hamutuk fali iha uma laran. Tomé mos hamutuk iha nebá. Odamatan sei taka metin hela, Jesus mosu mai; Jesus hamríik iha sira leet, dehan: “Paz hela ho imi!” Tuir mai Jesus lia tun ba Tomé: “Hakbesik ó liman-fuan mai, haré Ha’u liman! Hakbesik ó liman, hodi hatama ba Ha’u sorin kanek! Keta laran to’os, maibé, laran mamar atu fiar!” Tomé hasa’e lia ba Jesus, dehan: “Ha’u Na’i, ha’u nia Maromak!” Jesus lia tun teni ba nia: “Ó fiar tan ó haré Ha’u! Rahun di’ak ba sira nebé fiar maski matan la haré!” Iha Apóstolo sira leet, Jesus halo tan milagre oi-oin. Milagre hirak ne’e la hakerek iha livro ida ne’e. Ami hakerek milagre iha livro ne’e atu imi bele fiar katak, Jesus mak Maromak Oan-mane; atu nune’e, hodi imi nia fiar, imi bele hetan mos moris rahun di’ak, tan Jesus naran.

Lia Maksoyn.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar:  

Iha Evanjéliu ohin nian, ko’alia kona ba bainhira Jezus mate tiha, disípulu sira sente ta’uk no mes-mesak de’it. Sira subar, ta’uk katak Judas atu bá buka sira. Jezus mosu ba sira; tekitekir Jezus mosu iha sira nia klaran no fó hakmatek/damen ba sira. Bainhira sira haree kona Jezus sira sente haksolok teb-tebes. Tomás la iha nebá ho sira, nia la fiar bainhira disípulu sira konta tuir buat nebé mosu ba sira. Tomás hakarak haree no kona rasik ho liman. Jezus mai fali no hatudu Nia kanek atu Tomás bele fiar.     Tanbá sá ó fiar? Ó fiar saida iha Jesus? Ó muda ó nia fiar iha tinan nia laran? Oinsá mak ó muda? Ó husu ba Maromak atu haboot ó nia fiar?  

 

EVANGELHO – Jo 20,19-31 

Ita kontinua ho parte daruak Evanjellu João nian, iha ne’ebé aprezenta mai ita komunidade Aliansa Foun nian. Indikasaun katak ita iha “loron uluk semana uluk nian”, dala ida tan, halo referénsia ba tempu foun ne’ebé Jezús lori mai ho ninia moris-hi’as, tempu kriasaun foun nian. Komunidade ne’ebé moris husi Jezús nia obra halibur hela iha senákulu, iha Jerusalém. Komunidade ne’e laran-surar no ta’uk, haleu ho funu-balu sira. Sira-nia ta’uk ne’e tanba sira seidauk halo esperiénsia Kristu moris hi’as nian. 

 

MENSAGEN

Testu ne’ebé propoin mai ita fahe ba parte rua lahanesan. Parte dahuluk (vers. 19-23), haktuir Jezús nia “mamosuk”/aparisaun ba dixípulu sira, Haktuir tiha situasaun inseguransa no frajilidade komunidade nian (rai nakukun, odamatan taka metin, ta’uk), autór aprezenta Jezús iha komunidade nia “klaran” (vers. 19b). Hodi mosu “iha sira nia leet”, Jezús asume nu’udar pontu referénsia nian, fatór unidade nian, uvas-hun ne’ebé ho sanak sira. Komunidade haleu Jezús, basá Nia mak sentru no iha Nia mak hotu-hotu ba hemu moris ne’ebé halo sira manán “ta’uk” no mundu nia rai-kunan. Ba komunidade ne’ebé taka an, ho ta’uk, falun an iha nakukun mundu ida ne’ebé rai-kunan, Jezús tranzmite dame ba dala rua (vers. 19 no 21: ne’e mak “shalom” ebraiku, iha sentidu armonia nian, serenidade nian, hakmatek nian, konfiansa nian, moris nakonu nian). Dixípulu sira hori ohin ba oin sei la iha tan razaun atu ta’uk, tanba Jezús manán tiha buat ne’ebé sira ta’uk (mate, opresaun, mundu nia hirus). Hafoin (vers. 20a), Jezús hatudu ninia “identidade”: iha nia liman no iha nia sorin ne’ebé sona borus, ita hetan sinál sira nia domin no saran an nian. Iha sinál domin no saran an nian mak komunidade rekoñese Jezús moris no prezente iha nia leet. Haree “sinál” sira ne’ebé hela metin nafatin iha Jezús, hatudu Jezús nia domin ne’e hela metin nafatin: Nia mak Mesias ne’ebé hadomi no husi nia suli bee no raan ne’ebé harii no habiit komunidade. Tuirmai (vers. 22), Jezús “huu iis” ba dixípulu sira haleu Nia. Verbu uza iha-ne’e mak verbu hanesan ho testu gregu Gn 2,7 (bainhira hateten katak Jezús huu iis ba ema tahu nian, hodi fó ba nia Maromak nia moris). Ho “huu-iis” Gn 2,7 nian, ema sai ema moris; ho “huu-iis” ne’e, Jezús tranzmite ba dixípulu sira moris foun ne’ebé halo sira ema foun. Oras-ne’e, dixípulu sira soi ona Espíritu, Maromak nia moris, atu bele – hanesan Jezús – fó an ho laran-luak ba ema seluk. Espíritu ne’ebé harii no anima komunidade Jezús nian. Iha parte daruak(vers. 24-29), autór aprezenta katekeze ida kona-ba fiar. Oinsá mak ema to’o ba fiar iha Kristu ne’ebé moris hi’as? João hatán: ita bele halo esperiénsia fiar nian iha Kristu moris no moris-hi’as iha komunidade fiar-na’in sira-nian, katak fatin naturál iha-ne’ebé manifesta no naksira Jezús nia domin. Tomé reprezenta sira ne’ebé taka an rasik (iha li’ur) no la interese ba komunidade nia sasin, la haree mós sinál sira moris foun nian ne’ebé hatudu iha komunidade. Envezde integra an no partisipa esperiénsia hanesan, nia buka atu hetan demonstrasaun partikulár Maromak nian. Tomé, ikusmai, halo esperiénsia Kristu moris hi’as nian iha komunidade nia laran. Tanba sá? Tanba iha “Na’i nia loron” nia fila fali ba komunidade. Ne’e mak aluzaun momoos ida ba Domingu, loron ne’ebé komunidade halibur hamutuk atu selebra Eukaristia: iha enkontru ho domin fraternu, ho maun-lain sira nia perdaun, ho Liafuan ne’ebé haklaken, ho paun ne’ebé fahe ba malu, mak deskobre Jezús moris-hi’as. Esperiénsia Tomé nian la’ós eskluziva sasin dahuluk sira-nian; sarani hotu tempu hotu nian bele halo esperiénsia hanesan.  

LEITURA NO REFLEXÃO DOMINGO DA RESSUREIÇÃO

ANO B

 

Primeira Leitura                                                                                 Act. 10, 34-43

Lia housi Livro haktuir Apóstolo sira nia hahalok:

Iha loron hirak nebá,  Pedro hamríik, ko’alia nune’e: “Liu tiha João Baptista nia Baptismo imi hatene ona sá lós mak mosu iha rai  Judeia tomak, hahú housi Galileia: Maromak halo Espírito Santo tun ba Jesus Nazaré hodi haraik kbiit wa’in ba Nia. Jesus Nazaré la’o lemo rai hodi halo di’ak no fó matenek oi-oin ba ema hotu-hotu nebé moris hela iha diabo nia liman tan Nia ho Maromak la’o hamutuk. Ami hirak ne’e, Jesus Nazaré nia sasin: Ami fó lia sasin kona ba Jesus Nazaré Nia hahalok iha rai Judeia, iha Jerusalém. Ami fó lia sasin katak ema sira hedi mate Nia iha Krus. Maibé, Maromak haraik ba Nia moris hias, liu de’it loron tolu. Maromak haraik mos, Nia atu mosu, laós ba ema tomak, maibé ba sasin sira nebé Maromak fihir kedas houri uluk, katak mosu de’it mai ami, ami nebé han-hemu hamutuk ho Nia, wainhira Nia moris hias tiha fali. Jesus haruka ami hanourin lia-foun ba povo; Nia haruka mos ami, atu fó hatene katak Maromak foti duni Nia, nu’udar ema mate no ema moris sira nia Juíz. Lia hotu nebé Profeta sira fó hatene sai kona ba Jesus mak ida ne’e: Tan Jesus nia naran, ema hotu-hotu nebé fiar Nia, hetan duni perdua ba sira nia salan.”    

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                   Sal. 117 (118), 1-2. 16ab-17. 22-23

Refrão : Loron ida ne’e Maromak fó tulun, mai hawelok haksolok!!! Repete-se

Hana’i Maromak tan Nia di’ak!

tan Nia laran luak ba nafatin.

Israel nia uma laran bele dehan,

Nia laran luak ba nafatin. Refrão

 

Na’i nia liman halo buat kmanek,

Na’i nia liman kmanek tebes.

Sei la mate maibé sei moris,

atu haklaken Na’i nia hahalok. Refrão

 

Fatuk ida be badaén sira hewai,

nakfilak ba fatuk inan.

Buat ne’e hotu mai housi Maromak,

kmanek oi-oin mosu iha ita oin! Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                       Col. 3, 1-4

Lia housi S. Paulo nia surat ba sarani sira iha Colosso :

Maun-alin sira: Imi moris hias ona ho Cristo! Tan ne’e, imi sei tau de’it matan ba sasán leten nian. Iha lalehan, Cristo moris, tur iha Maromak sorin kuanan. Imi nia laran sei monu de’it ba lalehan nia di’ak; keta hadomi sasán rai-klaran ida ne’e nian. Imi nia moris subar hela iha Maromak, hamutuk ho Cristo, tan imi mate tiha ona ho Cristo. Wainhira Cristo hiit-An mai hikas, imi nia moris sei sai kmanek lolós, nu’udar Cristo Ninian, tan Cristo, imi nia moris hun.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                         1 Cor. 5, 7b-8ª 

Refrão : Aleluia!!! Repete-se

                  Cristo, ita nia Páscoa, hasa’e ona;

                  Haksolok hahí ita Na’i nia fatin! Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                                  Jo. 20, 1-9

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho  nu’udar São João haktuir :

Iha loron uluk semana nian, dadersan de’it, rai sei nakukun hela, Maria Madalena ba to’o rate. Nia haré fatuk boot iha rate nia oin duka hela ba sorin. Tan ne’e, nia halai fila hikas ba hasouru Simão Pedro ho Apóstolo ida seluk nebé Jesus hadomi. Nia dehan ba sira na’in rua: “Ema lori tiha ona Na’i housi rate! La hatene sira tau lós Nia iha nebé!” Pedro ho Apóstolo ida seluk, hamríik ba kedas rate. Sira na’in rua halai hamutuk, maibé Apóstolo ida seluk lais liu Pedro, hodi to’o uluk rate. Nia hakruuk hateke ba laran, hodi haré hena sira namkari iha rai, maibé nia la tama. Simão Pedro mos to’o daudaun. Nia tama ba rate laran hodi haré hena sira namkari iha rai; Nia haré hena mutin nebé hodi falun Jesus nia ulun, la sóe iha rai ho hena seluk, maibé lulun iha fatin seluk. Hafoin, tama mos Apóstolo ida seluk nebé to’o uluk. Nia haré ho matan hodi fiar duni! Tebes, sira neon ladauk nakloke ba lia Escritura nian. Tuir Escritura, Jesus sei moris hias duni housi mate.

Lia Maksoyn.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar : 

Páskua selebrasaun boot, tinan nia laran ba Uma Kreda nian. Ita sempre selebra, tanbá Jesus moris hi’as no hela ho ita.  Hosi Nia mate no moris hi’as ita simu moris  foun. Ne’e Lia Foun di’ak nebé konvida ita atu hatudu novidade ne’e ba ema seluk sira. Atu halekar ksolok, hadi’ak no iha esperansa ba sira tomak nebé ita hasoru atu sira mós bele hatene no fiar iha Jesus.  Leitura sira ne’e halo ó sente nusá?  Ó hanesan ho Maria, Pedru ka João?  Maria fiar bainhira nia haree rate mamuk?  Nia identifika Jesus bainhira nia haree Jesus moris hi’as?  Disípulu sira fiar Maria eh sira tenke haree ho matan rasik? Ó identifika Jesus nia moris hi’as? Halo nusá mak ó hatudu Lia Foun ba ema seluk sira?  

 

EVANGELHO – Jo 20,1-9 

Iha primeira parte Evangelho dahaat nian (kf. Jo 4,1-19,42), João haktuir atividade Mesias nian atu hakiak no habiit (no pasu ikus atu halo ida-ne’e mak mate iha Krus – lisaun saran an totál nian); iha segunda parte (kf. Jo 20,1-31), João aprezenta rezultadu husi Jesus nia asaun: komunidade Ema Foun sira-nian, Nia rasik mak kria no habiit no husi Nia sira aprende atu hadomi ho radikalidade. Ne’e mak komunidade mane no feto sira ne’ebé konverte no adere ba Jesus, loron ba loron – maski iha rate mamuk nia oin – sira hetan konvite atu hatudu sirania fiar iha Nia.

 

MENSAGEM 

estu hahú ho indikasaun ida ne’ebé parese kronolójika, maibé lolós tenke komprende liuliu iha xave teolójika: “iha loron uluk semana nian”. Signifika katak hahú siklu foun – ida kriasaun foun nian, ida Páscoa definitiva nian. Iha ne’e hahú tempu foun, tempu ema foun, ne’ebé moris husi Jesus nia saran an. Maria Madalena reprezenta komunidade foun ne’ebé moris husi asaun atu kria no habiit Mesias nian; komunidade foun ne’e, sasin Crus nian, fofoun fiar katak mate mak manán, no buka Jesus iha rate. Maibé iha rate mamuk nia oin, eskolante loos deskobre katak Jesus moris. Iha figura rua eskolante nian ne’ebé halai ba rate, hodi hatudu adezaun ba Jesus no interese ba notísia rate mamuk: Simão Pedro no “eskolante seluk”, ne’ebé bele identifika ho “eskolante ne’ebé Jesus hadomi”. João hatuur figura rua ne’e ida iha ida seluk nia sorin iha sirkunstánsia oioin (iha han-kalan ikus, nia mak komprende sé mak hamutuk ho Jesus no sé mak atu faan Nia – kf. Jo 13,23-25; iha paixaun, nia mak konsege hela besik Jesus iha amlulik boot nia pátiu, enkuantu Pedro nega Nia – kf. Jo 18,15-18.25-27; nia mak besik iha krús bainhira Jesus mate – kf. Jo 19,25-27; nia mak rekoñese Jesus moris-hi’as iha lalatak ne’ebé hatudu an ba eskolante sira iha tasi Tiberíades nian – kf. Jo 21,7). Dala ruma “eskolante ne’ebé Jesus hadomi” iha vantajen liu Pedro. Iha-ne’e ita haree buat ne’e dala ida tan: “eskolante ida fali” halai lalais liu Pedro no to’o uluk rate (hodi dehan katak nia la tama uluk, bele signifika ninia respeitu no domin, mai husi ninia sintonia ho Jesus); no, haree tiha, nia “fiar” (buat hanesan la hateten kona-ba Pedro). Provavelmente, autór Evangelho Dahaat nian hakarak haktuir, liuhusi figura rua ne’e, impaktu ne’ebé Jesus nia mate fó ba eskolante sira no dispozisaun oioin entre membru sira komunidade sarani nian. Ho modu jerál, Pedro reprezenta, iha evanjellu sira, eskolante uluntoos, ne’ebé hanoin katak mate signifika frakasu no lakohi simu katak moris foun tenke liu husi krús (Jo 13,6-8.36-38; 18,16.17.18.25-27; kf. Mc 8,32-33; Mt 16,22-23); nia kontráriu, “eskolante seluk” mak ”eskolante ne’ebé Na’i hadomi”, mak ida ne’ebé besik nafatin Jesus, halo esperiénsia kona-ba Jesus nia domin; tan ne’e, nia halai ba hasoru ho forma desidida no “komprende” – tanba ema ne’ebé hadomi maka’as de’it mak komprende buat ruma ne’ebé ema seluk la komprende – katak mate la hakotu moris. “Eskolante seluk” ne’e mak ilas eskolante ideál, ne’ebé halai ba hasoru Na’i ho empeñu totál, ne’ebé komprende sinál sira no deskobre katak Jesus moris. Nia mak paradigma “ema foun”. 

HARAIK-AN NUDAR ATAN HODI SERVI

 REFLEXÃO DOMINGO DE RAMOS /Ano B/2018

Mc. 11, 1-10 (antes procissão) Is. 50, 4-7;  Flp. 2, 6-11; Mc. 14, 1-15 ,47

(Evangelho depois de Procissão)

Primeira Leitura                                                                                                                                                                                                       Is 50. 4-7

Lia housi Livro Profeta Isaías nian      

Na’i haraik tulun, atu ha’u ko’alia nu’udar escolante ida, hodi hatene tulun ho lia fuan ida, ema sira be iha susar laran. Dadersan-dadersan, Nia loke Ha’u tilun atu Ha’u rona, hanesan escolante sira rona. Na’i Maromak loke Ha’u nia tilun, Ha’u la sees, Ha’u la hakiduk. Ha’u, see Ha’u kotuk ba ema sira be baku Ha’u; Ha’u see Ha’u hasan ba ema sira be fokit Ha’u hasanrahun; Ha’u la subar Ha’u oin ba lia aat no kaben tasak. Na’i Maromak mai tulun Ha’u, tan ne’e Ha’u la moe. Ha’u halo Ha’u oin to’os hanesan fatuk, Ha’u hatene katak Ha’u sei la hein leet.

Maromak Futar Lia.       

 

Salmo Responsorial :                                                                                                                                         Sal 21 (22), 8-9, 17-18ª, 19-20, 23-24

Refrão : HA’U NIA MAROMA, HA’U NIA MAROMAK TAN SÁ HEWAI HA’U? Repete-se

 

Sira bé har’e ha’u, hamoe ha’u,

Sira biu ibun, hodi doko ulun:

“Nia fiar iha nia Na’i, Na’i nee sadia Nia ba!

Sadia Nia, tan hakarak Nia di’ak!” Refrão

 

Asu lubun boot haleu ha’u,

Ema aat lubun boot hadulas ha’u.

Sira hedi borus ha’u liman no ain,

Ha’u bele sura ha’u ruin tomak. Refrão

 

Sira lees fahe Ha’u unuk ba sira,

Sira har’e Ha’u tais atu monu ba sé.

Maibé, Na’i, Ita keta hadook-An housi Ha’u;

Ho kbiit, mai sadia Ha’u! Refrão

 

Ita naran Ha’u sei haklaken ba maun-alin sira,

Ha’u sei hahii Ita iha ema sira leet.

Imi be ta’uk Na’i, hahí Nia ba,

Jacob oan sira houtu, imi fo glória ba Nia,

Israel oan sira houtu, hanai Nia ba. Refrão

 

Segunda  Leitura                                                                                                                                                                                                     Flp 2, 6-11

Lia housi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Filipo

Maun-alin sira: Jesus Cristo maski Maromak los, Nia la hatudu Nia ilas nu’udar Maromak, maibé, Nia haraik-An nu’udar atan, hodi mosu mai nu’udar mane los. Nu’udar mane los, Nia haraik-An liu atan, wainhira Nia halo tuir deit too mate, hodi mate iha Cruz! Tamba nee, Maromak hahí Nia, hodi haraik naran boot ida ba Nia, naran ida boot liu naran hotu hotu iha rai-klaran. Tan ne’e, ema hotu-hotu rona tiha Jesus nia naran, sei tuku tur hanai Nia iha lalehan, ka iha rai-klaran, ka iha inferno laran! Nunee mak povo houtu sei hatene katak Jesus Cristo mak Na’i, hodi fo glória ba Aman Maromak.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                                  Flp. 2, 8-9

Refrão : Liurai, glória rohan laek, ami hahí Ita!!! Repete-se

Cristo halo tuir de’it to’o mate, mate iha cruz

Tan ne’e, Maromak hahí Nia,

Hodi fó naran ida ba Nia,

Boot liu naran houtu. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                              MC 11, 1-10

Nai Jesus Cristo nia Evangelho nudar São Marcos haktuir           

Iha tempo nebá, besik daudaun ona ba Jerusalém , besik rai Betfagé ho Betânia, iha foho ai oliveiras laran, Jesus haruka nia escolante na’in rua ba, hodi dehan:”imi ba iha knua nebá, hela iha imi oin; imi tama ba, imi sei haré kedas kuda burro oan ida, kesi hela, ema ida seidauk sae. Imi kore tiha nia, lori mai. Ema ruma husu karik imi, tan sá imi halo nee, imi dehan: Na’i hakarak nia, maibé, la kleur sei haruka lori fali mai iha ne’e. Sira ba, sira hetan kuda burro oan ida kesi hela iha odamatan ida, iha liur, besik luron; sira kore tiha nia. Ema balun be hela iha nebá, husu ba sira: tan s’a, imi kore kuda burro oan?” Sira hatan tuir Jesus hanourin, ema husik sira la’o. Sira lori kuda burro oan mai Jesus, tau tiha sira hena iha leten, Jesus sa’e ba nia. Ema barak nahe sira hena iha dalan, sira seluk nahe aisanak matak nebe sira tesi iha to’os. Sira be lao iha oin ho sira be lao iha kotuk, haklalak, dehan:”Hossana! Di’ak tebes ida be mai hodi Na’I nia naran! Di’ak tebes Aman David nia Reino nebé, to’o daudaun mai. Hossana áas ba!”.

Lia Maksoyn.

 

Reflexão :

HARAIK-AN NUDAR ATAN HODI SERVI

Sofrimento (terus), mate no moris hias Jesus Cristo nian, sai nudar princípio fundamental ba tópico reflexão nebe Cristão Católico ida-idak sei reflecte no contempla durante Semana Santa, desde Domingo Ramos. Ita sei ba acompanha hamutuk no sentido fiar metin kona ba acontecimento hirak nebe marca Jesus nia momento ikus sira husi Ninia presença iha rai nee.

Buat nebe precisa ita hatene hodi fiar mak; Jesus nia terus (paixão) tem que reflecte tama too ita nia fuan laran. Fuan sarani nian nebe quase agonia hela ona (Conciência moris sarani menos até Conciência matek). Durante semana Santa, ita hetan biban diak (oportunidade) hodi conhece besik liu tan Jesus no conhece mos ema hirak nebe halo terus Jesus.

Durante Semana Santa nee, ita laos conhece deit ema sira haterus Jesus iha tempo nebá, maibé, ita mos hetan biban hodi conhece ema sira ohin be ohin loron continua haterus Jesus (-keta ita mos inclui karik….????????).

Iha narração paixão Jesus nian, ita bele sente directamente lalaok/gambaran Jesus nia laran taridu tan Jesus nia belun no escolante sira abandona Nia. Jesus finalmente, depende deit ba Ninia-An rasik (haré husi aspecto humano). Jesus hetan traição husi escolante Judas Iscariotes. Jesus la hatan Pilatus wainhira Pilatus halo pergunta. Pilatus la iha vontade atu defende Jesus, até Ninia escolante sira nebe fofoun husik buat hotu hodi tuir Nia, ikus mai halai lakon wainhira ema captura Jesus iha jardim Oliveira. Pedro rasik mos nega momos Jesus wainhira feto ida hatauk nia iha altura ema condena Jesus.

Contecimento hirak nebe São Marcos Evangelista haktuir, hatete katak; Jesus ho Ninia escolante sira hiit-an husi fatin han kalan ikus nian (última ceia) ba too Jardim Oliveira (Getsemani). Tuir fali, depois de Pilatus julga Jesus, Jesus simu condenação injusta hodi lori Cruz todan too foho Calvário (Golgotá) molok ema hedi. Evangelho mos relata katak; wainhira Jesus mate tiha, ema diak balun hetan licensa hodi lori Jesus nia isin mate ba hakoi.

Husi acontecimento nee, Jesus afinal quebra tiha valor vaidoso ema mundo nian basá, Jesus nia lalaok iha Ninia paixão hanorin ita katak; Autoridade no lider nebé diak mak; Servi, dedicação no laran luak. Lalaok hirak nee nia we matan mak virtude/grandesa haraik-an.

Além de nee, iha mos lição seluk nebe precisa ita aprende iha Jesus nia paixão, tuir evangelista Marcos nia relato; feto ida nebe kose mina folin karun (mina narwastu) ba Jesus nia ulun, hetan crítica forte husi ema sira nebe assiste, maske atitude nee tuir Jesus digno tebtebes. Iha Timor Leste, político sira gosta halo crítica ba político selu relaciona ho sira nia governação maske de facto iha buat balu diak nebe governo ida halo ona iha tempo hirak liu ba. Nee significa katak; ita ema nia fraquesa principal ida mak; ita gosta buka ema seluk nia parte fraco hodi hatun no ignora tiha buat diak lobuk nebe ema nee halo ona. Motivo husi crítica hirak nee, barak liu mak tanba interece pessoal.

Aprende husi feto laran luak nee, ita aprende fidelidade (kesetiaan) maske feto nee laos ema conhecido. Jesus nia escolante rasik nebe dala barak horik hamutuk ho Jesus, barak mak abandona Jesus wainhira Jesus hetan susar.

Ita Católico barak mos barak mak hasees-an husi Igreja, wainhira moris diak ona. Wainhira hasoru desafio ruma eh funu ruma, começa nadodon fali ba Igreja ho intenção nebe cuitadinho los (desgraça). Feto kose mina ba Jesus nia ulun hatudu sentido fidelidade, haraik-an no partilha/fahe buat ruma atu ema hotu hetan buat diak ruma. Ita nia expressão laran luak ba ema seluk precisa comprova husi fo buat nebe folin liu nebe ita iha. Santa Teresa de Calcutá justifica lalaok nee iha ninia missão tomak hodi dehan; diak liu halo buat kiik ho boot do que halo buat boot ho fuan kiik.

São João Paulo II iha liturgia sexta feira Santa dala ida iha Roma, nia dehan: ”se tan, se laos Maksoyn nebe ema condena injustamente, hodi  lori naha ema barak nebe terus tanba injustiça? se tan, se laos Liurai nebe ema tolok-hotar, tafui kaben, ema basa, atu lori naha ema barak nebe lakon esperança, ema la considera? Se tan, se laos Maromak Oan Mane nebe ema hedi ba Cruz hodi sente ema wain nia susar, triste, kiak no lakon esperança moris?”    

São João Paulo II nia afirmação nee kesi ba Primeira Leitura profeta Isaías nian nebe tenik katak:Ha’u, see Ha’u kotuk ba ema sira be baku Ha’u; Ha’u see Ha’u hasan ba ema sira be fokit Ha’u hasanrahun; Ha’u la subar Ha’u oin ba lia aat no kaben tasak.”

Ita precisa orgulho, haksolok no agradece ba ita fuan, basá, ita hetan Maksoyn ida nebe laran luak, atenção ba ita nia moris susar sira, moris nakonu ho pecado, horik nafatin ho ita (Emmanuel), hola parte iha ita nia tristesa sira. Será que ita disponível (laran kmaan) hodi selu lalaok hirak nee ba ita nia maluk sira/ema seluk sem discriminação?.     

São Paulo iha Segunda Leitura fo hanoin ba sarani Filipo sira inclui mos ita nobun atu hamamuk-an no haraik-an hanesan atan ida bas’a, ida nee mak Jesus nia lalaok principal.

Mai simu ita nia Liurai Maksoyn nebe sae kuda buru (sinal paz) hodi bolu ema hotu sai fiel no hatene servi ema seluk. Assim Seja (ignaslopes)

CONHECE JESUS NUDAR NAILULIK BOOT

REFLEXÃO & LEITURAS DOMINGO QUARESMA V/Ano B/2018

Jer 31,31-34;  Heb 5,7-9;  Jo 12,20-33

 

Primeira Leitura                                                                                                                                                                                                  Jer 31, 31-34

Lia housi Livro Profeta Jeremias.

Nai futar lia: loron sei to’o, Hau sei halo moruk foun ida ho Israel uman no judá uman. Nia sei la hanesan moruk nebe Hau halo ho sira nia bei-ala sira,  hodi hasi sira housi Exipto. Moruk nebé sira la halo tuir, maski Hau ukun sira – Nai futar lia. Maibé, ida nee mak moruk nebé Hau sei halo ho israel uman, liu tiha loron hirak nee – Nai futar lia. Hau sei tau Hau ukun-fuan iha sira klamar, hametin iha sira fuan. Hau sei sai sira nia Maromak, sira sei sai Hau nia povo. Sira sei la hanourin malu, sira ida-idak sei la dehan ba nia maun-alin:”imi buka hatene Nai”. Sira houtu kiik, boot sei hatene Hau – Nai futar lia. Basá, Hau sei perdua sira salan, Hau sei la hanoin tan sira hahalok aat.

Maromak Futar Lia.

 

Salam Responsorial                                                                                                                                                            Sal. 50(51), 3-4, 12-13, 14-15

Refrão :  Na’i, haraik laran mós mai ha’u. Repete-se

Na’i, tan Ita Boot laran luak, sadia ha’u!

Tan Ita Boot hanoin Hau, kasu Hau salan.

Hamos hau hahalok aat,

Fase ha’u klamar. Refrão

 

Maromak hamoris iha ha’u laran, fuan mós ida,

Fó fali kbiit mai ha’u klamar;

Keta soe ha’u dook housi Ita futar oin,

Ita Boot nia Espírito keta dook housi ha’u. Refrão

 

Haraik fali ksolok Maksoyn mai ha’u,

Fó kbiit ba ha’u hakaran di’ak.

Hau sei hanourin Ita dalan ba sira be halo aat,

Maksalak sira sei fila ba Ita. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                      Heb. 5, 7-9

Lia housi surat ba Hebreu sira :

Maun-alin sira; Cristo, wainhira sei moris iha rai, Nia harohan ho lain maka’as no ho mata-wen ba ida neb’e bele soy Nia housi mate. Tan Nia harohan di’ak, zimu duni tulun. Maski Oan, ho terus oin-oin, Nia hatene duni oin sá mak sei halo tuir deit. To’o Nia loron, Nia sai Maksoyn rohan laek ba ema houtu be halo tuir Nia hanourin.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                                   Jo. 12, 26

Refrão : Hahí no glória ba Ita Boot, Na’i Jesus Cristo. Repete-se

                   Ema nebé kaer Ha’u knar, sei tuir Hau;

                   Hau horik iha nebé, Hau emar mos sei horik iha nebá. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                               Jo 12, 20-33

+ Nai Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir

Iha tempo nebá, ema gentio balun sa’e hamutuk ho sira nebé ba Jerusalém, atu halo adoração iha festa. Sira ba buka Filipe, rai Betsaída, Galilei nian, hodi dehan ba nia:”Na’i, ami hakarak har’e Jesus?” Filipe ba dehan ba André nune’e; Filipe ho André ba dehan ba Jesus. Jesus hahú ko’alia, hodi dehan ba sira: “Loron to’o ona atu Mane Maksoyn simu hahí”. Hau dehan lialos ba imi: trigo musan monu ba rai, la mate karik, nia hela mesak; maibé, nia mate karik, fo isin barak. Ema nebé hadomi nia moris, sei lakon moris nee; ema nebé, hewai nia moris iha mundo nee, sei hetan nafatin moris ne’e ba moris rohan laek. Ema nebé, servi Ha;u, sei tuir Ha’u; ha’u hela iha nebé, Ha’u emar hela mos iha nebá. Ema nebé servi Ha’u, Ha’u Aman sei hahí nia. Oras ne’e Ha’u neon sala. Ha’u sei dehan los sai ida? Aman, hadook tiha ha’u housi oras ne’e! Maibé, tan ne’e duni,mak Ha’u to’o oras ne’e!aman, hahí Ita naran”. Lian ida mai housi lalehan:”Ha’u hahí ona Nia, Ha’u sei hahí teni Nia”. Ema lubun nebé hela iha neba, rona ne’e, sira dehan katak rai-tarutu ida. Balun dehan:”anjo anjo ida mak ko’alia ba Nia”. Jesus ko’alia hodi dehan:”la’os tan Ha’u mak mosu lia nee; maibé, tan imi. To’o ona oras atu halo justi,ca ba mundo ne’e. Iha oras ne’e, mak duni sai liurai mundo ne’e nian. Maibé, ha’u, ema hari tiha housi rai, Ha’u sei dada hotu mai Ha’u”. Nia ko’alia hanesan ne’e, atu hatudu, Nia sei mate oin sá.

Lia Maksoyn

 

Reflexão

CONHECE JESUS NUDAR NAI LULIK BOOT (SUMO SACERDOTE)

Haré Jesus nia imagem nudar figura Nailulik boot. Modelo Nailulik lolos nebe ho domin boot saran Ninia moris hodi terus nudar sinal solidariedade ba ema nobun. Nee mak mensagem principal nebe ita sei relfelcte no contempla hamutuk iha leitura sira Domingo semana nee nian. Iha relato sira Evangelho nian, haktuir katak; Ema Grego (Yunani) nebe por natureza laos ema Judeu (Yahudi) iha coragem hodi buka Jesus. Ita nudar Cristão Católico Timor Leste, precisa reflecte ita nia moris hodi haré Jesus hanesan Maksoyn nebé sei salva ita.

Capítulo 12 João Evangelista nia relato fo imagem kona ba parte final Jesus nia missão iha público, molok tama ba acontecimento sira paixão (Jesus nia terus, mate no moris hias) nian. Evento paixão ita sei comemora iha semana oin; hahú husi Domingo de Ramos. Hanesan ema grego (Yunani) sira nebe buka Jesus, nudar Evangelho relata, ita Cristão Católico mos hetan coragem husi sira hodi buka no conhece Jesus nia imagem lolos. Motivação hodi haré Maromak nia imagem laos mosu deit iha Evangelho hanesan ita rona iha Domingo semana nee maibé, iha Antigo Testamento mos ita le no acompanha bebeik ema barak nebe deseja atu haré Maromak nia futar oin (Exemplo; iha Leitura Salmo sira). Iha neba descreve ema nia desejo eh ema nia saudades hodi haré Maromak.

Livro Hebreu iha Segunda Leitura fo conhecimento diak ba ita kona ba luta espiritual Jesus nian iha jardim Oliveira. Husi aspecto humano nian, Jesus hatoo ona oração pedido no laran taridu ba nain nebe bele salva ita husi mate (heb 5,7). Iha antigo Testamento, ita la hetan nailulik boot ida mak bele compara ho ema baibain. Ao passo que, iha Novo testamento, nailulik boot nebe nebe hatudu nia domin ba ema pecador sira. Novo Testamento fo imagem Jesus Cristo nudar nailulik nebé diferente ho nailulik iha Antigo Testamento (AT).

Jesus nia modelo sacerdócio (modelo nailulik) fo sentido kona ba disponibilidade hodi simu terus (compassio/sacrifício) no solidariedade. Jesus aplica sentido solidariedade hodi sente mos ema nia condição terus iha mundo nee isin no klamar tomak, excepto pecado deit mak Jesus la comete. Compaixão (compassio) significa; ita nia sensibilidade (neon nain) ba ema seluk nia terus no susar sira. Ida nee mak sentido sacerdócio (nailulik) nebe Jesus hakarak hanorin ba ema fiar nain sira.

Jesus nia imagem sacerdotal no sentido solidariedade iha Novo Testamento lori mensagem saida ba ita? Jesus nia imagem sacerdotal nebe ita fiar no conhece laos atu halo ita dook husi Maromak maibé, halo ita besik no conhece diak liu Maromak. Desafio sira, fraquesa sira, tentação sira, susar no terus nebe mosu mai ita nia moris halo ita hetan oportunidade diak hodi besik no conhece diak liu tan Maromak nia imagem iha Jesus Cristo.

Mensagem principal mak nee, Jesus nia doutrina no lalaok sira kona ba paixão laos atu halo ita lakon esperança (desesperado), lakon fiar, muda fiar ba religião seluk, sente moris nee lakon valor, nst….basá, ita nudar cristão iha convicção (keyakinan) ida katak Jesus sempre horik ho ita too mundo nia rohan (Emanuel).

Livro Hebreu iha segunda leitura fo tada katak; Jesus nebe hetan ona salvação (moris hias) husi mate nia ukun, tan Ninia santidade no pedido sira Maromak atende tuir Ninia condição humana. Então, se nuné, ita mos hetan consolação (aten brani) basá, ita nia oração, perseverança (ketekunan) ba Maromak nia vontade, halo Maromak rona ona ita nia oração no harohan sira.

Ita sarani sira ohin loron, fiar no conhece Jesus liu husi Sagrada Escritura (Bíblia) liliu husi relato evangelho sira. Evangelho nudar sasin eh Testamunha husi apóstolo sira kona ba Jesus atu ema hotu bele conhece diak Maromak. Além testamunha sira iha Evangelho, iha mós sasin moris sira nebe la relata iha Bíblia maibé, ita acompanha rasik iha ita nia moris sarani nian. Entre Maromak nia emar santo no santa sira, exemplo concreto ida mak São João Paulo II nebe uluk 1989 sama ain iha Timor (tasi tolu).

Ita foti São João Paulo II nudar exemplo nebe besik liu tanba Santo nee nia istória tomak, hasoru experiência terus oioin. Exemplo uluk Mahmet Ali Agca tenta atu tiru mate Papa nee iha praça de São Pedro. Ne’e fo hanoin katak ema hotu, inclui Jesus nia saseluk sira hanesan Amu Papa, Bispo no amululik sira mos sempre liu husi terus, sá tan ita sarani nebe fiar duni Jesus nudar Maksoyn.

São João Paulo II ema tenta atu oho maibé, la  consegue. Maske nunee, ninia kanek sira halo nia hetan sofrimento boot iha ninia tempo idade. Liliu molok atu remata ninia viagem iha mundo nee, Papa nee sofre moras parkinson (nakdedar) nebe causa husi kanek nebe nia sofre. Ninia sofrimento nee halo ninia visita sira hahu redus no hamenus mos ninia costume hakerek encíclica sira, too nia husik iis iha mundo nee iha fulan Abril tinan 2005. Ninia testemunha ho ninia sacrifício halo nia merece hetan kolen nudar Maromak nia Santo.

Iha Timor, Dom Carlos Filipe Ximenes Belo sai voce of the Voiceless ba Timor oan hotu, Papa João Paulo II sai mensageiro Paz ba mundo tomak too ninia mate.

Nunee, esperiência terus eh sacrifício nebé São João Paulo II sente durante ninia moris tomak halo nia halao duni ninia knaar nudar Bibi Atan no halo nia conhece diak liu tan Jesus nia imagem compaixão. Hodi conhece diak Jesus Cristo nia imagem nee mak halo Papa nee molok husik iis, nia hatete:”Husik hau fila ba Aman nia uma”. Nunee, nia husik iis iha dia 2 de Abril de 2005 tuku 9. 37 oras Vaticano. Liu husi ninia sofrimento no mate, halo nia sai exemplo sacerdóte Cristo nian, Jesus nia vigário lolos no servidor Reino Lalehan nebe justo. Jesus salva ita ho nia paixão no ita nia hahalok sarani nian mos halo ita hare no conhece diak liu tan Jesus nia imagem lolos.

Tempo Quaresma nudar tempo oportuno kmanek ida atu ita nia Jejum no abstinência quaresmal sira, lori ita besik liu tan ba Jesus Cristo. Assim Seja e Bem Haja. (ignaslopes)

Leitura no Relfexão

ANO B

 

Primeira Leitura                                                                                   Jer. 31, 31-34

Lia housi Livro Profeta Jeremias

Na’i futar lia: loron sei to’o, Ha’u sei halo moruk foun ida ho Israel uman no Judá uman. Nia sei la hanesan moruk nebé Ha’u halo ho sira nia bei-ala sira, hodi hasai sira housi rai Egipto. Moruk nebé sira la halo tuir, maski Ha’u ukun sira – Na’i futar lia. Maibé, ida ne’e mak moruk nebé Ha’u sei halo ho Israel uman, liu tiha loron hirak ne’e – Na’i futar lia. Ha’u sei tau Ha’u ukun-fuan iha sira klamar, hametin iha sira fuan. Ha’u sei sai sira nia Maromak, sira sei sai Ha’u nia povo. Sira sei la hanourin malu, sira ida-idak sei la dehan ba nia maun-alin: “Imi buka hatene Na’i”. Sira houtu, ki’ik, boot sei hatene Ha’u – Na’i futar lia. Basá, Ha’u sei perdua sira salan, Ha’u sei la hanoin tan sira hahalok aat.

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                           Sal. 50 (51), 3-4, 12-13, 14-15

Refrão : Na’i, haraik laran mós mai ha’u. Repete-se

Na’i, tan Ita Boot laran luak, sadia ha’u!

Tan Ita Boot hanoin ha’u, kasu ha’u salan.

Hamós ha’u hahalok aat,

fase ha’u klamar. Refrão

 

Maromak hamoris iha ha’u laran, fuan mós ida,

fó fali kbiit mai ha’u klamar;

Keta soe ha’u dook housi Ita futar oin,

Ita Boot nia Espírito keta dook housi ha’u. Refrão

 

Haraik fali ksolok Maksoyn mai ha’u,

fó kbiit ba ha’u hakaran di’ak.

Ha’u sei hanourin Ita dalan ba sira be halo aat,

maksalak sira sei fila ba Ita. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                     Heb. 5, 7-9

Lia housi surat ba Hebreu sira :                                                                                                                                                                       

Maun-alin sira: Cristo, wainhira sei moris iha rai, Nia harohan ho lian maka’as no ho mata-wén ba Ida nebé bele soy Nia housi  mate. Tan Nia harohan di’ak, simu duni tulun. Maski Oan, ho terus oin-oin, Nia hatene duni oin sá mak sei halo tuir de’it. To’o Nia loron, Nia sai Maksoyn rohan laek ba ema houtu be halo tuir Nia hanourin.

Maromak Futar Lia

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                             Jo. 12, 20-33

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir :                                                                                                               

Iha tempo nebá, ema gentio balun sa’e hamutuk ho sira nebé ba Jerusalém, atu halo adoração iha festa. Sira ba buka Filipe, rai Betsaida, Galileia nian, hodi dehan ba nia: “Na’i, ami hakarak haré Jesus?” Filipe ba dehan ba André nune’e; Filipe ho André ba dehan ba Jesus. Jesus hahú ko’alia, hodi dehan ba sira: “Loron to’o ona, atu Mane Maksoyn simu hahí. Ha’u dehan lialós ba imi: Trigo musan monu ba rai, la mate karik, nia hela mesak; maibé, nia mate karik, fó isin barak. Ema nebé hadomi nia moris, sei lakon moris ne’e; ema nebé hewai nia moris iha mundo ne’e, sei hetan nafatin moris ne’e ba moris rohan laek. Ema nebé serbí Ha’u, sei tuir Ha’u; Ha’u hela iha nebé, Ha’u emar hela mos iha nebá. Ema nebé serbí Ha’u, Ha’u Aman sei hahí nia. Oras ne’e Ha’u neon sala. Ha’u sei dehan lós sá ida? Aman, hadook tiha Ha’u housi oras ne’e! Maibé, tan ne’e duni, mak Ha’u to’o oras ne’e! Aman, hahí Ita naran”. Lian ida mai housi lalehan: “Ha’u hahí ona Nia, Ha’u sei hahíi teni Nia”. Ema lubun nebé hela iha nebá, rona ne’e, sira dehan katak rai-tarutu ida. Balun dehan: “Anjo ida mak ko’alia ba Nia”. Jesus ko’alia hodi dehan: “Laós tan Ha’u, mak mosu lia ne’e; maibé tan imi. To’o ona oras atu halo justiça ba mundo ne’e. Iha oras ne’e, mak duni sai liurai mundo ne’e nian. Maibé, Ha’u, ema harí tiha housi rai, Ha’u sei dada hotu-hotu mai Ha’u”. Nia ko’alia hanesan ne’e, atu hatudu, Nia sei mate oin sá.

Lia Maksoyn.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar:  

Bainhira Jezus fó hatene Nia intensaun atu ‘glorifika/hahí’ Maromak iha krús, lian ida hosi lalehan tun mai fó hatene ema lubun katak Maromak mak sei glorifika Nia. Jezus la iha tempu ba hanoin buat hirak ne’e. Ne’e Nia oras, tempu nebé Nia hein hela atu to’o mai. Nia sei hedi iha krús ka la’e? Ne’e Nia rasik mak sei fihir ba Nia-An. Iha ne’e Nia aseita. Todan tebes ba Jezus halo tuir Maromak nia hakarak no susar teb-tebes ba hulan krús. Maibé Nia terus teb-tebes iha krús atu ita bele iha moris rohan laek hosi Nia Moris Hi’as.  Jezus dehan: “Ha’u simu’ krús. Moris foun mosu hosi Jezus Nian mate. Ita nia laran tenke haksolok hatene katak Maromak hadomi ita rohan laek. Ita tenke hanoin katak Maromak bolu ita atu oferese ita nian klamar taridu ba Nia hodi Nia fó kura.  Maromak bolu mos ita atu kura klamar taridu sira iha mundu rai klaran. Ne’e mak Maromak hein hosi ita ema sarani sira. Ita hakaas-an hodi sai obediente hodi rona Jezus nia mensajen. Dala barak ita ema tenke arriska-an ba ita nia fiar. Hala’o knaar todan no haterus-an ikus mai sei hetan prémiu/sasolok. Hanesan Kuaresma atu ramata ona, mai ita refleta/hanoin di-di’ak iha ita nia moris hanesan ema sarani oan.  

 

EVANGELHO – Jo 12, 20-33 

Evanjellu situa ita iha Jerusalém, parese iha loron Jezús nia entrada solene iha sidade santa (kf. Jo 12,12-19). Ema lubun-boot “ne’ebé to’o ba Festa” foti Jezús nu’udar liurai/mesias, hodi hatudu ritu ida entronizasaun nian no haklaken Jezús nu’udar “ida-ne’ebé mai hodi Na’i nian naran, liurai Israel nian” (Jo 12,12-13). Tuir João, ema sira foti “ramos” no sai ba hasoru Jezús ho jestu ida liga ho Festa Taka-baluk nian, festa ne’ebé selebra tempu israelita sia moris iha taka-baluk, durante la’o iha rai-fuik, liutiha libertasaun husi Ejitu. Autór Evanjellu Dahaat nian sujere katak, prosesu libertasaun definitiva Maromak nia Povu nian atu to’o ona nia rohan. Nune’e, nia aprezenta xave ida leitura nian atu komprende Jezús nia mate ne’ebé besik daudaun ona. Iha kuadru  tama “ema gregu ruma” ne’ebé “sa’e ba Jerusalém atu adora” no hakarak haree Jezús. Iha-ne’e, “ema gregu” signifika, provavelmente, “la’ós judeu”. Bele mós sira mak prosélitu (ema estranjeiru ne’ebé konverte ba judaísmu) eh karik simpatizante judaízmu nian.  “Ema gregu sira” dirije ba Filipe, husi Betsaida, sidade ida hela iha Erodes Filipe nia ukun, katak, la’ós territóriu judeu. “Betsaida” signifika “fatin peska” nian (ne’ebé bele indika dixípulu sira-nia misaun – sai “peskadór ema nian” – Mc 1,17). Filipe bá ko’alia ho André kona-ba ema gregu sira nia pedidu no sira-rua aprezenta kazu ne’e ba Jezús. Istória “ema gregu sira” ne’ebé hakarak “haree Jezús” serve nu’udar pretestu  ba João atu halo katekeze furak ida kona-ba saida mak signifika “haree Jezús”. 

 

MENSAGEM 

“Ema gregu sira” bá Jerusalém atu “adora” Maromak iha Templu; maibé sira hakarak hasoru malu ho Jezús, koñese Jezús no ninia projetu, iha kontaktu ho salvasaun ne’ebé Nia mai oferese (hakarak “haree Jezús” – vers. 21). Ho ne’e, João sujere katak Templu no kultu antigu la’ós ona fatin iha-ne’ebé ema hasoru Maromak no salvasaun; agora, ema ne’ebé iha interese atu hetan libertasaun loos tenke dirije ba Jezús rasik. Husi parte seluk, salvasaun/libertasaun ne’ebé Jezús lori mai destina ba ema tomak – maski ema sira ne’e hakat liu fronteira fízika Israel nian (“ema gregu sira”). “Ema gregu” sira-ne’e la dirije diretamente ba Jezús, maibé ba dixípulu sira. Ida-ne’e hatudu responsabilidade misionária ne’ebé komunidade Jezús nian iha, ho knaar atu lori Jezús ba povu hotu rai nian. Faktu katak Filipe ko’alia uluk ho André no ikusmai mak sira na’in rua bá Jezús, reflete difikuldade ne’ebé komunidade sarani dahuluk sira hetanbainhira halo ain-hakat ba evanjelizasaun jentiu sira-nian. Desizaun integra jentiu sira iha Jezús nia komunidade la’ós desizaun individuál, maibé komunidade mak foti desizaun ne’e depoizde konsulta Na’i. Jezús nia “oras” mak krús. Nia konxiente katak nia sei hetan mate aat liu no Nia konxiente katak ema hotu sei abandona Nia. Maibé, Nia mós konxiente katak iha krús ne’e sei hatudu Mane Makso’ik nia “glória”. Jezús nia mate mak tutun prosesu ida saran An rasik nian, ne’ebé hahú bainhira “Liafuan halo An ba ema no harii nia taka-baluk iha ema sira nia leet” (Jo 1,14); krús mak hahalok ikus entrega totál nian ba Maromak nia projetu sira, halo ho domin to’o nia konsekuénsia ikus liu. Durante nia moris iha rai, Jezús buka, iha liafuan no jestu ida-idak, halo ema sai livre husi opresaun hotu, haraik ba nia dignidade no moris nakonu. Hodi la hakfodak ho perspetiva mate nian, Nia kumpre to’o rohan projetu libertadór Maromak nian ba ema. Ninia mate mak konsekuénsia ninia konfrontu ho kbiit sira mate nian ne’ebé domina mundu. Husi parte seluk, hodi fó nia moris tan domin, Jezús husik ba nia dixípulu sira lisaun aas liu no ikus liu ne’ebé sira tenke aprende. Husi Jezús nia “don” ne’e moris mai umanidade foun ida. Umanidade ida ne’ebé Jezús liberta husi opresaun, husi injustisa, husi mekanizmu sira ne’ebé hamosu terus no ta’uk.

Umanidade ida ne’ebé manán egoízmu no aprende katak ita-nia moris la’ós ba an rasik maibé atu fó, lahó limite, tan de’it domin. Laiha dúvida katak don moris nian fó fuan wain. Nune’e, iha krús, Jezús hatudu Maromak nia projetu libertadór ba ema sira. Ema ne’ebé hakarak “koñese” Jezús tenke hateke ba “Ema” ida-ne’e; Ema ne’ebé tau nia moris tomak atu serví Maromak nia projetu no mate iha krús atu hanorin ema sira domin lahó limite. Nia tenke aprende lialoos ida-ne’e: ita labele hahoris moris (ba an rasik no ba ema seluk), se la entrega moris rasik. Domin totál de’it mak fekundu no hahoris moris (“Ha’u dehan lialoos ba imi: trigu musan ida monu ba rai la mate karik, nia hela mesak; mnia mate karik, nia fó fuan barak” – vers. 24). Ema ne’ebé hadomi an rasik no taka an iha egoízmu estéril, ema ne’ebé preokupa de’it atu defende ninia interese no perspetiva sira, lakon oportunidade atu to’o ba moris loos, ba salvasaun. Karak an egoísta ba moris rasik lori ba ta’uk atu atua, difikuldade atu kompromete an, silénsiu iha injustisa nia oin – katak moris ida iha ta’uk no opresaun, nune’e la serve atu moris. Maibé, ema ne’ebé livre totál husi ta’uk, ema ne’ebé haluha ninia interese rasik no seguransa sira no kompromete an iha luta ba justisa, ba direitu sira, ba ema nia dignidade no liberdade, ema ne’ebé hadomi maka’as ema seluk to’o saran nia moris ba sira, nia mak fó fuan moris nian no soi moris nakonu, ne’ebé mate mós sei la hamnook. No moris ida-ne’e mak iha sentidu no lori ema ba realizasaun tomak. Jezús moris dinámika moris nian ida-ne’e, fó nia moris hodi la ta’uk atu enfrenta “mundu” – katak, sistema opresaun no injustisa nian ne’ebé hakarak halo ema atan nafatin liuhusi ta’uk ba mate. Jezús livre husi ta’uk ida-ne’e, tanba ne’e mak nia livre atu hadomi ho an tomak. Ema sira ne’ebé hakarak “haree Jezús” no koñese ninia projetu, Nia propoin dalan hanesan – dalan domin no saran an totál nian. Sai dixípulu katak kolabora ho Jezús iha ema sira nia libertasaun, maski tenke enfrenta opresaun “mundu” nian no enfrenta ninia mate rasik (“ema ruma hakarak serví Ha’u karik, tuir Ha’u mai” – vers. 26a). Ema ne’ebé aseita proposta ne’e nia sai ida nafatin ho Jezús, tama iha komunidade Maromak nian (vers. 26b). “Mundu” bele despreza nia karik; maibé Maromak sei onra nia no simu nia nu’udar ninia oan (vers. 26c). Ita-nia testu remata ho “lian husi lalehan” ne’ebé hahí Jezús (vers. 28-32). Ne’e mak forma ida atu hatudu katak Jezús nia dalan iha marka garantia husi Maromak. “Lian husi lalehan” asegura katak forma moris nian ne’ebé Jezús propoin mak forma loos ida no Maromak garante ninia autentisidade. Nune’e Maromak konfirma ba dixípulu sira katak oferese moris tan domin la’ós dalan ida frakasu no mate nian, maibé dalan ida glorifikasaun no moris nian.

APRENDE HUSI NICODEMOS

DOMINGO QUARESMA IV/Ano B/2018

2Crn 36,14-16.19-23; Ef 2,44-10; Jo 3,14-21

 

Primeira Leitura                                                                                                                                                                          2Crn.  36,   14-16.   19-23   

        Lia husi livro Crónica:

Iha loron hirak nebá, Judá nia na’i-ulun sira houtu, sacerdote no povo, halo sala barak liu tan: sira halo tuir hahalok aat nação gentio sira nian, sira sala hasoru Uma-Oração, nebé, Na’i halo santo iha Jerusalém. Na’i, sira bei-ala sira nia Maromak, haruka lalais, haruka bei-beik ninia manu-ain sira ba hasouru sira, basá, Nia hakarak atu soy nia povo, soy nia horik fatin. Maibé sira hateten aat Maromak nia manu-ain sira, hewai Nia liafuan, mangasáan ninia profeta sira, halo Nia hírus liu tan hasouru Nia povo. Ema Caldeu sira, sira sunu tiha Maromak nia Uma-Oração, sobu Jerusalém nia baki, tau áhi ba nia kadunan sira houtu, halo nabéen nia murak sira. Caldeu sira nia Liurai, lori ba Babilónia sira houtu nebé nia la óho, hodi halo sira sai atan ba nia, ho nia oan sira, to’o loron harí reino persa. Nune’e halo tuir duni lia nebé, Na’i dehan sai housi Jeremias nia ibun: “Rai sei sai aat, sei la kuda fini iha tinan hitu-nulu nia laran, to’o hamaha-an ne’e, selu sábado-sábado nebé la halo tuir”. Iha tinan uluk, Ciro, Liurai pérsia nian, atu sai tuir duni Na’i nia liafuan mai housi Jeremias, Na’i fó hanoin Ciro, Liurai pérsia, nebé haruka fó sai iha nia reino tomak, ho lian maka’as no mos hakerek, liafuan hirak ne’e:“Ciro, liurai pérsia nian, hateten nune’e: Na’i, lalehan nia Maromak, tau iha ha’u liman, reino sira houtu rai ninian. Nia rasik haruka ha’u harí Uma-Oração ida iha Jerusalém, Judá nian. Imi sira houtu nebé pertence ba nia povo, la’o ba! Maromak hamutuk ho imi”.  Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                              Sal.  136  (137),  1-2, 3, 4-5, 6

Refrão : JERUSALÉM, HA’U HALUHA TIHA KARIK Ó,      

                  HÁ’U NANAL SEI TO’OS TIHA!!! Repete-se

  • Iha mota sira Babilónia sira ninin

           Ami tur tanis hodi hanoin Sião.

           Iha ai salgueiro be moris mota ninin,

           Ami tara ami cítara. Refrão

 

  • Sira be dadur ami, husu ami hananu,

          Sira be haterus ami, husu ami ksolok.

         “Imi hananu ba sira dehan imi hananu ba

          Sião nian knananuk!”. Refrão

 

  • Oin Sá ami hananu iha ema seluk rain?

           Ha’u liman matek tiha ba,

           Ha’u haluha tiha karik ó, Jerusalém! Refrão    

 

  • Ha’u nanal belit tiha iha ibun laran ba,

          Ha’u haluha karik ó, ha’u la tau karik ó

          Iha ksolok houtu nia leten, Jerusalém! Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                       Ef.  2, 4-10

Lia husi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Êfeso:        

Maun-alin sira, Maromak laran luak teb-tebes: tan hadomi ita teb-tebes duni, ita sira be mate tan ita salan, Nia fó hikas moris mai ita hamutuk ho Cristo; imi simu leet Maksoyn! Nia halo ita moris hi’as ho Cristo, ho Cristo,  Nia halo ita tur iha lalehan.  Nune’e,Nia hakarak hatudu iha tempo ikus  nebé sei mai, Ninia graça wa’in  no boot tebes, tan laran luak nebé Nia hatudu mai ita, iha Cristo Jesus. Ne’e duni, hodi graça mak ita hetan maksoyn housi fiar. Ne’e la mai husi imi; ne’e Maromak nia tulun; ne’e Laos tamba hahalok; tan ne’e, ema ida labele foti-an. Maromak hakiak ita iha Cristo Jesus, atu ita halo buat di’ak nebé Maromak hadi’a hela mai ita, nu’udar dalan, ita atu tuir.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                                     Jo.  3,  16

Refrão : Glória ba Cristo, Maromak lian. Repete-se

                   Maromak hadomi tebes mundo Nia fó nia oan mane mesak ba nia.

                   Ema houtu nebé fiar nia, Hetan moris rohan laek.  Refrão

 

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                              Jo. 3,  14-21

        †      Na’i  Jesus Cristo nia Evangelho Nu’udar São João haktuir

Iha tempo nebá, Jesus lia tun ba Nicodemos: “Hanesan uluk Moisés foti samean iha rai-fuik maran, nune’e mos mane Maksoyn ema sei foti, atu ema houtu nebé fiar, bele hetan moris rohan laek iha Nia. Maromak hadomi teb-tebes mundo, to’o fó nia oan mane mesak, atu ema houtu nebé fiar iha Nia labele lakon, maibé hetan moris rohan laek. Basá, Maromak la haruka oan mane mai iha mundo atu fó terus mundo,maibé atu hodi Nia tulun, mundo hetan Maksoyn. Ema nebé fiar iha Nia, la hetan todan, maibé ema nebé la fiar, hetan ona kastigo, basá la fiar Maromak oan mane mesak nia naran. Hetan todan tamba ne’e: Roman mai iha mundo, ema sira hadomi nakukun liu fali roman, tamba sira nia hahalok aat. Ema houtu nebé hahalok aat, hewai roman, la besik ba roman, atu ema keta haré nia hahalok. Maibé, ema nebé moris tuir lialós, hakbesik na ba roman, atu mosu momos katak buat houtu nebé nia halo, halo iha Maromak”.

Lia Maksoyn.   

 

 

Reflexão :

APRENDE HUSI NICODEMOS

 

São Paulo hakerek Carta ba comunidade sarani iha Êfeso dehan:”Nia halo ita moris hi’as ho Cristo, ho Cristo,  Nia halo ita tur iha lalehan”.    Iha ninia motto nebe reflecte ba Santo Agostinho nia pensamento, São Anselmo de Canterbury (1033-1109) hatete lia murak ida nee:”Fides quaerens intellectum (a fé necessita/procura a inteligência/fiar precisa matenek). Motto ida nee São Anselmo fo sai hodi motiva ita nudar sarani buka no compreende ita nia sarani nian. Domingo semana nee, Nicodemos sei fo exemplo mai ita hodi compreende saida mak ita fiar.

Domingo semana nee, Evangelho sei relata mai ita kona ba dada-lia (diálogo/entrevista) klean entre Jesus ho Nicodemos. Nicodemos nudar figura religioso boot ida nebe ema considera hanesan mestre boot ao mesmo tempo Jesus mos povo barak considera hanesan mestre ida mos. Evangelho relata katak; Nicodemos mai hasoru malu ho Jesus iha kalan. Nicodemos nee hola knaar hanesan Conselheiro iha conselho religioso judaico nian (Sanhedrin). Encontro ida nee nudar conversa eh acontecimento boot ida iha Testamento Foun nian. Lia menon saida mak ita bele hetan husi diálogo entre Jesus ho Nicodemos nee? Mai ita le hodi reflecte hamutuk.

Iha vida religiosa eh moris hanesan ema fiar nain, ema hotu hatene no fiar duni ba Maromak. Ema nia fiar ba Maromak laos atu halo ema aumenta ninia conhecimento kona ba Maromak maibé, fiar nee atu halo ita hatene-an no bele haraik-an iha Maromak nia futar oin. Experiência no história mundo nian hatudu ona katak; ema nebe nebe la haraik-an nia sei hatudu-an nudar ema nebe la precisa Maromak. Exemplo mak dictator hirak nebe mosu iha história universal. Jesus nia lalaok fase apóstolo sira nia ain iha quinta feira santa hanorin ita katak; ho humildade (haraik-an) deit mak halo ita sai boot. Ita nia haraik-an halo ita buka hatene ita nia fiar no tulun ita atu halo tuir Maromak nia hakarak. Iha citação badak husi Evangelho São João Capítulo 3 (versículo 14-31); Jesus hatete ba Nicodemos nunee:”Hau hatete ba o, tebes duni se ema ida la moris hikas fali, nia sei la bele haré Reiono Maromak nian”.

Nicodemos, ema nebe idade avançada ona, matenek boot, membro Sanhedrin, nia rona kona ba Jesus maibé, nia seidauk conhece didiak Jesus. Atu keta hamosu desconfia iha comunidade nia leet, inclui iha Sanhedrin rasik, Nicodemos decide atu ba hasoru malu ho Jesus iha tempo kalan. Iha visita nee, Nicodemos hakarak conhece diak liu tan Jesus. Maibé, infelizmente, iha encontro nee, Jesus sadik Nicodemos hodi hatete katak:”o precisa moris hikas fali” (versículo 7). Liu tan, Jesus lia tun ba Nicodemos: “Hanesan uluk Moisés foti samean iha rai-fuik maran, nune’e mos mane Maksoyn ema sei foti, atu ema houtu nebé fiar, bele hetan moris rohan laek iha Nia”.

Atu Nicodemos bele reconhece nia-an didiak, Jesus utiliza istória sira iha Antigo Testamento kona ba povo Israel iha rai fuik maran (deserto) nebe hetan susar/mate tanba samea tata (Nm 21,4-9). Tanba nee mak Moises halo estátua samea husi riti hodi tara iha ai leten. Ema ruma nebe samea tata kanek, wainhira fihir ai-rin nee, nia sei la hetan susar. Jesus rasik ema tara iha Cruz. Nunee, ema terus todan eh terus kaman  (pecador) nebe fihir Cruz nee, sei hetan salvação.

Iha conversa entre Jesus ho Nicodemos nee, saida mak ita bele foti hanesan bukae fiar nian? Nicodemos nia lalaok nee loke ita sarani balu nebe sente-an matenek, riku, estudioso, posição boot, osan barak, riku-soin wain, conhecido, nst, hatene-an hodi moris haraik-an buka soin Maromak nian. Nicodemos nia lalaok buka lialos nee halo nia hetan motivação hodi entende Jesus nia ai-knanoik kona ba sentido Moris Fali. Nicodemos dúvida ho explicação Jesus nian kona ba lalaok moris fali nee atu tama Reino Lalehan. Nicodemos hatene katak nia idade avançada ona, nia nudar membro Sanhedrin, será que nia tem que fila fali ba inan nia knotak hodi moris fali? Maibé, sentido moris fali nebe Jesus hanorin ba Nicodemos mak moris fali espiritualmente (simu we baptismo) no hetan salvação iha Cruz Jesus Cristo nian.

Nudar ema sarani nebe dala barak sempre dúvida ho realidade oioin iha moris nee, Nicodemos nia dúvida kona ba moris fali, sai mos ita nia dúvida fiar iha moris sarani nian. Dala barak ema matenek balu considera-an hatene buat barak, ema riku balu considera-an iha buat hothotu, ema religioso balu considera-an besik liu Maromak,…nst. Maibé, afinal sira la consciente katak saida mak sira iha, saida mak sira hatene, saida mak sira halo, nudar parte kiik ida husi universo ida nee. Iha buat wain nebe ita seidauk descobre didiak iha moris nee. Dalaruma ita mos precisa banati tuir Nicodemos nia lalaok hodi buka tuir lialos. Maske matenek boot, idade avançada hetan experiência barak iha moris maibé, nia sente-an seidauk hatene buat barak. Tanba nee mak nia ho haraik-an hodi buka Jesus no buka entende didiak Jesus nia explicação kona ba moris fali iha we baptismo.

Saida mak acontece ba Nicodemos depois de diálogo ho Jesus? Liu tiha momento encontro nee nee, Nicodemos ikus mai acompanha rasik saida mak Jesus halo ba povo Judeu relaciona ho Lia fuan moris foun. Ponto culminante husi Jesus nia ai-knanoik nee mak wainhira Nicodemos acompanha processo julgamento Jesus nian, terus no mate iha Cruz. Husi acontecimento nee mak Nicodemos foin compreende completamente Jesus nia explicação sira. Tanba nee mak iha debate ida entre Fariseu no amululik sira nebe ataca Jesus, Nicodemos mosu hodi defende Jesus nia lalaok iha sociedade (Jo 7,51). Wainhira Jesus husik iis iha Cruz tutun, Nicodemus mak lori mina morisn hodi kose ba Jesus iha cerimônia funerária (hakoi mate) Jesus nian (Jo 19,39). Nee mak vida exemplar husi processo fiar nebe extra-ordinário husi ema matenek boot no religioso hanesan Nicodemos nebe conhece ona Jesus.

Hanesan experiência Nicodemos nian, Evangelista João mos hakarak  convida ita nudar Cristão  Católico katak; Jesus nia explicação kona ular iha rai fuik maran (Deserto) no Jesus nebe ema hedi iha Cruz fo imagem kona ba ema nia pecado sira. Maibé, além de condição pecadora ema nian nee, Maromak nia domin sei boot nafatin ba ema atu ema hotu hetan opotunidade hanesan hodi hetan salvação husi Maromak. Husi Nicodemos nia experiência encontro ho Jesus fo tulun ita atu durante tempo Quaresma nee, ita bele hamate egoismo sira, hatene haraik-an, hatene haré hetan ita nia fraquesa/kelemahan sira atu husi lalaok nee, ita bele fihir Jesus nia Cruz nudar sinal Salvação. Assim Seja e Bem Haja. (ignaslopes)

Leitura no Reflexão

DOMINGO IV DA QUARESMA

ANO B

 

Lia housi Livro Crónica :                                                                                                                                                                2 Crn. 36, 14-16. 19-23

Iha loron hirak nebá, Judá nia na’i-ulun sira houtu, Sacerdote sira no povo, halo sala barak liu tan: sira halo tuir hahalok aat nação gentio sira nian, sira sala hasouru Uma-Oração, nebé, Na’i halo Santo iha Jerusalém. Na’i, sira bei-ala sira nia Maromak, haruka lalais, haruka bei-beik ninia manu-ain sira ba hasouru sira, basá, Nia hakarak atu soy nia povo, soy nia horik fatin. Maibé sira hateten aat Maromak nia manu-ain sira, hewai Nia liafuan,  mangasáan ninia Profeta sira, halo Nia hírus liu tan hasouru nia povo. Ema  Caldeu  sira, sunu tiha Maromak nia Uma-Oração, sobu Jerusalém nia baki, tau áhi ba nia kadunan sira houtu, halo nabéen nia murak sira. Caldeu sira nia liurai, lori ba Babilónia sira houtu nebé nia la óho, hodi halo sira sai atan ba nia, ho nia oan sira, to’o loron harí reino Persa. Nune’e, halo tuir duni lia nebé, Na’i dehan sai housi Jeremias nia ibun: “Rai sei sai aat, sei la kuda fini iha tinan hitu-nulu nia laran, to’o hamaha-an ne’e, selu sábado-sábado nebé la halo tuir”. Iha tinan uluk, Ciro, liurai Pérsia nian, atu sai tuir duni Na’i nia liafuan mai housi Jeremias, Na’i fó hanoin Ciro, liurai Pérsia, nebé haruka fó sai iha nia reino tomak, ho lian maka’as, no mos hakerek, liafuan hirak ne’e: “Ciro, liurai Pérsia nian, hateten nune’e: Na’i, lalehan nia Maromak, tau iha ha’u liman, reino sira houtu rai ninian. Nia rasik haruka ha’u harí Uma-Oração  ida iha Jerusalém, Judá nian. Imi sira houtu nebé pertence ba nia povo, la’o ba! Maromak hamutuk ho imi”.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                                 Sal. 136 (137), 1-2, 3, 4-5, 6

Refrão:       Jerusalém, ha’u haluha tiha karik ó, ha’u nanal sei to’os tiha! Repete-se

Iha mota sira Babilónia nian sira ninin

ami tur tanis hodi hanoin Sião.

Iha ai salgueiro be moris mota ninin,

ami tara ami cítara. Refrão

 

Sira be dadur ami, husu ami hananu,

sira be haterus ami, husu ami ksolok.

“Imi hananu ba – sira dehan – imi hananu ba

Sião nian knananuk!” Refrão

 

Oin sá ami hananu iha ema seluk rain?

Ha’u liman matek tiha ba,

ha’u haluha tiha karik ó, Jerusalém! Refrão

 

Ha’u nanal belit tiha iha ibun laran ba,

ha’u haluha karik ó, ha’u la tau karik ó

iha ksolok houtu nia leten, Jerusalém! Refrão

 

Lia housi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Êfeso :                                                                                                                            Ef. 2, 4-10

Maun-alin sira: Maromak laran luak teb-tebes: tan hadomi ita teb-tebes duni, ita sira be mate tan ita salan, Nia fó hikas moris mai ita hamutuk ho Cristo; imi simu leet Maksoyn! Nia halo ita moris hi’as ho Cristo; ho Cristo, Nia halo ita tur iha lalehan. Nune’e, Nia hakarak hatudu iha tempo ikus nebé sei mai, Ninia graça wa’in no boot tebes, tan laran luak nebé Nia hatudu mai ita, iha Cristo Jesus. Ne’e duni, hodi graça mak imi hetan Maksoyn housi fiar. Ne’e la mai housi imi; ne’e Maromak nia tulun; ne’e laós tamba hahalok; tan ne’e, ema ida labele foti-an. Maromak haki’ak ita iha Cristo Jesus, atu ita halo buat di’ak nebé Maromak hadi’a hela mai ita, nu’udar dalan, ita atu tuir.

 

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João haktuir :                                                                                                                   Jo. 3, 14-21

Iha tempo nebá, Jesus lia tun ba Nicodemos: “Hanesan uluk, Moisés foti samean iha rai-fuik maran, nune’e mos Mane Maksoyn ema sei foti, atu ema houtu nebé fiar, bele hetan moris rohan laek iha Nia. Maromak hadomi teb-tebes mundo, to’o fó nia Oan Mane mesak, atu ema houtu nebé fiar iha Nia labele lakon, maibé hetan moris rohan laek. Basá, Maromak la haruka Oan mai iha mundo atu fó terus mundo, maibé, atu hodi Nia tulun, mundo hetan Maksoyn. Ema nebé fiar iha Nia, la hetan todan, maibé ema nebé la fiar, hetan ona kastigo, basá, la fiar Maromak Oan Mane mesak nia naran. Hetan todan tanba ne’e: Roman mai iha mundo, ema sira hadomi nakukun liu fali roman, tanba sira nia hahalok aat. Ema houtu nebé hahalok aat, hewai roman, la besik ba roman, atu ema keta haré nia hahalok. Maibé, ema nebé moris tuir lialós, hakbesik an ba roman, atu mosu momós katak buat houtu nebé nia halo, halo iha Maromak”.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar: 

Iha Evanjéliu ohin nian Joaun ko’alia kona ba Maromak nian domin boot mai ita. Atu hatudu Nian domin boot mai ita, Nia haruka Nia Oan Mane mesak Jezus mai iha ita mundu. Evanjéliu ne’e, dehan mai ita katak, Jezus mai la’ós atu kondena ita maibé, atu dada dalan naroman nian ba ita, so’i ita, hodi hadame ho Maromak.  La’ós ema hotu hakarak moris/la’o iha naroman. Ema nebé halo sala, sira hadook-an hosi naroman, sira lakohi atu ema tomak hatene sira nian hahalok aat. Sira ta’uk katak iha naroman sira bele haree ba sira rasik nian salan no sei presiza muda sira-an. Ita tomak bele ba la’o iha naroman laran hodi haree di-di’ak ba ita nian hahalok sira hodi ita bele mudaan/hakfila-an. Ema sira nebé moris ho tebes, la subar/taka buat ida, sira sei ba la’o iha naroman laran. Sira nebé tuir Jezus, hanesan sira nian naroman, sira hetan salvasaun. Sira sei sai fali hanesan naroman ba ema seluk sira, ezemplu lakan nabilan ba ema tomak atu haree oinsá mak Maromak uza sira.  Evanjéliu ohin nian Jezus dehan, “Naroman mai iha mundu rai klaran.”  Mak ita hakarak duni ita sei fihir rasik hodi la’o iha nakukun laran eh iha naroman hodi bele sai liu tan hanesan Jezus, naroman ba ema seluk. Kuaresma tempu atu ita fihir ita nian dalan ba hadamen-an ho Maromak.   Ó ahi oan lakan nabilan ba ema sira nebé moris hale’u ó? Ó hatudu tutan Maromak Nian Liafuan Di’ak hosi ó nian hahalok? Ó hadi’a-an ba Páskua hodi simu Sakramentu Rekonsiliasaun?

 

EVANGELHO – Jo 3, 14-21 

Ita-nia testu pertense ba sesaun introdutória Evanjellu Dahaat nian (kf. Jo 1,19-3,36), ihane’ebé personajen oioin mosu atu aprezenta kona-ba sé mak Jezús. Testu ohin nian halo parte konversa entre Jezús no “xefe judeu nian ida” naran Nicodemos (kf. Jo 3,1). Nicodemos bá vizita Jezús iha “kalan” (kf. Jo 3,2), karik atu hatudu katak nia lakohi tau nia pozisaun iha estrutura relijiza judaika iha perigu. Membru Sinédrio nian, Nicodemos ikusmai sei mosu, atu defende Jezús iha xefe farizeu sira nia oin (kf. Jo 7,48-52). Ita mós hetan nia iha altura ne’ebé ema hatuun Jezús husi krús no tau iha rate (kf. Jo 19,39). Konversa entre Jezús no Nicodemos aprezenta etapa tolu. Dahuluk (kf. Jo 3,1-3), Nicodemos rekoñese Jezús nia autoridade, tanba nia obra sira; maibé Jezús hatutan katak ida-ne’e la sufisiente: esensiál mak rekoñese Jezús nu’udar Aman nia manu-ain/enviadu. Daruak (kf. Jo 3,4-8), Jezús anunsia ba Nicodemos katak, atu komprende ninia proposta, presiza “moris husi Maromak” no esplika katak moris foun ne’e mak moris “husi bee no Espíritu”. Datoluk (kf. Jo 3,9-21), Jezús deskreve ba Nicodemos projetu salvasaun Maromak nian: ne’e mak insiativa ida Aman nian, sai prezente iha mundu no ema sira nia moris liuhusi Oan-Mane no konkretiza ho krús/ezaltasaun krús nian. Ita-nia testu pertense ba parte datoluk ne’e.

 

MENSAGEN 

Jezús hahú hodi esplika ba Nicodemos katak Mesias tenke “foti sa’e aas”, hanesan “Moisés foti sa’e samea” iha rai-fuik (samea riti Moisés halo atu kura sira ne’ebé samea tata – kf. Nm 21,8-9). Ilas “foti-sa’e nian” Jezús uza refere ba krús – nesesáriu atu to’o ba vida definitiva. Iha krús mak Jezús hatudu nia domin no hatudu ba ema sira dalan atu sira liu nune’e hetan salvasaun (vers. 14). Sira presiza fiar iha “Mane Makso’ik” foti sae iha krús, atu la lakon maibé hetan moris rohanlaek. “Fiar” iha “Mane Makso’ik” signifika adere ba Nia no ba nia proposta moris nian; signifika aprende lisaun domin nian no halo hanesan Jezús, don totál moris rasik nian ba Maromak no maluk sira (vers. 15). Maibé, katak sá, Jezús nia krús? Oinsá mak krús fó moris definitivu ba ema? Jezús, “Oan-Mane mesak” ne’ebé Aman haruka atu lori vida definitiva, mak don boot domin Maromak nian ba umanidade. Espresaun “Oan-Mane mesak” fó hanoin “Isaac nia sakrifísiu” (kf. Gn 22,16): Maromak nia hahalok hanesan Abraaun nian, nia iha kapasidade atu husik nia oan rasik tan domin (iha Abraaun, domin ba Maromak; iha Maromak, domin ba ema sira)… Jezús, Maromak nia “Oan-Mane mesak”, mai iha mundu atu kumpre Aman nia planu ba ema sira nia di’ak. Tan ne’e mak nia inkarna iha ita-nia istória umana, asume ita-nia frajilidade, partilla ita-nia umanidade; nu’udar konsekuénsia ba luta hasoru nakukun ne’ebé halo ema sai atan, ema kaer nia, tortura nia no oho nia iha krús. Krús mak hahalok ikus moris ida iha domin, iha doasaun, iha saran an. Nune’e, krús mak espresaun aas liu Maromak nia domin sukat-laek ba ema sira hodi oferese salvasaun (vers. 16). Sá loos Maromak nia objetivu atu haruka nia Oan-Mane mesak? Atu liberta sira husi egoízmu, moris-atan, alienasaun, mate, no fó moris rohan-laek. Ho Jezús, ema sira aprende katak moris definitivu konsiste iha obediénsia ba Aman nia planu no iha don moris nian ba maluk sira. Mesias mai iha mundu la’ós atu halo justisa hodi tesi lia; Nia mai atu oferese ba ema hotu moris definitivu, hodi hanorin sira atu hadomi lahó sasukat no haraik ba sira Espíritu ne’ebé nakfilak sira iha Ema Foun (vers. 17). Maromak la haruka nia Oan-Mane mesak atu buka ema di’ak, santu, perfeitu; maibé Nia haruka nia Oan-Mane mesak atu buka ema maksalak sira, egoísta sira, autosufisiente sira, atu aprezenta proposta foun moris nian… Jezús nia domin – nune’e mós Espíritu ne’ebé Jezús husik mai ita – mak nakfilak ema sira ne’e no hatama sira iha dinámika moris foun no moris nakonu nian. Iha Maromak nia oferta salvasaun nia oin, ema tenke halo nia hilin. Se nia aseita Jezús nia proposta no adere ba Nia, nia hili vida definitiva; se nia prefere kontinua sai atan ba eskema sira egoízmu nian no auto sufisiénsia nian, nia hasai nia an husi salvasaun. Salvasaun no kondenasaun la’ós prémiu ne’ebé Maromak fó ba ema tanba ninia komportamentu di’ak eh aat; maibé rezultadu husi ema nia hilin livre, iha Maromak nia oferta inkondisionál salvasaun nia oin. Responsabilidade ba vida definitiva eh ba mate rohan-laek, la monu ba Maromak maibé ba ema (vers. 18). Tuir perspetiva João nian, la eziste mós julgamentu ida abanbairua, iha tempu nia rohan, ihane’ebé Maromak tetu iha dasin ema nia salan sira, atu haree se salva eh kondena nia: juízu realiza iha-ne’e no agora no depende ba atitude ne’ebé ema asume hasoru Jezús nia proposta. Iha parte ikus testu nian (vers. 19-21), João repete tema opsaun ba moris (Jezús) eh ba mate. Nia konstata katak, dalaruma ema rejeita Maromak nia proposta no prefere moris-atan no nakukun nian (egoízmu, injustisa, orgullu, autosufisiénsia, buat hotu ne’ebé impede ema atu haksolok no iha asesu ba vida definitiva). Ema ne’ebé pratika hahalok domin nian (Jezús nia obra sira) hili naroman, identifika an ho Maromak no fó sasin kona-ba Maromak iha mundu.

SAI MAROMAK NIA TEMPLO

REFLEXÃO & LEITURA DOMINGO QUARESMA III/Ano B/2018

Gen 20,1-7;  1Cor 22-25; Jo 2,13-25

 

Primeira Leitura                                                                                                                                                                                                   Ex. 20, 1-17

Lia Husi Livro Êxodo

Iha loron hirak nebá, Maromak dehan lia-fuan hirak ne’e houtu:”Ha’u mak Na’i, ó nia Maromak; Ha’u mak hasai ó housi Egipto rain, husi uman atan fatin. Ó la iha tan Maromak seluk, mak Ha’u de’it. Ó la bele badaen naran íilas buat lalehan tutun nian ida, eh rai nian, eh wé rai-okos nian. Ó keta tuku-tur ba rai hana’i ba sira. Ha’u ó Na’i, ó Maromak, Maromak nebé hakarak hana’i de’it ba Nia. Ema sira be hewai Ha’u, Ha’u sei castigo sira oan no bei-oan ba bei-oan sira, tan aman-inan sira salan; maibé, sira be hadomi Ha’u, halo tuir Ha’u nia ukun-fuan, Ha’u sei hatudu laran luak ba sira nia bei-oan rihun ba rihun. Ó keta temi Na’i ó nia Maromak naran, atu tahan lia nebé, hun-abut la iha, basá, Na’i fo castigo ba ema nebé temi Nia naran hanesan ne’e. Ó sei hanoin nafatin loron sábado, atu ó bele halo nia sai santo. Iha loron neen nia laran, mak ó sei kaer ó knaar, hodi halo buat houtu nebé ó iha atu halo. Maibé, bain-hitu, loron hamaha-an nian, loron ó Na’i, ó Maromak nian. Ó, ó nia oan mane eh oan feto, ó atan mane eh atan feto, ó nia balada dian sira, eh ema rai seluk be hourik ho ó, labele halo naran serviço ida. Basá, Maromak halo lalehan, rai, tasi no buat houtu be sira iha, iha loron neen nia laran; maibé, to’o bain-hitu nia hamaha-An. Tan ne’e, mak Na’i haraik bensa, hodi halo santo loron sábado. Ó sei hamta’uk ó aman no inan; halo nune’e, ó nia moris sei naruk iha rai nebé ó Na’i, ó nia Maromak sei haraik ba ó. Keta óho, keta halo adultério. Keta na’ok, keta foti lia bosok hodi kesar ema. Keta ka’an ema nia uman, keta ka’an ema nia káben no ema nia atan mane eh atan feto, karau eh kuda, naran buat ida nebé ema nia soin”.

Maromak Futar Lia.

 

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                                 Sal.   18  (19), 8, 9, 10, 11

Refrão :     NA’I, ITA BOOT IHA LIA FUAN

                     MORIS ROHAN LAEK!!! Repete-se

  • Na’i nia ukun fuan lós liu,

          Nia halo di’ak ba klamar.

          Na’i fo sasin lós,

          Ba kiik sira nia fó matenek. Refrão

 

  • Na’i ukun sira lós tebes, mós duni.

          Sira haksolok fuan,

          Fó roman ba ita matan. Refrão

 

  • Na’i nia hakaran mós tebes,

          Hela ba nafatin,

          Na’i tesi lia lós tebes. Refrão

 

  • Sira furak liu osan mean,

          Sira midar liu wani wén. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                              1 Cor.  1, 22-25

Lia Husi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Corinto

Maun-alin sira: Judeu sira husu milagre, grego sira buka matenek. Maibé, ami hanorin ba imi Cristo mate iha Cruz, nebé Judeu sira hanoin aat, Grego sira hanoin bulak; maibé ba sira be Maromak bolu, Judeu ka Grego, Cristo Maromak nia kbiit, Maromak nia matenek. Basá, ida nebé Maromak nia bulak, matenek liu ema sira; ida nebé Maromak nia kbiit laek, maka’as liu ema sira.

Maromak Futar Lia.  

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                                Jo.   3,  16   

Refrão: Hahí ba Ita Boot Jesus Cristo,

                Glória rohan laek nia liurai!!! Repete-se

Maromak hadomi teb-tebes mundo,

To’o fó nia oan mane mesak ba nia.

Ema houtu nebé fiar Nia, hetan moris rohan laek. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                             Jo.  2,  13-25 

†     Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São João Haktuir: 

Iha tempo nebá, besik daudaun ona Judeu sira nia Páscoa; Jesus sa’e ba Jerusalém. Nia hetan uma oração ema fa’an karau, bibi ho manu falur sira, ho ema sira nebé troka osan tur hela iha banku. Nia bobar tali hamutuk, hodi duni sai sira houtu housi uma oração, hamutuk ho bibi no karau sira. Nia halo namtate  ba rai, bankeiro sira nia osan troka, no taka fila mesa sira; Nia lia tun ba sira be fa’na falur:“Hasai buat ne’e housi ne’e, imi keta halo Ha’u Aman nia uman, uma kontrato nian”. Eskolante sira hanoin kedan liafuan be hakerek:”Tan badinas tau matan ba ó uman, Ha’u lakon Ha’u-an”. Judeu sira hahú ko’alia, hodi husu ba Nia:“Sinal nebé mak ó hatudu mai ami, katak Ó bele halo hanesan ne’e?” Jesus hatán ba sira:“ Imi sobu tia uman oração ida ne’e, Ha’u harí fali nia iha loron tolu laran”. Judeu sira dehan:“Uma-Oração ne’e, ema halo iha tinan hatnulu resin neen nia laran, Ó, iha loron tolu nia laran bele harí?” Maibé Jesus dehan tia kona ba Uma-Oração nebé nia isin rasik. Tan ne’e, wainhira Jesus moris hi’as housi mate, Eskolante sira hanoin kedas katak, uluk Nia dehan nanis; nune’e sira fiar Escritura no lia hirak nebé uluk nia dehan. Wainhira Jesus sei hela iha Jerusalém, iha festa Páscoa, ema barak fiar iha Nia naran, tan haré buat foun hirak nebé Nia halo. Maibé, Nia la fiar sira, basá, Nia hatene Máten sira. Nia la kuran atu ema fó hatene ba Nia, kona ba naran ema ida nia hahalok: Nia hatene didi’ak buat Sá mak iha ema laran.

Lia Maksoyn.

 

REFLEXÃO

SAI MAROMAK NIA TEMPLO

            Iha loron neen nia laran, mak ó sei kaer ó knaar, hodi halo buat houtu nebé ó iha atu halo. Maibé, bain-hitu (Domingo), loron hamaha-an nian, loron ó Na’i, ó Maromak nian. …halo nune’e, ó nia moris sei naruk iha rai nebé ó Na’i, ó nia Maromak sei haraik ba ó. Maromak dehan lia-fuan hirak ne’e houtu:”Ha’u mak Na’i, ó nia Maromak; Ha’u mak hasai ó housi Egipto rain, husi uman atan fatin (…) maibé, sira be hadomi Ha’u, halo tuir Ha’u nia ukun-fuan, Ha’u sei hatudu laran luak ba sira nia bei-oan rihun ba rihun. Ó la iha tan Maromak seluk, mak Ha’u de’it.

             Ita halao ona tempo Quaresma quase iha dalan klaran ona. Leitura Bíblica sira durante tempo Quaresma nian, convida ita atu haklean moris espiritual nudar ema Cristão Católico. Mensagem fiar no murak nebe Domingo semana nee ita lé no rona mak; oinsa Jesus hamos Maromak nia kreda hodi duni sai ema hirak nebe fila liman besik templo oin. Eangelista nain 4 (Mateus, Marcos, Lucas João), sira hotu haktuir acontecimento nee iha sira ida-idak nia relato Evangelho. João Evangelista por exemplo haktuir kedas iha início ao passo que evangelista sira seluk hanesan Mateus, Marcos ho Lucas quase que haktuir iha Evangelho nia rohan. Maske nunee, Evangelista sira hotu hakarak convida ita nobun hodi hamos-an didiak ita nia moris espiritual hanesan Jesus hamos tempo Jerusalém husi fila liman mundo nian.

              Ita la precisa buka tuir Jesus nia hirus nee oinsa. Ita mos bele husu; tan sá, Jesus ida baibain hanorin ho lalaok suave maibé, iha relato Evangelho nee, Jesus sai violento fali? Buat nebe ita precisa tau iha atenção mak Jesus nia atitude hirus ba ema hirak nee tan deit sira kahur valor principal kona ba relação entre ema ho Maromak. Jesus hirus tan sira lakon consideração ba assunto klamar nian hodi fo prioridade liu ba assunto mundo nian. Jesus haré katak; templo iha momento nebá, ema utiliza hodi halo culto ba Maromak físicamente, tan sira preocupa liu ho sasan mundo (osan no animal ofertório sira). Jesus hetok liu tan Ninia hirus hodi duni sai no sobu ema sira iha halo bazar iha templo oin tan; tuir los templo nee  nudar único meio hodi liga ema ho Maromak maibé, ema judeu rasik mak nakfilak tiha fatin nee sai tiha fatin comércio ho motivo religioso.

 

              Ba ema hirak nebe fiar nain duni (ema religioso duni), laos templo eh uma kreda nee rasik mak determina ita nia moris religioso (espiritual) maibé, ita nia fuan nebe mos, klamar nebe saudável espiritualmente, hahalok nebe tuir Jesus mak determina ita nia identidade nudar sarani Católico. Ema sosa no faan sasan iha templo, ema troca osan iha templo laos ba interece religioso maibé, Jesus haré ida nee hanesan fali bazar ida hodi halaokaon imagem templo nudar fatin sorumutuk ba Maromak. Jesus mos haré ida nee hanesan transformação religiosa ida nebe laos halo ema besik ba Maromak maibé, halo ema besik liu ba necessidade mundo nian. Iha Timor Leste, horas nee, ema sarani lobuk ida mos aproveita loron Domingo hodi ba passa tempo iha tasi ou iha fatin seluk do que fo netik minuto 30 ka minuto 60 ba Maromak iha Uma Kreda.

              Enfrenta situação concreta ida nee, Jesus foti ação sério hodi koalia sai katak: “Imi sobu tiha uma oração ida ne’e, Ha’u harí fali nia iha   loron tolu nia laran”. Jesus hasai lian kroat ho intenção atu povo judeu sira hatene katak; templo lolos nee mak Jesus Cristo rasik. Nee significa katak templo eh edifício Igreja sira nudar meio material ida nebe sei naksobu iha loron ida. Edifício Igreja nebe sei dura husi tempo ba tempo nee mak Jesus Cristo rasik. De facto, históricamente templo Jerusalém nebe Herodes harí iha tinan 70 tempo Jesus nian nudar haktuir iha Evangelho, rahun ou naksobu (destruido) duni husi ema Romano rasik. Jesus Cristo rasik nudar templo lolos nebe sei harí fali wainhira Nia hetan nia glória moris hias (Ressurreição).

             Mensagem murak saida mak ita bele hetan husi Evangelho Domingo semana nee? Jesus rasik considera no respita templo, hanesan mos comunidade judaica sira seluk nebe halao culto iha fatin refere. Maibé, templo lolos tuir sasukat fiar Cristão Católico mak Jesus Cristo nian-An tomak. Iha Jesus Cristo duni mak ita bele halao culto hodi hahhi adora Maromak, respeita no cria relação diak ho Maromak. Fatin oioin nebe ema husi religião diferente utiliza nudar meio hodi hahi adora Maromak. Maibé, ida nebe importante liu mak oinsa ema fiar nain ida cria rasik condição hodi bele hametin ninia fiar ba Maromak. Ba ita Cristão Católico, atu ita nia fiar metin ba Maromak, meio único liu mak Jesus Cristo. Basá, Jesus rasik dehan:”Hau mak Dalan, Lia los no Moris”. Nunee, Jesus mak templo lolos nebe ita precisa tau neon ba tan, husi Jesus makita bele descobre Maromak nebe ita fiar iha ita nia moris sarani nian.

             Ita nia relação ho Jesus precisa no obrigatóriamente puro (murni) sem reserva. Hodi hakbesik-an ba Jesus mak bele conprova ita nia fiar ba Maromak autênticamente. Precisa ita haré Jesus nudar templo foun nebe hametin ita nia relação eh comunicação ho Maromak. Hodi fiar iha Jesus, ita mos precisa halo ita nia-an sai templo Maromak nian ba ema seluk. São Paulo iha ninia carta ba sarani sira iha Corinto hameno katak:”imi la hatene katak, imi mak templo Maromak nian no Espírito Maromak nian horik iha imi (1Cor 3,16)”. Nunee, hanesan Cristo nudar Maromak nia templo, ita hirak nebe simu ona we baptismo iha mahan Igreja Católica nian precisa sai mos Maromak nia templo sira.

              Moris hias tiha husi mate, Jesus sai templo Maromak nian. Sai templo Maromak nian ba ema seluk nudar sentido moris husi Ema Cristão Católico lolos. Atu sai ema católico lolos, ita precisa moris eh banati tuir Jesus nia moris ho Ninia doutrina sira (Imitatio Christi). Halo tuir Jesus nia doutrina significa ita cumpri ona Maromak nia Mandamento/Ukun Fuan. Nee mak relaç`ap concreta entre ema ho Maromak liu husi Jesus Cristo nudar templo Maromak nian.

             Ita hakat ona iha dalan klaran tempo Quaresma (Quarenta Dias) nian. Maromak nia Futar Lia Fuan Domingo semana nee, bolu nafatin ita nia atenção atu hadia-an didiak, Jejum no abstinência didiak, prática ação Caritativa sira, confessa pecado sira hodi transforma ita nia moris sai hanesan templo ba Maromak. Oração deit hodi hahi adora Maromak seidauk too wainhira oração nee la lao hamutuk ho hahalok diak nudar sarani (Ora et Labora).

             Eucaristia (Missa) mak dalan sacramental nebe halo ema hafoun bebeik sarani nia klamar. Ita la participa missa hanesan mos ema horak nebe sai sarani iha tempo balun deit hanesan: NAPAS alias Natal-Páscoa, sarani KTP, kulit sarani-isin Gentio….nst. Contempla ba Jesus nia ação hodi hamos templo husi interece mundo nian, ita mos precisa iha tempo Quaresma nee hamos didiak ita ia klamar hodi sai templo kmook Maromak nian. Assim Seja e Bem Haja (ignaslopes)