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Hanoin kona ba ó rasik nia fiar

Premeira Leitura                                                                         Is. 40. 1-5, 9-10

Lia housi Livro Profeta Isaías

Ita Maromak lia tun nune’e: “Imi haksolok, haksolok Ha’u nia povo. Imi fo kbiit ba Jerusalém nia fuan hodi hakilar ba nia, katak: Nia knar to’o ona rohan, nia salan kasu tiha ona; nia simu tiha ona housi Na’i futar liman kastigu maka’as ba nia salan sira hotu”. Lian ida haklaken: “Imi hadi’a Na’i nia dalan iha rai-fuik maran. Imi loke dalan terik ida ba Na’i, iha rai-fuik. Rai klean sei nakonu, foho no kaletek sai tetuk; rai tarak sei kawer, rai lulun sei tetuk. Iha loron ne’e, sei hatudu Na’i nia glória, kriatura tomak sei hamutuk sei haré glória ne’e, basá, Na’i futar ibun ko’alia!” Sa’e ba foho aas ida, ó be haklaken Lia-foun di’ak ba Sião! Foti lia maka’as, ó be haklaken Lia-foun ba Jerusalém! Foti ó lian, keta ta’uk, hodi hetan ba Judá nia cidade sira: “Imi nia Maromak mak nebá!” Na’i Maromak atu to’o daudaun ho kbiit: Nia futar liman sei hatudu kbiit maka’as. Nia prémio mai ho Nia; Nia kolen mai uluk liu Nia. Nu’udar bibi-atan nebé tau matan ba nia bibi-sira. Nia kaer bibi-oan sira iha liman, ko’us, la’o tuir bibi-inan sira be fo susu”.

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                      Sal. 84 (85), 9ab-10, 11-12, 13-14

Refrão:   Hatudu Ita domin mai ami,

                   haraik Ita Maksoyn mai ami. Repete-se

 

Ha’u rona daudaun buat sá Na’i dehan:

Maromak haklaken damen.

Nia Maksoyn besik ba ema be hamta’uk Nia,

Nia glória horik iha ita rain. Refrão

 

Ksolok no domin sei hasouru malu

damen no justiça sei re’i malu.

Laran mós sei mosu housi rai

justiça tun housi lalehan. Refrão

 

Na’i haraik buat nebé di’ak, ita ra’in sei fo fuan.

Justiça sei la’o iha Nia futar oin,

damen sei la’o tuir Nia futar ain-fatin. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                           2 Ped. 3, 8-14

Lia housi São Pedro nia surat

Doben sira: Buat ida mak imi labele haluha; Loron ida iha Na’i futar oin, hanesan tinan rihun ida; Tinan rihun ida, hanesan loron ida. Na’i la hein kleur, atu halo tuir buat nebé Nia dehan hela, hanesan ema balun hanoin kona ba kleur ne’e; ne’e tan Na’i laran di’ak mai ita, tan Nia la kohi ema balu lakon, maibé ema hotu bele hakribit salan. Maibé, Na’i nia loron sei to’o mai hanesan ahu-na’in ida: Iha loron ne’e, lalehan sira sei liu ho tarutu, ema isin sira hotu ho manas sei namkari hotu, rai ho ninia bóok-an, sei sai mohu. Buat hotu atu naksobu hanesan ne’e, oin sá mak la sai di’ak tebes kona ba moris santo no oração, hodi hein atu la’o lalais Maromak nia loron, loron nebé, lalehan sira hodi áhi sai naksobu hotu buat isin sira ho manas sai nabén! Maibé, tuir Nia hakotu lia, ita hein lalehan foun, rai foun, nebé horik justiça. Ne’e duni, doben sira: wainhira imi hein buat hirak ne’e hotu, buka moris di’ak, sala laek, atu Na’i hetan imi iha damen laran.

Maromak Futar Lia

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                                   Mc. 1, 1-8

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Marcos haktuir

Jesus Cristo, Maromak Oan nia Lia-foun di’ak, Nia hahú: “Ha’u haruka Ha’u manu-ain ba uluk ó oin, hadi’a dalan ba ó. Lian be hakilar iha rai-fuik maran: ‘Hadi’a Na’i nia dalan, halós nia dalan terik!” Nune’e mak João Baptista mosu iha rai fuik maran, hodi haklaken Baptismo ida penitência nian atu kasu salan. Ema rai Judeia tomak, ema Jerusalém hotu ba hasouru nia, hodi konfessa sira salan. João hataís kamelo fulun, kesi knotak ho futu-kabun na’an kulit ida. Nia han lalaek no wani-wén. Nia hanourin hodi dehan: “Tuir ha’u, sei to’o mai Ida nebé maka’as liu ha’u, ha’u la soyn atu hakru’uk hodi kore Nia sandailas talin. Ha’u sarani imi ho wé, maibé Nia sei sarani imi ho Espírito Santo”.

Lia Maksoyn

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar 

Hadeer no matan moris iha tempu ne’e, ita la mesa-mesak ba hein no prepara-an ba simu Jezus. Ema barak mak la’o ona iha dalan ne’e molok ita atu liu. Dalan sira hodi fiar nian atu hatene Maromak nia prezensa mak hosi profeta Izaías.  Primeira leitura ohin nian hosi Profeta Izaías nebé ko’alia kona ba Maromak hanesan ema ho domin, no Maromak hanesan bibi atan nebé tau matan di-di’ak ba bibi nebé kbiit laek sira. Ne’e mak Maromak nia imajem ida nebé Jezus hatudu iha Nia moris.   Evanjéliu ne’e kona ba Joaun Batista iha rai fuik. Nia hanorin kona ba arrependimentu, nebé dehan katak “ fila hahalok tomak.” Ema barak la’o ba hetan ho Nia atu rona Nia mensajen, atu tau ba kotuk sira nia hahalok moris uluk nian, atu simu perdaun no hakfilak sira nia hahalok. Sira mai iha mota atu simu Batismu hodi hatudu sira nia mudansa iha sira nia moris laran. Sira presiza hatene katak Maromak sempre hamutuk beibeik ho sira hanesan mos ita tomak atu hatene Maromak nia prezensa iha ita nia moris lor-loron.  Joaun Batista ko’alia ba ema sira kona ba Maksoin nebé atu mai ne’e Nia sei sarani ema ho Maromak nia Espíritu Santu, hodi tulun ema hadomi malu no fó tulun ba malu.  Dala ruma ita nia moris hanesan mos dalan nebé presiza hadi’a, dalan ku’ak barak no bele hamosu perigu oi-oin. Jezus, hanesan Bibi-Atan laran di’ak ida, Maromak sempre hamutuk de’it ho ita. Nia tulun ita hakribi ita salan no muda ita nia hahalok.  

 

MENSAJEN 

Testu nia sentru mak João Batista (vers. 2-3) nia misaun, pregasaun (vers. 4), reasaun ouvinte sira nian (vers. 5), ninia estilu moris nian (vers. 6) no João nia sasin kona-ba Jezús (vers. 7-8). João nia misaun mak sai “manu-ain” ne’ebé prepara “Mesias”, “Maromak nia Oan” (vers. 2) nia dalan. Atu aprezenta João nia misaun, autór foti sitasaun atribui ba Profeta Isaías maibé, loloos, ne’e mak konjuntu afirmasaun sira hasai husi Ézodu (kf. Ex 23,20), Isaías (kf. Is 40,3) no Malaquias (kf. Mal 3,1): “Ha’u haruka Ha’u manu-ain bá uluk Ó, atu hadia dalan ba Ó.  Lian ida ne’ebé hakilar iha rai-fuik  maran: Hadia Na’i nia dalan, haloos Nia dalan terik”. Akumulasaun sitasaun sira-nian foti husi Torah no Profeta sira sujere katak João mak Maromak nia manu-ain ne’ebé promesa antiga sira ko’alia, no tenke mai atu haklaken no prepara Maromak nia Povu atu simu Jahwéh nia intervensaun definitiva iha ema sira nia istória. João nia pregasaun mak “batizmu ida atu kasu salan sira” (vers. 4). Tuir katekeze judaika, Mesias sei mai bainhira Israel, sai komunidade santa Maromak nian… Tanba ne’e, molok Mesias to’o, Povu tenke halo dalan purifikasaun no konversaun nian, atu sai filafali Povu santu ida. “Batizmu peniténsia nian” (literalmente, “batizmu konversaun nian” – eh “metanoia”) ne’ebé João propoin iha kontestu ne’e mak konvite ida ba mudansa radikál moris nian, komportamentu nian, mentalidade nian. Iha judaizmu ita hetan ritu oioin tama iha bee-laran. Iha mós ritu ida atu integra “prosélitu sira” (jentiu ne’ebé adere ba judaizmu) iha komunidade Maromak nia Povu nian. Iha João nia perspetiva, provavelmente, “batizmu” ne’e mak ritu ida inisiasaun nian ba komunidade mesiánika: ema ne’ebé aseita “batizmu” ne’e hakat ba moris foun no aseita integra an iha komunidade Mesias nian. João halo nia pregasaun “iha rai-fuik maran”. “Rai-fuik maran” iha kontestu judaiku, mak fatin Maromak nia Povu realiza dalan purifikasaun no konversaun nian. Iha rai-fuik mak Israel oan sira ne’ebé sai husi Ejitu hakat husi mentalidade atan nian ba mentalidade ida ema livre nian, husi mentalidade egoizmu nian ba mentalidade ida partilla nian, husi atitude ida lahó empeñu ba Aliansa ho Jahwéh, husi deskonfiansa iha relasaun ba proposta libertadora ne’ebé Moisés aprezenta ba sira iha konfiansa totál ba Maromak ne’ebé kumpre nia promesa sira no Povu nia hun moris nian no liberdade nian. João nia pregasaun fó hanoin ba Israel oan sira nesesidade atu fila fali ba “rai-fuik maran” no halo dalan hanesan bei-ala sira halo. Oinsá mak João nia interlokutór sira reajem ba ninia proposta sira? Marcos hateten katak “Ema rai Judeia tomak, ema Jerusalém hotu ba hasoru nia, no bainhira sira simu batizmu husi nia iha mota Jordão, sira konfesa sira salan” (vers. 5). Hodi dehan “ema hotu”, Marcos hakarak hateten karákter desizivu no determinante João nia proposta nian: ne’e mak konvite ba konversaun, Maromak nia apelu ikus no definitivu ba ninia Povu. João “hatais kuda kamelu nia fulun, ho futu-kabun kulit nian haleu nia knotak no han lalaek no bani-bee”. João nia estilu moris nian – sóbriu, la kesi an rasik ba buat ida, austeru, simples – mak konvite momoos atu hakribi valór sira mundu nian. Ne’e mak aplikasaun prátika austeridade moris nian no renovasaun atitude sira nian, komportamentu no mentalidade sira ne’ebé João husu ba ninia maluk sira. João nia estilu moris nian konfirma mensajen ne’ebé nia aprezenta.

Aleinde ne’e, João nia estilu moris nian fó hanoin kona-ba profeta Elias ne’ebé, tuir 2 Re 1,8, hatais ho “balada kulit” no “kesi futu-kabun kulit nian haleu nia knotak”. Profeta Elias, tuir mentalidade judaika mak profeta ne’ebé Maromak  hiit sae ba Nia no destina atu mosu fali iha ema nia leet atu haklaken tempu ne’ebé Mesias sei to’o mai (kf. Mal 3,22-24). Identifikasaun fízika João nian ho Elias signifika katak tempu Mesias nian to’o ona no João mak manu-ain ne’ebé sira hein, ho mensajen atu prepara ba Mesias libertadór ne’ebé mai. Saida mak João hateten kona-ba Mesias libertadór ne’e, ne’ebé nia sai manu-ain no mensajeiru? João ko’alia kona-baMesias nia “kbiit” no define ninia misaun nu’udar “fó batizmu ho Espíritu”. Kbiit/fortaleza no don Espíritu nian mak Mesias ninia priviléjiu sira, tuir katekeze profétika (kf. Is 9,6; 11,2). Nune’e, Mesias sei soi Maromak nia kbiit no nia misaun mak komunika Maromak nia Espíritu, ne’ebé nakfilak, hafoun no kria foun ema sira nia fuan.

LEITURA & REFLEXÃO, I DOMINGO TEMPO ADVENTO /ANO B/2017

Primeira Leitura                                                          Is. 63, 16b-17;64, 1. 3b-8

Lia housi Livro Profeta Isaías

Na’i, Ita Boot ami Aman: Houri uluk kedas Ita naran “ami Maksoyn!” Na’i, tan sá Ita husik ami la’o dook housi Ita dalan, la hamta’uk Ita Boot? Tan Ita atan no tamba povo Ita liman-rohan Ita hiit-An fila mai. Tebes, Ita lés karik lalehan, hiit-An tun mai karik, foho sai tetuk hotu iha Ita Boot futar oin. Ita Boot tun tebes duni, foho sira sai tetuk duni iha Ita futar oin! Tilun ida seidauk rona, matan mos la dauk haré katak Maromak seluk ida halo nune’e, hodi tulun sira nebé laran metin ba Nia. Ita ba hasouru sira nebé ho ksolok moris tuir justiça; iha Ita dalan, sira hanoin Ita. Ita hirus, tanba ami maksalak; maibé, ami sei hetan Maksoyn! Ami hotu nu’udar buat foer, ami nia hahalok di’ak, sai tiha nu’udar hena foer. Ami hotu monu hanesan ai-tahan, ami salan lori ami hanesan anin. La iha ema ida temi Ita naran eh hadér atu simu tulun housi Ita. Ne’e, tanba Ita subar Ita futar oin mai ami, hodi husik la’o lerek tuir ami salan. Maibé, Na’i ami Aman, ami hotu sai housi Ita futar liman.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                      Sal. 79 (80) 2ac. 3b, 15-16, 18-19

Refrão : Na’i, ami Maromak, halo ami fila, hatudu Ita futar oin mai ami,

                 ami hetan Maksoyn. Repete-se

Israel bibi-atan, rona hela mai;

Tur nabilan iha Querubin sira fohon!

Hatudu Ita kbiit, mai sadia ami. Refrão

 

Maromak buat tomak nian, hiit-An mai hias,

housi lalehan aas ba, haré mai!

Haré Ita toos, tahan nia,

basá, Ita futar liman mak kuda nia! Refrao

 

Lolo liman ba ema be Ita hili,

ba sira nebé Ita tau Ita kbiit,

ami sei la husik tan Ita.

Haraik moris mai ami, atu ami temi Ita naran. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                                    1 Cor. 1, 3-9

Lia housi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Corinto

Maun-alin sira: Ita Aman Maromak no Na’i Jesus Cristo haraik dame no graça ba imi. Ha’u fo agradece nafatin ha’u nia Maromak tan graça nebé Nia haraik ba imi iha Jesus Cristo. Imi simu kbiit iha Nia ba imi lia fuan no ba imi neon, tuir imi testemunha lolós Cristo nian. Nune’e, imi la kuran ona naran graça ida, imi sira be hein ita Na’in Jesus Cristo ninian hatudu. Nia mak sei hametin nafatin imi nia fiar, sei halo imi mós nafatin to’o Na’i Jesus Cristo nia loron. Maromak nebé bolu imi atu hamutuk ho nia Oan, Ita Na’in Jesus Cristo, sei halo tuir duni Nia liafuan.

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                              Mc. 13, 33-37

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Marcos haktuir

Iha tempo nebá, Jesus lia tun ba escolante sira: “Matan  moris neon  na’in, basá,  imi la hatene sá  loron. Hanesan ema ida nebé la’o ba rai dook: Molok husik nia uman, nia fahe  knar  ba atan ida-idak, fo mos kbiit tomak ba sira, hafoin haruka hela atan odamatan nian tau matan ba sira. Ne’e duni, imi matan moris neon  na’in, basá, imi la hatene wainhira Na’i to’o mai: Loraik, kalan fahe-rua, manu  kokorek, dadersán nakukun. Nia teki-tekil mai keta hetan imi toba hela. Buat nebé Ha’u dehan ba imi, Ha’u dehan ba hotu-hotu: Matan moris neon na’in!

 

MENSAGEM 

Ita-nia texto integra iha parte datoluk discurso escatológico nian. Nia refere diretamente ba tempo ikus no ba atitude nebé dicípulo sira tem que iha hasoru encontro ikus no definitivo ho Jesus. Nia objetivo mak forma no halo sira iha kbiit atu enfrenta história ho determinação no esperança. Evangelho domingo ne’e nian hahú ho aikanoik ida–ema ida nebé ba viagem dook no fahe knaar ba atan sira no haruka porteiro atu hein (kf. Mc 13,33-34)–no remata hodi fó hanoin kona-ba atitude loos atu hein Na’i (kf. Mc 13,35-37). Jesus nia objetivo mak fó hanoin atu rai no hafunan rikusoyn sira nebé Jesus konfia ba escolante sira molok Nia fila ba Aman. “Uma-na’in” aikanoik nian mak Jesus. Hodi husik mundo ne’e atu fila ba Aman, Nia confia ba escolante sira knaar atu hari “Reinu” no halo sai realidade mundo ida hari ho valór sira Reinu nian. Dicípulo sira Jess nian labele tur hodi hein ho hakmatek Na’i; sira iha missão ida–missão ida Jesus rasik entrega atu halo sai concreto, mas que ho condição contrário. Ita labele haluha buat ne’e: ita-nia hein la’ós hein ida passivo, maibé hein nebé ativo, hodi implica compromisso efetivo ho construção mundo ida humano liután, fraterno liután, justo liután, evangélico liután. Sé mak “porteiro”, ho knaar especial vigiláncia nian (vers. 34)? Iha Marcos nia perspetiva, “porteiro” mak ema nebé iha responsabilidade especiál iha comunidade saran. Ninia missão mak impede atu valór nebé la’ós Evangelho nian invade comunidade no dinámica Reinu nian. Figura “porteiro” nian mak responsável sira comunidade sarani nian, nebé iha missão vigiláncia no animação comunidade nian. Sira tem que tulun comunidade atu dixerne ho modo permanente, valór sira nebé mundo iha, hodi hare buat nebé comunidade bele eh labele aceita atu moris iha fidelidade ativa ba Jesus no ba Ninia proposta sira. Hotu-hotu –“porteiro” no “Na’i” nia atan sira –tem que sai ativo no vigilante. Liafuan-xave Evanjelho loron ne’e nian mak: “vigiláncia”. Mas que nune’e, “vigiláncia” la significa moris iha história ninin, hanesan anjo no dook husi mundo, hodi evita compromete an atu la hafoer an ho realidade sira mundu nian; maibé nia tem que haka’as an atu harii Reinu, loron ba loron, hodi realiza ho fidelidade knaar nebé Na’i entrega ba nia. Knaar sira-ne’e liu husi compromisso efetivo ho construção mundo foun, mundo ida nebé moris ba beibeik tuir Maromak nia projeto sira. Ita-nia texto assegura dicípulo sira, nebé la’o iha mundo, katak objetivo finál história humana no encontro definitivo no libertadór ho Jesús. “Na’i mai”–Jesús rasik garante; no serteza ne’e tem que anima no fó esperança ba dicípulo sira, liuliu iha momento crise no confusão nian. Escolante sira labele lakon esperança, mas que buat hotu rahun iha sira nia sori-sorin, hodi hare borus husi estrutura tuan sira nebé monu, realidade mundo foun nebé moris daudaun. Saida mak escolante sira tem que halo, bainhira hein atu mundu definitivo foun mosu mai? Sira ho coragem no perseverança, tem que fó sira-nia contributo ba edificação “Reinu” nian, hodi sai manu-ain dame, justiça, domin, perdão, fraternidade nian, no cumpre missão nebé Jesus entrega.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar: 

Tempo Advento ne’e tomak, tulun ita atu hare kona ba simu Maromak nebé mai horik beibeik iha ita nia moris tomak no iha mundo. Ita hare tuir ba Maromak hourik iha Jesus, hosi encarnação nebé ita celebra iha loron Natál. Ita hanoin ba Maromak mai iha ita nia moris, liu hosi ema seluk no mós hosi acontecimento nebé mosu mai ita. Ita hanoin ba Maromak mai iha ita mate no Nia sei hala’o justiça ba nação tomak wainhira mundo ne’e remata.  Evangelho ohin nian haktuir mai ita atu loke ita matan no simu Na’i Maromak iha ita moris no iha ita nia mundo. Ita tenta halo nafatin desafio hodi hetan ho Maromak iha ita moris loro-loron no neon moris ba simu Nia. Maromak bele mosu derepente, liu hosi ema ka acontecimento nebé halo ita hakfodak. Moris iha Maromak Nia presença, halo ita nia moris muda beibeik ba di’ak. Ita nia moris rasik la’ós afeta de’it ita rasik nia relação ho Maromak maibé afeta moris tomak nia dezenvolvimento. Loron Domingo ohin nian, desafio ba ita hodi hare kle’an liu tan kona ba Na’i Maromak Nia presença no hatene katak Nia mak kaer mundo ne’e. Nia bolu ita atu hala’o knaar iha Nia reinu ho justiça, domin no damen.   

Ó hatene katak Maromak nia presença hamutuk ho ó no iha ó laran. Halo nusá mak ó sei servisu ba Maromak nia reinu?

REFLEXÃO & LEITURA DOMINGO XXXIV TEMPO COMUM /Ano A/2017

CRISTO LIURAI

 

Primeira Leitura                                                                    Ez. 34, 11-12. 15-17

Lia housi Livro Profeta Ezequiel

Na’i Maromak hateten nune’e: “Ha’u rasik sei tau matan ba Ha’u nia bibi sira. Ha’u mak sei haré sira. Hanesan bibi-atan tau matan ba nia bibi sira, wainhira nia hela iha bibi sira nebé lakon nia klaran, nune’e mos, Ha’u sei tau matan ba Ha’u nia bibi sira, hodi hasai sira housi fatin nebé sira la’o lakon iha loron nakukun, iha loron ai-abu taka rai metin. Ha’u mak sei tau matan ba Ha’u nia bibi sira, Ha’u mak sei lori ba hammá – Maromak futar lian. Ha’u sei buka bibi sira nebé lakon, sei halibur sira nebé la’o sala dalan. Ha’u sei tau aimoruk ba sira nebé kanek, sei fo kbiit ba sira nebé moras, sei tau matan ba nebé bokur no isin di’ak. Ha’u sei tau matan ho justiça.” Kona fali ba imi, Ha’u nia bibi, Na’i Maromak hateten nune’e: “Ha’u sei halo justiça ba bibi sira, bibi malae no bibi timur.”

Maromak Futar Lia.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                                   Sal. 22 (23), 1-2a. 2-3. 5-6

Refrão :       Maromak, ha’u nia Na’in,

                       ha’u sei la hetan susar!!! Repete-se

 

Na’i, ha’u nia Maksoyn,

ha’u sei la susar.

Halo ha’u hammá iha fatin kmook. Refrão

 

Lori ha’u ba wé-matan di’ak,

haraik kbiit mai ha’u.

Hala’o ha’u iha dalan lós,

atu hahí Nia naran. Refrão

 

Iha ema aat sira oin,

tau hela mesa nakonu.

Tau mina santo iha ha’u ulun;

tau kusin nakonu to’o resin. Refrão

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                1Cor. 15, 20-26a. 28

Lia housi São Paulo nia surat ba sarani sira iha Corinto

Maun alin sira: Cristo moris hias housi mate, mosu fali housi mate-bian sira leet, nu’udar ai-fuan foun hasai housi toos. Tan mate mai housi ema ida, nune’e, hodi ema ida moris hias mosu mai housi mate-bian sira. Hanesan housi Adão, ema hotu mate, nune’e mos housi Cristo, ema hotu sei hetan moris hias. Maibé, ida-idak iha nia fatin: Uluk knana’in Cristo, nu’udar ai-fuan foun hasai housi toos, tuir mai, sira nebé kona ba Cristo, wainhira Nia mai. Hafoin, buat hotu sai nahas, wainhira Cristo tau nia kbiit Liurai iha Aman Maromak nia liman; wainhira hamonu tiha na’i-ulun, sira, ema boot no funu balu sira nia na’i-ulun. Cristo mak sei ukun, to’o hanehan funu balu sira hotu iha Nia ain okos.

Funu balu nebé sei halakon ikus liu, ne’e mak mate. Wainhira buat hotu iha ona Cristo nia ukun, Nia rasik nu’udar Oan Mane, sei hela iha Aman nia ukun; Aman nebé halo Nia, ukun sasán tomak. Nune’e, Maromak mosu tomak iha ema hotu-hotu.

Maromak Futar Lia.

 

Aclamação                                                                                                                                                                                                           Mc. 11, 10

Refrão : Di’ak tebes ida be mai hodi

                  Na’i Nia naran!!! Repete-se

 

Ou        Aleluia, Aleluia!!! Repete-se

              Reino di’ak nebé atu mai,

              Ita Aman David nia Reino. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                            Mt. 25, 31-46

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Mateus haktuir

Iha tempo nebá, Jesus dehan ba nia Esolante sira: “Wainhira Oan Mane mai ho nia kbiit, hamutuk ho Anjo sira hotu, iha loron ne’e, Nia sei hein-An iha Nia fatin ho glória. Reino hotu sei halibur iha Nia oin, Nia sei haketak ema sira, hanesan bibi-atan haketak bibi-malae housi bibi-timur. Nia sei tau bibi-malae iha sorin kwanan, tau bibi-timur sira iha karuk. Liurai sei dehan ba sira nebé iha sorin kwanan: ‘Mai, Ha’u nia Aman nia doben sira, mai simu, nu’udar liman rohan, Reino nebé hadi’a kedas ba imi, molok mundo foin halo. Tan Ha’u hamlaha, imi fo han Ha’u, Ha’u hamrook, imi fo wé mai Ha’u, Ha’u mai housi dook, imi simu Ha’u, Ha’u la iha hena, imi fo hatáis Ha’u, Ha’u moras, imi ba haré Ha’u, Ha’u iha cadeia, imi ba haré Ha’u.’ Ho ida ne’e, ema di’ak sira sei hatán ba Nia: ‘Na’i, wainhira ami haré Ita hamlaha, ami fo han, eh hamrook, ami fo wé? Wainhira ami haré Ita mai housi dook, ami simu, eh Ita la ho hena, ami fo hatáis? Wainhira ami haré Ita moras eh iha cadeia, ami ba haré Ita?’ Liurai sei simu netik: ‘Ha’u dehan tebes ba imi: wainhira imi halo ba Ha’u nia alin ruma, maski nia kiik liu, imi halo mai Ha’u.’ Nia sei dehan mos ba sira nebé iha sorin karuk: ‘Dook tiha housi Ha’u, ema aat sira, ba hela iha áhi nebé la nahas; áhi nebé hadi’a hela ba demónio no nia anjo sira. Tan Ha’u hamlaha, imi la fo han, Ha’u hamrook, imi la fo wé, Ha’u mai housi dook, imi la simu Ha’u. Ha’u la iha hena, imi la fo hatáis Ha’u, Ha’u moras, Ha’u iha cadeia, imi la ba haré Ha’u. Ho ne’e, sira mos sei hatán: ‘Na’i, wainhira ami haré Ita hamlaha eh hamrook, mai housi dook eh la iha hena, moras eh iha cadeia, maibé, ami la tau matan ba Ita?’ Nia sei hatán ba sira: ‘Ha’u dehan tebes ba imi: wainhira imi la halo ba Ha’u nia alin ruma, maski nia kiik liu, imi mos la halo mai Ha’u.’ Sira ne’e sei ba terus to’o la nahas; sira nebé di’ak sei ba moris nafatin.”

Lia Maksoyn

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar

Evanjéliu ohin nian ko’alia kona ba Jezus mak Liurai hot-hotu nia Liurai, nebé sei fila fali mai hodi julga ema tomak iha nasaun hotu.  Maromak nia reinu ida nebé iha amizade no domin.  Sei julga ita housi oinsá ita hatudu domin no laran luak ba ema seluk no tempu sira nebé ita fila kotuk ba ema sira nebé presiza.  Jezus hateten katak: ‘Wainhira imi halo buat ne’e ba Ha’u nia alin ki’ik sira ne’e ida, imi halo mai Ha’u rasik’ Jezus dehan momoos saida mak Nia hakarak hateten ho ne’e.  Wainhira ita tulun ema ruma ka hatudu domin ka laran di’ak ba ema ruma, ita tulun no hatudu domin ba Nia. Wainhira ita haterus ema ruma, la laran luak ka fila kotuk ba ema, ita haterus no fila kotuk ba Nia. Ita haree hahalok sira ne’e iha ita nia moris loro-loron, ne’e duni, ita iha oportunidade ba haree Jezus iha ema ida-ida nebé ita hasouru loro-loron.       Oinsá mak ita sei haree Nia?  Ita fó ita nia tempu no domin ba Nia ka ita la’o liu housi Nia sorin no la hatene nia mak Jezus?  Ita simu Jezus ka fila kotuk ba Nia?  

 

MENSAJEN

Aikanoik juízu finál nian hahú ho introdusaun ida (vers. 31-33) ne’ebé aprezenta kuadru “Oan Mane” tuur iha ninia tronu, haketak ema sira “hanesan bibi-atan haketak bibi-malae husi bibi-timur”. Hafoin, mai diálogu rua. Ida, entre “liurai” no “bibi-malae sira” ne’ebé horik iha nia sorin loos (vers. 34-40); ida seluk, entre “liurai ho bibi-timur sira” iha ninia sorin karuk (vers. 41-46). Iha diálogu dahuluk, “liurai” simu “bibi-malae” sira no konvida atu simu liman-rohan “Reinu” nian; iha diálogu daruak, “liurai” hadook “bibi-timur” sira atu la tama iha “Reinu”. Tanba sá? Kritériu ida-ne’ebé mak “liurai” uza atu simu balun no hewai sira seluk? Buat ne’ebé desizivu, tuir Mateus nia perspetiva, mak atitude domin eh indiferensa nian ba Jezús nia maun no biin-alin sira ki’ik liu, moris iha situasaun aat liu nesesidade nian – hamlaha, hamrook, la’o rai, la iha hatais, moras, iha dadur laran… Jezús identifika An ho ki’ik-oan sira, kiak sira, fraku sira, marjinalizadu sira; hatudu domin no solidariedade ba ema kiak katak halo ba Jezús rasik no hatudu egoízmu no indiferensa ba ema kiak hanesan halo ba Jezús rasik. Liafuan “maun no biin-alin” iha signifikadu rua. Iha sentidu jenériku, liafuan “maun no biinalin” atu dehan ema naran de’it; iha ne’e, Jezús nia ezortasaun konvida ema sira ne’ebé hakarak tama iha Reinu atu bá hasoru ema naran de’it ne’ebé hamlaha, hamrook, la’o rai, isin tanan, moras eh iha dadur laran, atu hatudu domin no solidariedade. Iha sentidu kloot liután, liafuan “maun no biin-alin” refere ba membru sira komunidade sarani nian… Maski nune’e, grupu rua ne’e la haketak malu; no posivel katak Mateus refere ba realidade rua hotu. Ezortasaun ne’ebé Mateus lansa ba ninia komunidade sarani (no ba komunidade tempu no fatin hotu nian) kona-ba sai matan moris no neon-na’in (tema boot “diskursu eskatolójiku nian” iha kap. 24-25) hetan naroman ho juízu finál ne’e. Kritériu ne’ebé deside ba entrada iha Reinu mak moris iha domin no solidariedade ba ema kiak sira, ema ki’ik sira, ema ne’ebé la hetan protesaun, ema marjinalizadu sira. Ezortasaun ne’e dirije ba komunidade ida ne’ebé la tau atensaun ba domin ba maluk sira ne’e. Ema sira ne’ebé moris atitude sira-ne’e labele halo parte ba Reinu. Mateus nia objetivu atu aprezenta sena juízu ida-ne’e mak halo katekeze ida kona-na kritériu sira atu tama iha Reinu. Mateus hatudu Kristu nia identifikasaun ho ema ne’ebé hamlaha, ema abandonadu, ema ki’ik sira, la iha protesaun: sira hotu membru Kristu nian no la hadomi sira signifika la hadomi Kristu. Dehan katak hadomi Kristu no la moris tuir Kristu, iha domin ba ema hotu,  signifika lia-bosok no inkoerénsia. Maromak kondena ema aat sira (“bibi-timor sira”) ba infernu? Lae. Maromak la kondena ema ida. Ema mak kondena eh la kondena an, bainhira nia la aseita eh aseita moris ne’ebé Maromak oferese ba nia. No iha ema ruma ne’ebé, konxiente kona-ba buat ne’e nia importánsia, hewai domin no hili, ho modu definitivu, egoízmu, orgullu, auto-sufisiénsia – katak, hadook an ho modu definitivu husi Maromak no Reinu? Iha ema ruma ne’ebé, komprende opsaun sira ne’e nia sentidu-laek, ulun toos ba nafatin? Entaun, tanba sá mak Mateus halo Maromak ko’alia ba “bibi-timor” sira: “imi hadook   an husi ha’u, ho malisan ba ahi rohan-laek ne’ebé hadia hela ba diabu ho nia anju sira?” Tanba Mateus mak pregadór ne’ebé uza téknika nia tempu nian no gosta uza ilas maka’as ne’ebé kona auditóriu no sadik sira. Mensajen mak ne’e: egoízmu no indiferensa ba maluk la hetan fatin iha Maromak nia Reinu.

REFLEXÃO & LEITURA DOMINGO COMUM XXXIII/Ano A/2017

Primeira Leitura                                                 Prov. 31, 10-13. 19-20. 30-31

Lia housi Livro Provérbio

Sê mak bele hetan feto ida hahalok di’ak? Nia kmook liu murak sira! Nia la’en tau laran metin ba nia, basá, buat di’ak la susar. Nia fo moris ksolok de’it ba nia káben, la fo susar iha nia moris tomak. Nia buka bibi-malae fulun ho kábaas, nia liman kaer knar ho ksolok. Nia liman kaer klalai, nia liman fuan ti’i sasular. Lolo liman ba ema susar, loke liman ba ema ki’ak. Buat nebé furak bele bosok, buat nebé kmook folin laek; feto nebé hamta’uk Maromak ita bele hahí nia. Fo netik nia kolen sorin ba nia; buat nebé nia halo hahí nia iha cidade odamatan.

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                                 Sal. 127 (128), 1-2. 3. 4-5

Refrão : Rahun-di’ak ba ida nebé tuir Maromak nia dalan!!! Repete-se

Rahun-di’ak ba ida nebé hamta’uk Maromak

hodi tuir Na’i nia dalan!

Nia sei han nia kolen,

di’ak no ksolok hela ho nia. Refrao

 

Nia káben hanesan uvas naburas nafatin

iha nia uma laran.

Nia oan sira hanesan oliveira nia tuban,

hadulas nia mesa. Refrao

 

Ne’e bença ba ema nebé hamta’uk Maromak,

Na’i sei hahí nia housi Sião.

Nia sei haré Jerusalém nia di’ak

iha nia moris tomak! Refrao

 

Segunda Leitura                                                                                                                                                                                            1 Tes. 5. 1-6

Lia housi São Paulo nia surat ba sarani sira iha                                                                     

Maun alin sira: Kona ba tempo no loron nebé Na’i atu mai iha dala ikus, lalikan ha’u atu hakerek ba imi. Imi rasik hatene nanis katak Na’i sei mai, hanesan áhu-na’in ida. Wainhira ema aat dehan: “Dame no hakmatek,” ida ne’e, susar no aat sei monu iha sira leten, hanesan terus nebé feto hetan molok atu tur-áhi; susar ne’e sei kona duni sira. Maibé, maun alin sira, imi la la’o iha nakukun, atu loron ne’e toman imi hanesan na’ok-ten ida, tan imi naroman nia oan, loron nia oan. Ita laós nakukun no kalan sira oan. Tan ne’e, ita keta toba hanesan ema seluk; ita la’o ho neon moris hodi hatene ukun an rasik.

Aclamação                                                                                                                                                                                                               Lc. 21, 28

Refrão : Aleluia, Aleluia!!! Repete-se

Foti ulun hodi haré mai,

Tan imi nia Maksoyn besik ona. Refrão

 

Evangelho                                                                                                                                                                                                           Mt. 25, 14-30

Na’i Jesus Cristo nia Evangelho nu’udar São Mateus haktuir Mt. 25, 14-30

Iha tempo nebá, Jesus dehan ba Escolante sira aiknanoik ida ne’e: “Ema ida molok atu la’o ba dook, bolu nia atan sira, hodi fo hela nia riku ba sira. Nia fo osan mutin lima ba ida, ba ida seluk fo rua, ba ida seluk tan fo deit ida, tuir ida-idak nia kbiit. Hafoin, nia ba ona. Ida nebé simu lima ba fila liman hodi hetan fali funan lima. Ida nebé simu rua mos ba fila liman hodi hetan fali funan rua. Maibé, ida nebé simu de’it ida, nia ba ke’e rai hodi hakoi tiha nia na’in nia osan. Kleur tiha, atan sira nia na’in to’o mai, hodi ba sisi tusan ho sira. Ida nebé simu osan mutin lima hakbesik hodi fo tan funan lima, dehan: ‘Na’i, ita fo hela osan lima mai ha’u; lima ne’e, nia funan nebé ha’u manán!’ Na’i hatán ba nia: ‘Di’ak, atan di’ak! Tan ó di’ak iha buat witoan, ha’u sei tau ó iha buat wa’in nia oin. Mai haksolok hamutuk ho ha’u!’ Hakbesik mos ida nebé simu rua, dehan: ‘Na’i, ita fo rua mai ha’u. Rua ne’e nia funan nebé ha’u manán!’ Na’i hatán ba nia: ‘Di’ak, atan di’ak! Tan ó di’ak iha buat witoan, ha’u sei tau ó iha buat wa’in nia oin. Mai haksolok hamutuk ho ha’u!’ Hakbesik mos ida nebé simu ida de’it, dehan: ‘Na’i, ha’u hatene katak ita ema maka’as: Ita sohi fuan iha nebé ita la kuda, ku’u fuan iha nebé ita la tau. Ha’u ta’uk, ba subar tiha osan ne’e iha rai. Buat nebé ita nian, mak ne’e.’ Na’i hatán ba nia: ‘Atan aat, baruk-ten! Ó hatene katak sohi iha nebé ha’u la kuda, ha’u ku’u iha nebé la tau. Ne’e duni, ó bele tau osan ne’e iha banco, molok ha’u fila mai, bele iha ona funan! Hasai osan nebé iha nia hodi fo ba ida nebé iha sanulu. Tan, ema iha ona, sei fo tan, hodi hetan wa’in liu; maibé, ida nebé la iha, sei hasai tiha nia sasán hotu. Oras ne’e, lori atan aat ne’e hodi ba soe iha nakukun laran! Iha nebá, ema sei tanis, sei halerik.”

 

MENSAJEN 

“Aikanoik talentu sira-nian” haktuir kona-nba “na’i” ida ne’ebé halo viajen no husik nia soin iha atan sira nia liman. Ba ida, nia husik talentu lima, ba seluk rua no ida fali talentu ida. Bainhira fila, nia bolu atan sira no husu konta kona-ba jestaun talentu sira-nian. Na’in rua uluk halo funan totál ne’ebé sira simu dala rua; maibé ida ikus subar didi’ak tiha talentu ne’ebé konfia ba nia, basá nia koñese “na’i” nia ezijénsia no ta’uk. “Na’i” hahí atan rua ne’ebé halo funan no kritika maka’as atan ida ikus no kondena nia. Provavelmente aikanoik ne’e iha Jezús nia ibun, mak “aikanoik Reinu nian” . Na’i ne’ebé ezijente mak Maromak, ne’ebé reklama lealdade tomak ba Nia no la aseita moris hakfudik no situasaun akomodasaun no baruk-teen nian. Atan sira ne’ebé Nia konfia valór sira Reinu nian tenke simu nia don sira no halo sai funan, atu Reinu sai realidade ida. Iha Reinu, ema ne’ebé kompromete tenke kompromete an tomak, se la’e la’e duni.  Hafoin, Mateus foti aikanoik hanesan no tau iha kontestu seluk: Na’i Jezús ne’ebé mai, iha finál tempu sira-nian… Na’i nia mai mak serteza ida; no bainhira Nia fila hikas, nia sei tesi lia ba ema tuir komportamentu ne’ebé sira asume durante ninia auzénsia/laiha. Iha aikanoik nia versaun ida-ne’e, “na’i” mak Jezús ne’ebé, molok husik mundu ne’e, entrega soin importante ba nia “atan sira” (dixípulu sira). “Soin sira” mak don ne’ebé Maromak, liuhusi Jezús, oferese ba ema sira – Maromak nia Liafuan, valór Evanjellu nian, domin ne’ebé sai servisu ba maun no biin-alin sira no ne’ebé fó an to’o mate, partilla no servisu, laran-sadia no fraternidade, karizma no ministériu sira ne’ebé tulun atu harii komunidade Reinu nian… Dixípulu sira Jezús nian mak depozitáriu “soin” sira-ne’e nian. Kestaun mak ida-ne’e: oinsá mak tenke uza “soin” sira-ne’e? Tenke fó funan/fuan, eh tenke rai didi’ak hodi hakoi subar tiha? Jezús nia dixípulu tanba ta’uk, komodizmu, dezinterese – bele husik atu soin sira-ne’e la fó fuan? Iha perspetiva ita-nia aikanoik nian, “soin” sira ne’ebé Jezús husik ba ninia dixípulu sira tenke fó fuan. Aikanoik aprezenta nu’udar modelu, atan na’in rua ne’ebé hatudu interese, ne’ebé preokupa atu la husik paradu “na’i” nia don sira, ne’ebé halo investimentu sira, ne’ebé la akomoda an no la husik sira-nia an paraliza tanba baruk, rotina, eh ta’uk. Husi sorin seluk, aikanoik kondena maka’as atan ne’ebé entrega fali soin sira nia simu hodi la halo buat ida. Nia ta’uk no tan ne’e, nia la ariska nia an; maibé nia la hasai de’it funan husi soin sira-ne’e, maibé mós impede atu “na’i” nia soin sira bele hamosu moris foun. Liuhusi aikanoik ida-ne’e, Mateus ezorta ninia komunidade iha sentidu atu sai alerta no vijilante, hodi la husik komodizmu no rotina manán sira. Haluha kompromisu sira asume ho Jezús no ho Reinu, husik responsabilidade sira, rai iha gaveta Maromak nia don sira, aseita ho modu pasivu atu mundu harii an ho valór sira ne’ebé la’ós Jezús nian, hela iha pasividade no komodizmu, signifika halakon maluk sira, Kreda no mundu nia direitu ba funan/fuan sira. Jezús nia dixípulu labele hein Na’i ho liman foti sa’e no matan fihir lalehan, hodi la interese ba problema sira mundu nian no preokupa atu la hafoer an ho kestaun sira mundu nian… Jezús nia dixípulu hein Na’i hodi envolve no haka’as an ho profundidade iha mundu, serbisu atu fahe ba ema hotu, nia maun no biin-alin sira Maromak nia “soin” sira no harii Reinu.

 

Hanoin kona ba ó rasik nia fiar: 

Evanjéliu ohin nian dehan mai ita kona ba fetorán na’in sanulu, lima matenek no na’in lima beik. Fetorán beik na’in lima la hanoin ba loron oin nian lori deit sira nia ahi oan no la lori mina.  Fetorán matenek na’in lima, sira hateke ba loron oin nian, sira lori mina natón hodi sira nia ahi oan lakan nafatin.  Bele kompara fetorán beik sira ho ema sira nebé moris deit ba loron ohin nian no la hanoin ba buat nebé bele mosu tanbá sira nia hahalok.  Sira nia hahalok ‘ha’u la importa’ hatudu katak sira la hanoin ba oinsá sira nia hahalok ne’e bele afeta ema seluk no mós sira an rasik. Fetorán matenek sira hanesan ho ema nebé hatudu sira preokupa ho ema seluk.  Sira moris sira nia moris loro-loron nian hanoin ba oinsá mak sira nia hahalok ohin loron nian bele afeta sira nia futuru no ema seluk nian.  Hahalok rua ne’e hatudu ita nia relasaun ho Maromak.  Hahalok ‘ha’u la preokupa’ hatudu egoísmu no husik ita nia relasaun ho Maromak mate uitoan uitoan hanesan ahi oan mate tanbá la iha mina.  Hahalok ‘ha’u preokupa’ hatudu ita nia hakaran atu halo ita nia relasaun ho Maromak moris nafatin.  Ne’e involve matenek no hahisi nafatin mina ba ahi oan. Ita nia hahalok loro-loron nian sai hanesan oportunidade ida mai ita atu haree Maromak iha ema nebé ita hasouru.  Hosi hatudu ita nia domin ba Maromak no ba ema seluk, ita husik ahi iha ita nia laran nabilan ba Maromak nia glória.  Evanjéliu ohin nian istória fó hanoin ita atu prepara an. Sai ema matenek bele difísil no fásil ba sai beik.  Prémiu matenek nian mak festa kazamentu – Maromak nia Reinu, no beik sira sei hela ba kotuk.

LAOS KOALIA DEIT KONA BA DOMIN

REFLEXÃO & LEITURA DOMINGO COMUM XXX/Ano A/2017

Ex. 22, 21-27 1 Tes. 1, 5c-10 Mt. 22, 34-40

 

Primeira Leitura

Lia housi Livro Êxodo                                                                                                                                                                                          22, 21-27

Na’i lia tun nune’e: “Keta fo susar ba ema la’o rai, keta fo terus ba nia. Uluk imi rasik la’o rai iha rai Egipto. Keta fo terus ba ema feto faluk, ba ema ki’ak. Ó halo terus sira ne’e ida karik, nia sei husu tulun mai Ha’u, Ha’u sei rona nia lian susar. Ha’u sei halo Ha’u nia laran nakali, hodi halo imi hotu mate housi surik. Imi fen sei sai faluk, imi oan sira sei sai oan ki’ak. Ó fo karik osan hodi tulun Ha’u nia povo ida, fo ba ki’ak nebé moris besik ó, keta haré nia hanesan ema nebé iha tusan ho ó. Keta sisi tusan nia funan. Ó maluk ruma fo karik nia tais hanesan penhor, molok loraik ó sei fo fila, tan nia iha hena mesak ne’e atu taka; hena nebé falun nia isin. Oin seluk, nia bele toba oin sá? Nia husu tulun karik mai Ha’u, Ha’u sei rona nia, tan Ha’u laran luak.”

Maromak Futar Lia

 

Salmo Responsorial                                                                                                                                                  (Sal 17(18), 2-3a.3bc-4. 37.51ab)

Refrão : Na’i Ha’u Hadomi Ita; Ita ha’u nia kbiit. Repete-se

Na’i, ha’u hadomi Ita, Ita ha’u nia kbiit!

Na’i tahan ha’u, ha’u nia beran, ha’u nia Maksoyn. Refrão

 

Maromak ha’u nia tato’o nebé tahan ha’u,

Ha’u nia kakili, ha’u Maksoyn, ha’u nia loho.

Sei harohan ba Na’i nebé di’ak atu hahi,

Nia sei soy ha’u housi ema aat. Refrão

 

Na’i sei moris, kmanek ba ha’u nia tato’o,

kbiit ba Maromak, ha’u nia Maksoyn.

Nia halo nia liurai manán funu,

hamutuk nafatin ho nia santo. Refrão

 

Segunda Leitura:  

Lia housi Sao Paulo nia surat ba sarani sira iha Tessalónica                                                                                             1 Tes. 1, 5c-10  

Maun alin sira: Imi hatene ami nia hahalok iha imi leet, atu halo di’ak ba imi. Imi buka tuir duni ami nia hahalok no Maromak nian. Imi simu Maromak nia lia-fuan, iha terus wa’in nia laran, ho ksolok nebé Espírito Santo haraik ba imi. Nune’e, imi fo exemplo di’ak ba sarani sira hotu iha Macedónia ho Acaia. Tebes, iha imi leet mosu duni Maromak futar lian: Laós iha Macedónia no Acaia de’it, maibé, iha fatin hotu-hotu nebé haklaken ona fiar ba Maromak; ne’e duni, ami lalikan ko’alia tan kona ba fiar. Sira rasik haktuir oin sá imi simu di’ak ami; oin sá imi husik lulik hodi mai Maromak. Nune’e, imi bele serbi Maromak nebé moris, Maromak lós, hodi hein Nia Oan Jesus tun housi lalehan mai, nebé Nia halo moris hias housi mate. Jesus ne’e soy ita ho justiça lós nebé sei mai.

Maromak Futar Lia

 

Aclamação                                                                                                                                                                                              Mt 22,21

Refrão : Aleluia. Repete-se

            “Ó sei hadomi Na’i, ó nia Maromak,

             ho laran ho neon tomak, ho hanoin hotu! Refrão


Evangelho :                                                                                                                                                                                             Mt 22, 34-40                       

Nai Jesus Cristo nia Evangelho Nudar São Mateus haktuir         
Iha tempu nebá, em a fariseu sira, rona dehan karak Jesus halo ema saduceu sira nonok tiha. Sira halibur hamutuk, hafoin, sira ida matenek ukun nian, husu hodi koko nune’e: “Mestre, Ukun-fuan ida nebé mak boot liu?” Jesus hatan ba nia: “Ó sei hadomi Na’i, ó nia Maromak, ho laran ho neon tomak, ho hanoin hotu! Ukun-fuan ida seluk hanesan mos ida ne’e: Ó sei hadomi ó maluk nu’udar ó an rasik! Ukun-fuan hotu ho Profeta sira la’o hamutuk ho ukun-fuan rua ne’e.”

Lia Maksoyn     

 

REFLEXÃO :

Iha loron nebé ha’u mesak, tilun moras han de’it sasoro; ha’u hetan mensagem badak tolu husi ha’u nia belun diak nain tolu nebé halao hela actividade iha fatin dook, laos iha Dili. Nain ida uluk nebé acompanha Padre ida ba halo tratamento iha Indonesia haruka mensagem ida nebé furak tanba nia gosta tebes le Kahlil Gibran. Nia cita Gibran : “Love one another but make not a bond of love: Let it rather be a moving sea between the shores of your souls” (hadomi malun maibé labele cria domin nebé kesi metin : husik atu domin hanesan we tasi nebé book an iha ó ninia fuan ninia lolon sira(ha’u ninia tradução)). Belun ida seluk nebé halao hela retiro iha Maliana cita Meister Eckhart (1260-1328) nebé pernah dehan : “Jam terpenting adalah selalu saat ini; orang terpenting adalah selalu orang yang duduk di paling dekat denganmu saat ini; pekerjaan yang paling perlu adalah selalu mengasihi.” Belun datoluk nian mai ho liafuan simples : “diak ka lae ? tuir lolos lalika iha loron horseik no aban tan ha’u hakarak liu mak loron ohin; domin ba loron ohin hakarak hanesan ne’e nafatin”. Mensagem badak tolu ne’e koalia hanesan de’it kona ba sentido husi domin iha experiencia ema nian lor-loron.

Catecismo da Igreja Catolica (CIC), ajuda ita atu compreende sentido husi domin espiritualmente. Domin maka kekuatan yang dengannya kita yang telah lebih dahulu dikasihi Allah, dapat memberikan diri kepadaNya sehingga kita bersatu dengan Dia dan dapat menerima sesama kita tanpa syarat seperti kita menerima diri kita sendiri (CIC 1822-1829.1844).  Nai Jesus Cristo hatur domin iha lei hotu ninia leten, hodi lahamoos lei sira seluk. St. Agustinho dehan  : “Kasihilah dan lakukanlah apa yang kaukehendaki!” kmanek domin nian sai duni energia nebé boot ba ema ida-idak atu moris loloos iha Maromak futar oin tanba Maromak hun husi domin lolos. São. Paulo dehan domin ne’e lanahas, domin ne’e hanesan graça ida nebé boot tanba ne’e ita precisa duni no hetan domin ne’e (1Cor 13,8.13, 14-1).

Iha domingo ba dala XXX ano A nian ne’e, ita rona leitura Biblico nian nebé tulun ita atu compreende domin nebé loloos iha Maromak ninia hanoin. Iha evangelho ita rona oinsa ema Fariseu sira sente desanima ho Jesus tanba Nia consegue hakilar ema Saduseu sira. Situação ne’e halo katak sai contradição ida no hanesan cartus musan ba ema Fariseu sira tanba mesmo que sira lahanesan ho ema Saudaseu sira maibé sira mos hamutuk ho doutor lein nian hodi contra Jesus. Iha momento nebá, doutor da lei nian ida hasai pergunta nebé ninia conotação atu koko de’it Jesus. Ninia pergunta hanesan ne’e : “Mestre, ukunfuan ida nebé mak boot liu?” (Mt 22,36). Pergunta matenek nain lei nian ne’e hanesan pergunta nebé baibain tanba hanesan ema Judeu, sira hatene didiak lei hamutuk 613, lei nebé composto husi ukun no bando sira. Husi lei 613 ne’e, lei 248 mak considera ukunfuan no bando hamutuk 365. Iha uluk kedas lei hirak ne’e hamutuk 613 tanba sura kedas husi ita ninia isin lolon no cada tinan iha ninia bando sira. Ida ne’e halo katak sira hotu duvida. Doutor lei Israel nian de’it mos husu ba malun kona ba lei ida nebé mak uluk liu ou ida nebé mak importante liu ba ema hotu iha sociedade ninia leet.

Nai Jesus Cristo hatudu ninia kbiit no sabedoria. Nia hatan hodi fo hanoin fila fali buat hotu nebé sira hotu rona ona husi Biblia Sagrada; liu-liu Livro Êxodo nian: “ó sei hadomi Nai, ó nia Maromak ho ó nia fuan no neon tomak no ho ó nia hanoin tomak.” (Êx  6,5; Mt 22,37). Ne’e mak ukunfuan nebé uluk liu no daruak nian nebé hanesan mos dahuluk nian, ne’e mak “hadomi ó nia maluk sira hanesan ó nia an rasik.” (Deut 19,18; Mt 22,39). Ukun domin nian rua ne’e sai hanesan eixo husi ukunfuan sira seluk. Tanba ne’e ukunfuan no ordem hotu tuir loloos nia orientação ba domin nune’e bele halo ema haksolok laos atu terus no hetan torturação tanba de’it ukunfuan no ordem nebé iha.

Hanesan Maromak Oan nebé hadomi uluk ita, Jesus Cristo hatudu dalan ba ita atu resposta domin Maromak nian ho fuan tomak. Hadomi Maromak ho fuan tomak, ho fuan nebé lafahe. Totalidade husi ita ninia an inclui iha ita ninia hakarak, emoção, saudades, hanoin tomak ba de’it Maromak. ne’e mos hatudu fidelidade total ba Maromak nebé hadomi uluk ona ita.

São. Paulo iha leitura daruak nian sente obrigado ba Maromak tanba comunidade iha Tessalonica hatur sira nia fiar no esperança ba Maromak. Biar Igreja iha Tessalonica hasoru desafio oi-oin maibé  Maromak nia liafuan sempre sira simu no haklean iha sira ninia moris lor-loron nian. Ne’e hotu tanba tulun husi espírito Santo nebé sempre fó coragem no haraik graça ba sira. Sira ninia prontidão hodi haklean Maromak ninia liafuan ne’e mos sai exemplo nebé diak ba ema seluk iha momento nebá. Buat seluk ida nebé mak importante mos mak hakribit salan sai biban atu hasoru Maromak. Paulo apresia ho comunidade Tessalonica hodi dehan : “Kamu berbalik dari berhala-berhala kepada Allah untuk melayani Allah yang hidup dan yang benar, dan untuk menantikan kedatangan Anak-Nya dari sorga, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati, yaitu Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang.” (1Tes 2,9-10). Paulo hateten momos kona ba graça tolu husi Maromak ne’e mak fiar, esperança no domin. Fiar no esperança sempre iha relação ho Maromak, ao passo que domin sempre iha relação ho ema. Hodi hadomi ema seluk então ita mos sei hadomi Maromak.

Iha semana ida ne’e ita hotu hetan bolu atu laos de’it koalia kona ba domin maibé precisa liu-liu mak koalia ho domin. Ita precisa besik liutan ba domin ne’e mak Maromak rasik atu nune’e ita bele hadomi diak liutan ita ninia maluk sira hanesan ita nia an rasik. Uainhira ita experimenta ona domin iha familia no iha moris hanesan ema fiar nain. Sem experiencia domin Maromak nian no maluk sira, deficil tebes ba imi no ha’u atu bele hadomi.

Ha’u remata reflexão ne’e hodi cita São. Paulo nebé dehan : “no ha’u bele halo profesia karik hodi hatene loloos misterio sira hotu no matenek tomak, ha’u iha fiar nebé book  foho sira karik, maibé laiha domin, ha’u lafolin buat ida.” (1Cor 13:2). Assim Seja e Bem Hajam. (Mário de Oliveira Pires)

Natividade Santa Maria

(Reflexão Dom Virgilio do Carmo da Silva)

 

(Dia 8 de Setembro), Ohin Santa Creda celebra loron Natividade Santa Maria nian. Iha Chave 3 ita Nain Feto nia moris nebé Santa Creda bolu ita nia atenção; Primeiro momento Comfissão nian nebé ita celebra iha loron 8 fulan Desembro Imaculada Conceição, Segundo loron Natividade Santa Maria nian nebé ita celebra iha dia 8 de Setembro, Terceiro Festa Assunção nian nebé ita celebra iha dia 15 de Agosto. Celebração hirak ne’e atu fo hanoin mai ita katak hahu kedas momento Nia Inan Santa Ana kous nia iha nia knotak, Na’i Maromak haraik tiha ona ba Nia Moris Espírito nian. Tan ne’e laiha razão ba Maria atu laran triste maibé atu haksolok basá Nia nakonu ho Espírito Maromak ninian nebé lori Nia hananu Magnificat hodi dehan; Hau Klamar Haksolok iha Maromak. Tan ne’e wainhira termina nia moris iha rai, Maromak foti Nia Isin no Klamar ba lalehan atu participa iha moris Maromak ninian. Domin boot nebé Nai Maromak haraik ba Virgem Santa Maria ne’e tamba husi kedas nia hun mai Nia destino atu sai ita nia redentor nia Inan e Nia halao knar ida ne’e ho fidelidade tomak.

Festa ida ne’e hahu tiha ona iha Creda basá sarani sira hakarak atu compara e liu-liu hakarak atu hahí fo honra ba Santa Virgem nia moris hanesan naroman boot ida mosu molok loron matan sae. Tan ne’e sira compara ita nain Feto ne’e hanesan naroman boot nebé mosu mai be lori Nia Oan Jesus nudar loromatan sai nudar ita nia Salvador.

Natividade Santa Maria nian ba mundo hanesan sinal ita messias ninian ida nebé Nia mai mundo hein kleur iha tinan 2000 ikus liu ba. Ida ne’e mak razão ida mai ita atu celebra duni loron boot ida ne’e depois de tinan 2000 resin hanesan ema dehan; laiha criatura ida nebé bele lori no laiha criatura ida nebé bele halo buat nebé diak liu selae Nia de’it Virgem Santa Maria. Ida ne’e mak ita rona Profeta Micaías iha nia profecía hateten; Belém Êfrata ninian Ó mak kiik liu iha Uma Kain Judá, ó mak sei hahoris ba hau ema ida nebé sei ukun Esrael.

Sarani doben Paróquia Balide imi tenki sente duni festa ida privilégio ida basá ita mos ida nebé kiik, kiak, dook housi Na’i Maromak maibé hodi graça Batismo ninian ita simu tiha ona Maromak ne’e, ita mos goja tiha ona loro matan ne’e nia diak. Tan ne’e ohin ita mai iha ne’e ho centimento boot ida atu agradece ba Nai Maromak maske nune’e karik ba mos, Na’i Maromak fiar ita, Nia matan monu ba ita, hadomi ita, husik naroman boot ne’e hamahan ita no penetra iha ita nia fuan, maibe dala barak ita la loke ita nia fuan.

Wainhira koalia kona ba Virgem ba ema Israel sira, la koalia deit kona ba Jerusalem nebé mos, Imaculada sem mancha maibé koalia mos ba ema Israel sira Virgem nia conotação mos pobre, despresada, sem vida. Se hanesan ne’e oinsa mak ita liga ba Ita Nain Feto Maria. Maria compara karik ho Virgem Israel Despresada sem valor. Wainhira ita celebra virgindade de Maria katak ema nebé hadomi ho fuan tomak. Ida ne’e mak Nain Feto nia Virgindade nia moris didiak to’o rohan hodi fiel nafatin ba Na’i Maromak.

Festa Natividade Santa Maria nian ne’e la to’o mai ita fila-fila atu repete se Espírito nebé penetra iha Virgem Santa Maria nia Fuan la penetra iha ita ida-idak nia fuan no laran. Se wainhira ita colabora diak ho Espírito ida ne’e mak Maromak sei halo mos buat ruma iha ita nia vida. Espírito nia papél mak tulun ita atu reconhece ita nia parte liu-liu ita nia parte nakukun sira. Espírito ne’e tulun mos ita atu aceita laos atu reconhece deit mais atu aceita katak ha’u iha nakukun laran, hau lao sala dalan no Espírito ne’e mos sei sai mestre ida atu orienta ha’u, atu admira no contempla kona ba maravilha hotu wainhira ita koalia kona ba fidelidade. Amor total ida ne’e mak sei sai sasukat mai ita ida-idak atu avalia ita nia an tuir ita nia compromisso sarani, amor total ida ne’e sai sasukat ba ita atu avalia domin iha família laran oinsa inan-aman nia domin ba oan sira nune’e mos sira nia domin ba malu nudar fen ho laen, amo total ida ne’e mos sai sasukat laos hare de’it ita nia dever no obrigação sarani nian maibé mos nudar sidadaun ida nian.

Ita hotu nia infidelidade hirak ne’e mak dala barak halo ita sente buat ruma iha ita nia-an no ema seluk hare ita pobre, dispresado sem vida, buat hirak ne’e hotu mak halo ita atu contempla ohin atu admira, adora iha oração, Maromak nia grandeza, Generosidade, no simplicidade mak ita ida-idak wainhira iha coragem atu loke ita nia fuan no laran ba Maromak.

Sarani Paroquiano Balide haksolok ho festa ne’e e festa ne’e laos hotu ohin deit aban laiha ona aban ita liu husi Balide buat hotu mamuk tiha ona malirin tiha, maske haleu Igreja ne’e malirin maibe ita lori liafuan Nain Feto nian ida ne’e durante semana hirak nia laran ita mai hamutuk hamoris fiar ida ne’e iha Creda e agora fila fali toca ema ida-idak, família ida-idak, comunidade ida-idak atu hamoris no fo testemunho ba Ita Nain Feto nia diak iha ita ida-idak nia comunidade.

Hau nia parabens ba sira nebé atu simu Sacramento Comfirmação tamba imi prepara duni imi ida-idak nia-an ba Sacramento ida ne’e no imi rasik hatene saida mak imi atu halo laos hanesan wainhira ita atu simu batismo papa ho mama sira mak kous imi, maibé loron ida ne’e imi rasik mak sei hatan tamba imi otas boot ona. Tan ne’e Sacramento Batismo, Eucaristia no Comfirmação tuir ita nia nia doutrina Santa Creda nian katak Sacramento iniciação ninian. Tamba ne’e tenki hatene atu simu Sacramento Comfirmação atu completa graça Batismo ninian. Iha Comfirmação atu aumento no haklean graça Batismo nian, hametin liu tan graça ho Maromak, haburas liu tan domin no união ho Maromak. Ne’e duni Sacramento boot ida ne’e fo hanoin ba imi nebé otas boot ba dadaun nune’e keta haluha iha imi nia família no uma fukun mak Creda, Creda ida nebé Jesus Cristo mak sai Ulun mai ita hotu.

Espírito Santo nia presença iha imi hanesan viveiro ida. iha Batismo imi hetan tiha ona viveiro ida ne’e no iha Crisma atu hasanto liu tan viveiro ida ne’e atu viveiro ida ne’e fo fuan katak wainhira hanoin atu halo buat ruma ha’u precisa consulta ho paráclito ida ne’e, Espírito ida ne’e. Ita hotu iha Espírito ida ne’e, ita precisa husu, harohan buat nebé hau atu halo ne’e diak kalae, contra hau nia conciência kalae, tuir hau nia moral sarani nian kalae tamba ne’e koko hakasan hanoin uluk molok atu decide iha moris.

Ohin hamutuk ho sarani doben sira nebé celebra festa ida ne’e, mai ita harohan atu Espírito ida ne’e laos ba deit sira nebé atu Crisma maibé ita hotu neb’e Crisma tiha ona atu ita hotu bele renova ita nia-an. Tan ne’e ita husik hela ita nia preucupação sira ita mai husu harohan ba Maromak atu ita hotu bele renova ita nia-an iha Festa Natividade Santa Maria nian ne’e e harohan mos atu Espírito Santo ida ne’e bele lao hamutuk ho ita hotu-hotu iha ita nia moris hodi aprende lori ita nia cruz sarani nian ho domin.

Evangelho & Reflexão Domingo Comum XX, Ano A-2017

Evangelho                                                                                                  (Mt 15,21-28)

Nai Jesus Cristo nia Evangelho nudar São Mateus haktuir.

Iha tempo neba, Jesus ba tiha Tiro ho Sidon. Feto Canã  nian ida, mai housi nebá, hahú hakilar nunee:”Nai, David nia oan, hanoin hau. Hau nia oan feto, diabo ida halo terus tebtebes”.  Maibé, Jesus la hatán ba nia. Nia escolante sira besik ba Jesus hodi husu:”Nai, hatán ba, tan nia hakilar tuir Ita nafatin!”. Jesus simu:”Hau mai tan deit bibi oan sira nebe lakon housi Israel nia uma laran”. Maibé, feto nee mai hakneak iha Jesus nia oin, hodi dehan:”Nai, tulun hau”. Jesus dehan tenik ba nia:”la bele kaer oan sira nia hahan atu soe ba asu oan sira”. Maibé, feto dehan:”Haraik mai, Nai, tan asu oan sira hili hahan mumun monu housi nain sira nia mesa!” Ho nee, Jesus hatán ba nia:”Feto, o nia fiar boot duni. O sei hetan buat nebe o hakarak”. Hahu ba loron nee, nia oan feto hetan kedas isin diak.

Lia Maksoyn

 

Reflexão :

FIAR, O SEI HETAN BUAT NEBE O HAKARAK

PEDIDO FETO CANAAN NIAN: Leitura Evangélica Domingo semana nee (Mat 15,21-28) relata kona ba Jesus ho feto ida nebe husu tulun ba Jesus atu kura eh fo isin diak ba nian oan feto nebe demónio halo terus.

Fofoun Jesus la reage/fo resposta ba pedido nee. Tansa Jesus hatudu attitude nunee? Talves Jesus hakarak koko klean oinsa feto Canã nia fiar ba Maromak. Maske Jesus la fo oin, maibé, feto nee continua tuir Jesus  hodi husus nafatin. Jesus nia escolante sira mos sente perturbado hodi haruka Jesus duni tiha feto nee. Tuir mai acontece diálogo badak entre Jesus ho feto nee, no conversa nee remata ho louvor nebe Jesus fob a feto Canã nee tan nia fiar ba Jesus. Iha momento nee kedas, nmia oan hetan isin diak. Oinsa ita bele entende klean liu tan Evangelho nee?

 

Território TIRO no SIDON; Evangelho relata katak fofoun Jesus hasees-An ba território Tiro no Sidon (Mat 15,2). Território nee rezide iha tasi ibun parte norte/tasi feto (Agora Lebanon Sul), pelo menos kilómetro 60 husi parte loromonu lagoa(danau) Genesaret iha Galileia (Cf Mat 14,34), fatin nebe Jesus antes horik ba.

Evangelho mos relata katak Jesus hasees-An ba Tiro ho Sidon hodi evita tensão conflito entre Jesus ho ema Fariseu no escriba sira nebe hiit-an mai husi Jerusalem hodi buka Jesus nia fraquesa doutrinal (Cf Mat 15,1-21).

 

Iha rai Sidon no Tiro, Jesus hatene katak ema fariseu ho escriba sira husi Jerusalem sei la halo acção protesta doutinal ruma hasoru Jesus tanba território nee laos parte husi Isarel nian. Evangelista Mateus relata katak, depois de conversa ho feto Canã nee, Jesus lao tuir Nia dalan husi lagoa Genesare hanesan antes Nia halao ona (Mat 15,29).

 

FETO CANÃ; Conversa entre Jesus ho feto Canã nee rai hela sentido especial ba povo Tiro no Sidon basá, ema Judeu sira considera ema Canã sira laos parte husi povo Maromak nian, tanba nee sira hare malu inimigo ba malu.

 

Sira hare malu matan la mos tanba sira nia tradição no moris religiosa nebe la hanesan. Ema Judeu considera ema Canã sira nudar ema liu nebe la hola parte iha sira nia cultura. Evangelista Marcos descreve feto Canã nee udar ema nebe origem Grecia husi cidadania Siro-Fenisia (Mc 7,26).

 

Liafuan Grecia iha nee, refere liu ba moris religiosa nebe la pertence ba religião Judeu nian. Cidadania nebe Marcos refere, hanesan deit ho ida nebe Evangelista Mateus temi kona ba feto Canã nee. Em princípio, feto nee, ema judeu hatene nudar ema nebe la pertence ba sira nia tradição no religião judaica. Se nune, Jesus lao bibi ain iha fatin hirak nee hodi cura, hanorin, fo isin diak, duni sai diabo too bolu Ninia escolante sira hodi halo saida? Se sira la pertence ba tradeção judaica, Jesus ba haklaken iha neba ho interece saida?  

Feto nee husu atu nia oan feto hetan isin diak….será que feto nee nia oan merece ka lae ba pedido nee? Cultura geral justifica katak; ita ema moris bele husu tulun ba ema se se deit …maibé, pensamento nee la válido ba mentalidade judaica iha altura neba,…..talves too ohin loron.

Tanba nee make ma judeu sira mos dalaruma aplica hahalok caridade ba sira nia maluk judeu deit ema seluk sira la interece…….talves ita sei hanoin Jesus nia ai-knanoik kona ba Samaritano nebe laran diak (Luc 10, 33-37) (Samaria altura neba, considerado la pertence ba Israel tanba mentalidade religiosa contaminado ona ho tradição religiosa rai seluk nian). Interessante ba ita nobun hodi hatene katak tanba ida nee mak iha Evangelho Jesus la atende feto nee nia pedido tanba feto nee laos pertence ba judeu………Jesus afirma posição nee hodi dehan:”Hau mai tan deit bibi-oan sira nebe lakon housi Israel nia uma laran”.

 

BA DEIT BIBI SIRA NEBE LAKON HOUSI ISRAEL NIA UMA LARAN?

Tuir Evangelista Mateus, Jesus nia afirmação nebe dehan: ”Hau mai tan deit bibi oan sira nebe lakon housi Israel nia uma laran” (Mt 15,24), nee basea duni ba costume nebe hateten katak; maksoyn mai husi Maromak leten aas ba hodi salva deit povo Israel nebe naklekjar iha rai oioin…..maksoyn ida nee mai laos ba ema sira nebe la pertence ba povo escolhido. Maibé, entre sira nee, iha mos entidade judeu balu nebe consciente katak ema liur mos bele hola parte iha promessa salvação nee. Salvação laos ona exclusivo ba  judeu eh povo escolhido deit maibé, bele mos ba ema hotu. Conversa entre Jesus ho feto nee bele justifica conseito salvação nee (Mt 15, 26-28). Maske fofoun Jesus la atende feto nee, maibé, tan feto nee harohan bebeik ikus mai nia ninia fiar nee hetan duni resposta husi Jesus nudar Maksoyn.

 

Jesus rasik iha Ninia afirmação uluk, hakarak mos express aba feto nee katak Jesus nia presence nudar maksoyn la merece ba nia. Tanba nee mak Jesus hateten: :”la bele kaer oan sira nia hahan atu soe ba asu oan sira” maibé, argumento fiar nebe feto nee tenik ba Jesus dehan: :”Haraik mai, Nai, tan asu oan sira hili hahan mumun monu housi nain sira nia mesa!” 

Expressão fiar feto nian nee ho haraik-an maibé, expressa ninia fiar nebe profundo ba Jesus nia tulun nudar Maksoyn. Tanba nee mak Jesus fo kedas resposta nebe feto nee hein hodi dehan:” Feto, o nia fiar boot duni. O sei hetan buat nebe o hakarak”. Jesus fo resposta nee tan deit nia mos consciente katak salvação nebe Jesus lori mai mundo laos ba deit ema Israel maib, ba mundo tomak. Ex-presidente Indonesia Abdul rachman Wahid “GUS DUR” dala ida dehan: Jesus laos makoyn ba Cristão sira deit maibé, Jesus maksoyn ba mundo tomak. Ema nebe fiar no husu Maromak nia tulun, nia merece hetan ninia resposta.

Nunee, sai claro ona mai ita katak; Maksoyn nebe apresenta iha Jesus nia figura no doutrina sira, ohin loron merece ba ema hotu iha mundo rai klaran. Jesus rasik dehan: buka ba…o sei hetan…dere odamatan ba….odamatan sei loke ba o…..feto nebe ita rona iha Evangelho Domingo semana nee, fo exemplo kona ba lalaok nee. Assim seja  (ignaslopes)

MAROMAK NIA REINO…?

Maun alin doben sira, husi Evangelho Santo Evangelista sira koko atu explica mai ita Maromak nia reino nudar uluk Jesus explica ba sira. Ita nia reflexão kona ba Maromak nia reino bele hahu hanesan ne’e, Maromak nia reino ne’e saida los? Ideal ida, mundo futuro ida, mehi ida? Ou saida los. Maromak nia reino ne’e uluk nanain realidade ida, realidade divina ida nebe Nai Maromak liu husi nia oan mane mesak halo sai concreto iha mundo, halo tama iha ita ema sira nia moris. Neduni Maromak nia reino ne’e laos mehi ida, laos ideal ida, neim realidade futura ida, maibe Maromak nia reino ne’e moris real ida, situação concreta ida nebe oras ne’e dadaun ita moris hela dadaun ba. Ita nia liburmalu hamutuk iha ne’e dadaun ne’e sinal ou forma concreta husi presença Maromak nian iha mundo ne’e. Sinal no realidade concreta presença Maromak nia reino nian iha ita rohan laek tebes, ita sei laiha kbiit atu bele hanoin no comprende hotu kedas, maibe Na’i Maromak fo kbiit mai ita liu husi Espirito Santo atu ita bele comprende no moris iha neba, atu ita bele mos haklaken ba ema seluk.

Maromak nia futar liafuan sira be hato mai ita iha Livro Sabedoria 12, 13, 16-19; São Paulo nia surat ba sarani sira iha Roma 8, 26-27 no Evangelho São Mateus 13, 24-40 revela mai ita realidade Maromak ninia reino nia presença iha ita nia le’et mak SAI PRUDENTE, LARAN LUAK NO SAI TULUN NAIN IHA HALAO ITA NIA MORIS NE’E.

Husi Livro Sabedoria hatudu mai ita katak Nái Maromak nia laran luak mai ita ema sira rohan laek tebes. Nune’e mak wainhira ita monu ba salan, Nai Maromak halo ita iha mos kbiit atu hatene laran moras ba ita nia salan sira hodi hakribit no fila fali ba dalan moris los ninian. Nai Maromak laran luak mai ita nune’e atu ita mos bele sai laran luak hanesan Nia ba criatura sira seluk, ba ema, ba ai horis, ba animal, ba rai, ba tasi, ba loro, no ba universo tomak. Laran luak katak quidado, katak estima, katak hadomi hodi la estraga, la sobu maibe moris hamutuk lolos iha familia bo’ot ida deit, familia Maromak nian nebe concerteza hotu hotu mai nanis husi Maromak. Atu bele sai ema nebe laran luak uluk nanain nia tem que laran moras tan nia salan sira, hakribi nia salan sira, iha hakarak atu lao fila fali iha dalan los hodi halo diak, halo diak, no halo diak ba nafatin. Ida ne’e condição nebe permite atu Maromak mai kuda kbiit laran luak nian ne’e iha ita. Tuir mai bele halo nune’e hodi sai laran luak ita ema lao mesak-mesak ita sei la consegue tamba ita fraco, maibe wainhira ita lao hamutuk ho Maromak mak ita sei bele basa Maromak mak ita nia kbiit, Maromak mak ita nia mata dalan, ita nia tulun nain.

São Paulo hateten mai ita katak “wainhira ita fraco Espirito Santo tulun nain mai tulun ita”. Espirito Santo tulun ita atu halo ita mos sai ema tulun nain. Basa ema tulun nain ne’e Maromak nia oan, Maromak nia ema. Espirito Santo tulun ita atu halo buat diak sira nebe ita ladauk iha kbiit atu halo, tulun ita atu ita bele tulun malu hodi hotu-hotu bele moris nafatin, moris ksolok iha domin no dame nebe sai nudar simbolo presença Maromak nia reino iha ita nia le’et.

Maun alin doben sira, durante ne’e ita fo sasain ba Maromak nia Reino ne’e kona ba laran luak no tulun nain ne’e ka lae? Keta ita kolia makas ba malu deit karik, keta ita hakilar deit karik. Ita tulun ema sira liu liu sira kbiit laek sira be precisa ita nia tulun ka lae? Katuas sira, kiik sira, kiak sira, moras sira, kbiit laek sira hotu. Wainhira sira foti lian no lolo liman hasoru ita ita rona hodi tulun sira ka lae?

Ita so bele moris duni iha Maromak nia reino hodi moris hanesan Maromak oan wainhira ita la taka matan ba sira, wainhira ita rona hodi mos tulun sira, ou wainhira ita lao hamutuk hodi tulun malu nafatin iha moris ne’e. Nai Jesus Cristo hanorin dehan katak atu bele moris lolos nudar Maromak oan ita percisa sai neon nain ka prudente tamba iha mundo ne’e iha mos buat at ho ninia nain nebe moris mos iha ita nia maun alin sira seluk hodi hakarak hamate fini ka hahalok diak sira moris nudar Maromak oan nian ne’e husi ita, sira pronto nafatin hela hodi hein iha qualquer momento atu estraga hodi hamate fini Maromak nia reino ne husi ita. Ita tem que sai neon nain ou prudente iha saida? Ita tem que sai neon nain-prudente iha hatene didiak no lolos distingue buat nebe los no buat nebe sala, buat nebe diak no buat nebe at hodi ikus mai hili moris tuir buat nebe los no buat nebe diak. Buat nebe los no diak mak sai sinal Maromak nia reino horik iha ita le’e, buat nebe at sinal presença reino buat at nian mak iha ita le’et.  Husi kedas ninia hun mai laiha ita ema ida mak hakarak buat at no moris at basa ita mai husi buat diak no hahalok diak nia hun, Maromak rasik. Buat at no hahalok at sira nebe ita halo ne’e mai ona husi ita nia fila kotuk ba Maromak hodi lao tuir buat at ninia hakarak.

Roman Evangelho São Mateus nian Cristo hanorin katak buat diak sira nebe Maromak kuda iha ita bele halo ita ema sira sai prudente. Husi ne’e Espirito Santo hamoris tan hahalok diak sira seluk be hatudu ninia forma concreto iha moris lolos hanesan ema nebe rona malu, sai laran luak ba malu, tulun malu, respeita malu, hadomi malu.

Maun alin sira, wainhira ita moris lolos nune’e diabu ho ninia hahalok at sira hotu sei la tahan hasoru ita basa hodi Espirito Santo nia kbiit no Cristo nia acompanhamento ita bele moris lolos duni nudar Maromak hodi fo testemunho kona ba Maromak nia reino nia presença iha mundo ne’e.

Mai ita husu graça ida ne’e husi Na’i Maromak ba ita ida-idak, ba ita nia familia, ba ita rain no ba ema ho mundo tomak atu. Amen.

 

Pb.

HANAI BA KNAAR, DIREITO NO LIBERDADE FETO

  • SITUAÇÃO SÓCIO-POLÍTICO-CULTURAL LADAUK FO FATIN LUAN BA KNAAR, DIREITO NO LIBERDADE FETO NIAN;
  • APOIO BÁSICO BA FETO NIA LUTA.

Husi : Domingos de Deus Maia

(+67077762489)

 

SITUAÇÃO SÓCIO-POLÍTICO-CULTURAL LADAUK FO FATIN LUAN BA

KNAAR, DIREITO NO LIBERDADE FETO NIAN

          Contexto reál sócio-político-cutlural housi rai-liur, nune’e mos, housi rai-laran, mak sai sasukat ida hodi tetu (determina), iha loron ruma,  wanhira contexto ne’e duni nakloke ona ba mundo, hodi reflecte sá maka prinsípio universál sira kona-ba luta atu defende knaar, direito no liberdade feto nian.

          Hatudu tiha ona iha História Salvação nian, katak Eva, feto nebé maka representa ona klibur feto sira nebé monu tiha iha situação hirak nebé difícil tebes; maibé ho Maria nu’udar feto-raan no inan ida, representa mos inan sira hotu nebé maka hamriik metin nafatin iha situação hatauk (ameassada) hodi hakat liu sistema oin-oin nebé mak hatodan, hanehan no  viola feto sira nebé luta daudaun hodi harí hikas dignidade feto nian hanesan ho mane nian, iha fatin nebé deit no iha cultura hotu-hotu.

          Ha’u nia predicção katak iha biban ba campañe prezidensial Ângela Freitas nian, maske la dúvida, katak nia sei hetan apoio housi klibur feto nian ida ka rua; no mane lubun ki’ik-oan ida mos sei tahan-an hamriik iha ambaun-okos/campo-laran hodi se tilun rona nia lian-sadik husi discurso político campañe nian. Maibé, ha’u sente mos katak ema nobun-boot, (tuir fenómeno sócio-político-cultural rai-laran nian), mak sei haliis liu ba apoia candidato (masculino) sira nebé mak iha/soi ona experênsia luan no iha tiha duni ona sira-nia sentido afetivo (moris-mate ho povo ba luta) maka sei hetan/iha liu comfiança boot housi povo ida ne’e, nia maioria, atu simu knaar ukun Nação foun ida ne’e.

          Ha’u-nia matan-fihir (la’os matan-dook) ne’e bajeia ba contexto sócio-político-cultural nebé, ha’u temi tiha ona, iha kotuk, katak tanesan ho kalohan-mutin tatérik, iha dadeer-saen, sei terik netik hela tatiar loro-matan nia roman-lakan nabilan ba ema hotu (matan-delek no matan-melek sira); tanba candidata independente Ângela Freitas, ho nia número sorteiu candidatura neen (6) ba eleição Presidensial nian ne’e makhoris-feto (feminino) ida, nebé brani hamosu-an iha contexto (sócio-político-cultural) local ida nebé ladauk nakloke hodi fó biban-leet nakonu ba feto sira atu hatudu kbiit, direito no liberdade tomak, nebé sei haksumik hela iha kalohan-mutin taterik ne’e nia kotuk ba. Exemplo balun atu justifica situação ida ne’e, ita bele foti housi rai-laran no mos housi rai-liur hanesan tuir mai ne’e :

  • Hahusuk ida: Nebé, fatór hirak nebé determinante hodi hamihis no hatuun tiha feto sira-nia knaar, direito no liberdade moris, iha contexto “sospolkul”, Timor-Leste nian, maka nebé deit?

          Maski ita fihir katak situação sócio-político-cultural (sospolkul) iha rai-laran sidauk nakloke nakonu hodi fó biban-luan ba expressão knaar, direito no liberdade feto nian; maibé, bainhira tanesan ho rain seluk-seluk nian, bele afirma, Timor-Leste la sai aat liu rain barbarak iha globu terrestre ne’e. Timor-Leste, nu’udar Nação foun ida, iha milénio 2001 ne’e, foin maka Ukun An de’it, iha tiha sanulu resin nia laran; maibé, nia apresentação kona-ba igualdade Género no emansipação feto boot dadaun ona iha campo sócio, político, cultural, inclui campo religioso (ex. Iha partido, PN, Governo no Creda); katak feto sira hola ona knaar no fatin 30% (trinta por cento) liu.

          Maibé, ita simu mos situação reál ida, katak dala barak ona acontece, maski iha cotação ba feto sira, iha concoréncia ba vagas-xefia hirak nebé aas iha Ministério no Instituição sira Governo nian (hanesan DG, DN); maibé husi feto sira, barak mak sidauk hatudu sira-nia mentál-brani atu simu knaar todan hirak ne’e. Ida ne’e sai desafio boot ida mai ita, no liu-liu, ba feto maluk sira, atu tau-matan ba formação liderança feto nian hodi hakat tuir banati liderança inan-feton sira seluk nebé, maski sira-nia história ladauk hakerek hotu, hahú husi tempo uluk bei-ala sira nian, mai to’o iha tempo resisténsia no Ukun Rasik An (Independéncia) nian, ohin loron. Maski nune’e, ho situação reál hirak ne’e reflete ona fatór-indicador ida nebé maka hatudu duni katak Timor-Leste sei sai di’ak liu fali Nação barak iha Mundo Oriente no iha Ásia ka Sudoeste Asiático nian.

  • Lala’ok Cultura Beiala sira Hanai Aas Dignidade Feto nian :

           Iha tempo uluk liu, iha ita-nia rain, mosu comunidade ulun sira nebé mak sei moris-nómaden no hourik deit iha foho-tutun no fatuk-kuak sira, hanai nanis ona feto sira nia dignidade no igualdade género. Exemplo, sira temi feto no mane sai paridade ida deit (naktabit): “Builelo-Maulelo; Buibere-Maubere….”; ka bolu-hasae ho naran oan-mane ka oan feto da-uIuk, ka sobrinho/a sira nebé mak sira hadomi liu. Ex : “Maubere-inan, Maubere-aman…”; “Dauber-ina-Dauber-ama…” (Daubere-nia inan, Daubere-nia aman).

          Iha Sistema Familiar-Patrilinear, nebé mak determina derasaan husi klibur feto-saan/mane-foun sira nian tenki hakruuk ba derasaan husi klibur uma-mane sira. Bainhira feto ida atu sai ba kaben ho mane ida housi nia liñagem-tuanangan, la temi ho liafuan (conceito) “hafolin” (Mambae: hin-helin); maibé, sira uja termo consetuál originál fahe-fini (hin-haen). Katak feto mak sai fini-nakbokar moris nian hodi fahe-tutan, halekar no hadaet ba derasaan foun hodi habarak tan ema nabutuk-naresin, la kotu, la nahas ba; tan ne’e, maka mosu lala’ok cultura hanai feto nu’udar “inan-maromak”. Katak feto mak makhoris ida nebé, iha Maromak futar oin, soi nia dignidade moris aas liu makhoris sira seluk no sasaan hirak mundo ne’e nian. Sasaan (dotes) nebé fó ba malu (husi sorin-rua), la’os sai buat folin ida; maibé sai nuudar símbolo-moris no relação-metin ba malu (hina tlo maena, maena tlo hina; beula be kdout, baea be tdaes) atu sira tane-malu nu’udar feton no naan, hodi sai maluk ba nafatin, belun ba nafatin, la kotu, la nahas.

          Iha fali moris haktuir Sistema Matrilinear nian, nebé existe iha suco balun (ez. Bunak no Tetun) maka entre lidun uma-kain sira, hatuur sira-nia posição hanesan. Iha prática culto-Kaben nian, sira temi ho naran (conceito) rua ka tolu: Kaben-sai, kaben-tama no kaben sai-tama, katak hanesan deit, bele bele tetu hili tuir situasaun. Maibé, ha’u ladauk soi atu esplica tuir sira-nia conceito loloos kona-ba feto.

          Feto no inan sira mos sai funu-nain, lia-nain no ukun-nain (maski la hakerek iha história). Maski, iha tempu uluk, sira-nia fatin-bok no competénsia atu tetu-lia no hala’o ukun sei klot (limitado) hela deit ba sira-nia suku rasik; maibé dala ruma, bele hakat sai liu ba klan balun besik. Exemplo, iha área Ramelau-Huun nebá, sei bele temi, tuir memória, naran lia-nain feto balun hanesan: Talimeta no Bihoda, lia-nain fetonain ruan, bin-alin husi Knua-Lulik Liurai-Talihualala; ha’u-nia abó-feto rasik, naran Biluma, mos sai lia-nain feto ida no soi kbiit atu tetu-lia moris-lia mate nian; iha Área Maubisse no Aileu, Suku-Liurai Bandeira-Huun (1997), ha’u sei toman lia-nain no ukun-nain feto balun, (karik mate ona?), iha tempu okupasaun. Nune’e, fó fiar ba ha’u katak iha fatin seluk, iha Timor-Leste laran, mos eziste tiha ona lia-nain no ukun-nain feto sira; maske ema ladauk hakerek sira-nia história.

  • Hahusuk seluk : Sê nune’e, hatudu tok fatór concreto hirak nebé hanehan no hatuun feto nia knaar, direito no liberdade, husi/iha rai-laran?

          Hatan lalais deit katak iha duni. Iha situação funu; sistema ukun liuraismu, sistema faxismo no sistema cultura nian, iha tempo passado, mak hamiis no hatuun tiha knaar, direito no liberdade feto nian. Exemplo  barak bele foti: (i) Liurai sira (la’os hotu-hotu), iha tempu ukun koloniál nian, hodi sira-nia kbiit-ukun liurai mian mak domina; sira hola feto barak hodi satisfaz deit sira-niagostu egoístiku no, ikus mai, soe hela feto sira ne’e balun ho oan sira, la tau-matan tan ba (habis manis, sepah dibuang); (ii) iha funu, mane sira mak bele ba halo funu, ne’e, bele simu; maibé, feto sira sira sai vítima nafatin iha uma ba violasaun (kekerasan) husi mane ho kbiit ukun no forsa militar. Fatus balun bele prova ida ne’e: (iii) Feto sira, mesmu inan mos, sai xumasu eh manta-boot ba ukun-nain (administradór balun) bainhira sira halo vizita ba haree povu lian-laek sira; (iv) iha funu, mane-militar sira dadur no oho feto sira ho violensia seksuál-masál (iha tempu okupasaun Indonésia) nu’udar selu-tusan ba sira-nia funu-baluk; (v) halibur feto-raan sira, sulan metin iha fatin-kortél (hodi sai atan serbí seks ba tropa japonés sira); (vi) ohin loron, liuhusi media sira, ita sei asiste hela nafatin drama violénsia boot hasoru feto sira, iha funu sira hanesan ISIS ho Nasaun sira iha Médio Oriente no África; hafoin, Nasaun “monstros” (raksasa) sira, América no Russia mak halimar dudu sira husi kotuk. Tan fatus hirak ne’e hotu nsst, maka feto tenke iha komitementu boot no aten-brani atu luta nafatin ba sira-nia knaar, direitu no liberdade; hamriik metin hasoru hahalok violénsia oin-oin husi mane kbiit-nai sira no sistema-hanehan hirak patriarkál liu nebé taka netik dalan liberdade no hatuun dignidade feto.

  • Feto sira sai “númeruda-II” iha Cultura Judaismu nian :

          Iha Jesus nia tempu, satán molok Jesus moris, feto sira sai makhoris (criatura) “Númeru II”; sira sai “sola-sapatu deit” ba mane sira, iha estratu sosiál judaismu (Israel) nian; mesmu iha tradisaun Médio Oriente, Índia, Ásia nsst mos, oras ne’e, feto sira sei hakruk hela deit ba mane no inan-aman sira tan deit kultura ho nia sistema sira; iha kontestu kulturál ida ne’e, feto sira la soi kbiit rasik atu sai sasin iha tribunál no tetu rasik sira-nia moris; hafoin, bainhira mosu tan kbiit (poder/militarismo romano) iha mane sira nia liman, iha tempu ukun-romanu nian, feto sira mak sai atan (escravas) ba hahalok violentu oin-oin husi mane no husi sistema sosiál, polítika, kulturál, inklui relijiozu sira, nebé hanehan no viola feto sira-nia direitu no liberdade.

         Iha situação hirak nebé todan no hatauk tebes hanesan ne’e, maka mosu tiha ona Feto-Raan ida nebé hanaran Maria Virgem, husi trata sosialidade kraik liu, molok harí organização boot sira mundo nian hodi defende direito feto nian, ohin loron. Nia (Maria) sai feto-raan eh inan modelu luta-nain ida nebé mak hetan duni kbiit hodi hatuun kbiit boot sira rai nian hodi foti-sae hikas direito no dignidade feto-fraco sira nia dignidade no, ikus mai, hetan tula-Kaibauk (Coroa Gloria) ba Nia ulun, foti Nia sai nu’udar modelo Liurai-Feto Lalehan no rai nian (haree Bíblia: Knananuk Maria, (“Magnificat”).

 

APOIO BÁSICO BA FETO SIRA-NIA LUTA

          Luta feto nian, la’os ideoligia temporário ida; maibé iha nia báze apoio metin iha Lei Morál Bíblico no Lei Formál sira. Maromak hakiak ema, feto no mane ho sira-nia knaar, direito no liberdade hanesan deit, iha Na’i (Criador) nia Futar-oin. Adão signifika ema (la’os mane). Bainhira Maromak hamoris Eva (feto) husi Adão nia ruin-knosek maka foin hatudu-saiketan (distinção) carácter ba knaar género (feto & mane) nian hodi hakunu (completa)-malu. Haketak knaar género feton no mane nian, la significa haketak sira nain rua-nia dignidade, direito no liberdade nu’udar feto no mane (sexo). Adão no Eva sai makhoris ida deit, illas lolos husi Maromak Ida deit – unidade horizontal (feto & mane, ema & ema) e vertical (ema & Maromak).

          Unidade ida isin-lolos, so bele acontece lolos, bainhira iha mundo eh carácter rua diferente (la hanesan). Exemplo concreto: Lalehan & rai; Maromak & ema, feto & mane. Nune’e, maka bainhira Maromak hamosu tiha Eva, feto-maluk ida, ba Adão; “Adão dehan: Ida ne’e (feto’Eva ne’e), loos ona, nia mak ruin ha’u-nia ruin no isin husi ha’u-nia isin (unidade, ida deit). Adão bolu Eva feto tanba hasai husi mane” (Jen 2: 23). Feto la’os mane-nia atan-servidora; Eva (feto)-nia ruin no isin hanesan ho Adão (mane) nian (igualdade do género). Tanba ida ne’e, maka tenki hadook tiha forma lala’ok no hahalok diskriminação oin-oin nebé ba hasoru no haketak carácter unidade no igualdade “feto-Maromak oan” ho mane; sistema sira sosio-político-cultural no religioso oinsa deit, nebé maka haliis ba hanehan no hatuun dignidade feto nian, iha mundo ne’e, tenki halakon tiha; atu nunee, feto sira bele soi hikas sira-nia knaar, direito no liberdade tuir loloos Maromak nia hakaran.

          Ida ne’e,feto-maluk sira, la’os campaha mamuk ida; maibé lialoos isin nanis kedas! Keta tauk mate, feto sira! Tauk maksalan! Keta hakfodak ho violéncia sira husi liur! Keta hakiduk hakat ida mos, inan-feton sira! Se ne’e lia-loos ida duni, Lei morál no Lei formál sira, liu husi organização no instituição boot sira, iha mundo tomak, sei tane metin no hamahan nafatin feto nia luta ba dignidade-moris feto nian hodi ba hasoru kbiit babeur no hahalok aat sira ne’e hotu.

          Ita hein katak Maria, luta-nain feto ida, mate; sei mosu hikas Maria seluk barak liután; no Ângela nu’udar feto modelu lideransa ida, karik lakon iha eleição tuir mai; maibé, feto sira-nia luta sei la kotu/remata leet deit iha nebá deit;luta-naruk no todan sei hatutan ba nafatin. Situação hirak nebé difícil no todan tebes sei mosu hodi koko tenik feto sira-nia kbiit ba luta. Maibé, imi, feto sira, hahisi ba imi-nia isin no klamar kbiit espírito-luta maka’as nian no ho aten-brani, halibur hamutuk wa’in liutan feto-maluk sira seluk; hodi tane-malu, tonka-malu ba, tuba-sae foho-lolon Calvário atu harii hikas Cruz-dignidade moris feto nian, iha foho Calvário-tutun aas, nu’udar baluk-moris Adão (mane) nian no mos nu’udar illas loloos Maromak nian. Zero toleránsia ba violénsia hasoru feto! campaha independente feto nian sei la tolera independésia ba hahalok no sistema violento sira!

          Sugere atu, nu’udar sidadania, tenki lee Constituição RDTL, artigo sira : 17o (igualdade entre mulheres e homens); 30o (direito à liberdade, segurança e integridade pessoal); 40o (liberdade de expressão); 46o (Direito de participação política).

CRISTÃO CATÓLICO: SAI MASIN & ROMAN BA MUNDO

LEITURA & REFLEXÃO BA DOMINGO COMUM V, Ano A

Reflexão: Iha Evangelho Mateus nebe ita rona iha Domingo semana nee, Jesus menciona ponto essencial rua iha ema nia-an. Ponto ida uluk mak sentido existência ema nian ba nian-an rasik no ponto ida seluk mak sentido ita nia presença ba ema seluk. Simbólicamente, Jesus hakarak lori ai-knanoik hodi compara ema hanesan masin no naroman mundo nian. Significa katak ita nia comportamento moris iha sociedade bele expressa-an nudar masin be hamidar hahan no naroman be leno ema seluk. Lalaok rua nee bele justifica ita nia moris nee ba-an rasik ka ba mos ema seluk? Jesus koalia eh hanorin ho linguagem nebe basea ba contexto no situação iha Ninia rai Palestina. Palestina iha altura neba, existe parte tasi nebe hanaran Mar Morto (Laut Mati). Mar Morto nee mos ema costuma hanaran Tasi Mer (Laut Garam) basá, iha neba, produz masin wain tebes. Por natureza, masin sai nudar necessidade básica ba ema moris, ba saúde no mos masin sai material hodi halo pengawetan. Além de nee, ita nobun mos consciente katak; iha moris nee, ita precisa tebes naroman basá, iha nakukun laran ema la bele halo buat ida. Jesus compara Ninia seguidor sira (ema sira be tuir Jesus) nudar masin no Naroman nebe importante tebes ba sociedade, tanto pessoalmente, tanto ba ema barak. Jesus la pretende atu escolante sira hatudu sira nia talenta ba ema seluk maibé, Jesus hakarak sublinha katak; se se deit mak Fiar hodi tuir Jesus, tem que consciente sira nia identidade Cristã hodi moris tuir doutrina nebe Jesus hanorin. Sentido husi Jesus nia lia fuan:”Imi mak Masin mundo nian” no “imi mak naroman mundo nian”, ba escolante sira la significa escolante sira tem que directamente hamer no haroman mundo tuir sira nia hakarak, tan sira sente-an katak sira mer diak liu no fo roman perfeito liu ba mundo maibé, Jesus pretende atu hanorin sira katak; esforço-an hakiak, haburas no desenvolve ita nia identidade nudar autêntico Cristão nian mak importante liu. Ohin loron, ita moris iha sociedade ida nebe hasoru mudança oioin no lalais tebes. Entre buat barak nebe mosu nee, iha buat barak la diak maibé, iha mos buat barak mak diak; depende husi ita ema oinsa bele halo discernimento hodi tetu nebe mak diak, nebe mak aat. Fenómeno mudança nee mak halo Cristão Católico barak mos mout iha corrente (arus) nee nia laran, até que sarani balun la hatene oinsa salva-na husi mudança hirak nee. Mudança hirak nee mos halo de tal maneira que doutrina sira Igreja Católica nian la hetan fatin iha sarani barak nia fuan. Convicção Religiosa Católica nian iha Timor Leste hetan ataque makas mai husi presença secte Testemunha Jeová no rede protestante barbarak. Sira mosu mai hanesan ONG no hanesan Organização Caritativa nebe fahe osan hodi tulun sarani hirak nebe ladun iha conhecimento klean kona ba Doutrina Católica nian. Iha sira nia lao tama sai uma, sira hanorin mos figura Jesus ho modelo oioin maske Jesus nebe sira hanorin oin seluk los ho Jesus nebe ita fiar ba. Iha sorin seluk, além de sarani Católica hetan ataque husi rede protestante, mundo moderno mos fo ataque makas ba Sarani Católico sira nebe horik iha cidade no mos iha município sira. Estilo moris povo sarani ohin loron nebe monu tama iha corrente modernismo barak mos contrário ho valor humano autêntico nebe directamente contra doutrina Cristã. Então, atu hasoru desafio no mudança hirak iha sociedade nee, sarani Católico precisa matan moris néon nain hodi mantem moris nafatin tuir ema Católico fiel. Jesus nia lia menon nebe haruka ita tem que sai Masin rai nian no Naroman mundo nian hakarak justifica fali Santa Teres de Calcutá nia menon nebe dehan: Maromak Laos bolu ita hodi sai sucesso no hetan osan barak maibé, Maromak bolu ita hodi fiel (setia) ba ita nia Maromak. Nunee, Jesus nia menon Masin no Roman mundo nian, fanun ita nia fuan sarani nian hodi fiel nafatin ba Fiar Católico nian atu nunee, ita nia moris sarani nian la bele mout demais liu ba corrente moderno no ataque prostestantismo ohin loron nian. Iha Jesus nia tempo, wainhira halao Ninia missão, Jesus hasoru desafio boot husi grupo Fariseu-Saduceu sira, Sacerdote, Tribunal, autoridade Romana,…inclui mos ema judeu barak mak la simu Jesus maibé, Jesus la rende hodi cumpri nia missão lori nia moris hanesan Masin no Roman ba sociedade altura neba. Ohin loron, maske ataque modernismo mosu iha cor oioin, secte testemunha Jeová tama sai sarani nia uma hodi faan sira nia Maromak, corrente protestantismo mai convence sarani Catolico sira ho curso oioin gratis, maibé, hanoin ba katak Jesus nebe ita fiar horiseik, sei hanesan nafatin Jesus ida ohin no Jesus ida aban nian. Doutrina Católica sei hanorin nafatin husi tempo ba tempo tanba nee mak Jesus fo aten brani mai ita katak; Hau sei horik nafatin ho imi too mundo nia Rohan. Sai masin rai nian no Naroman mundo nian Hahalok caridade nebe sai hanesan obrigação sarani nian, sai hanesan sinal prática Masin rai nian no Naroman mundo nian. Ba ida nee, profeta Isaías iha primeira leitura dehan:” O soe tiha karik buat fo terus, buat halo ta’uk, lia-fuan kro’at, ó fo karik buat nebé ó nian ba ema hamlaha; ó fo han karik ema nebé ki’ak, ó nia naroman sei nabilan iha nakukun laran, ó nia kalan sei sai hanesan loron fahe-rua.”. Jesus actua Ninia serviço iha sociedade nebe plural ho ideia oioin até que contradiz ho doutina Católica maibé, Jesus nia simplicidade no hahalok domin sira, halo ema husi rai ulun to rai ikun hare Jesus nudar único Maksoyn mundo nian. Significa Jesus Laos sai deit Salvador ba Cristão sira maibé, Jesus sai Maksoyn ba mundo tomak. Jesus nia doutrina domin atrai ema barak ao mesmo tempo halo ema barak laran moras ho existência Cristinismo liliu Catolicismo. Jesus nia Evangelho Domingo semana nee, bolu nafatin ita hodi hatene ita nia identidade nudar sarani oinsa sai Masin no Naroman ba sociedade Timorense tuir Jesus nia lalaok rasik. Ho Lina Indonésia, ita bele resumo lia menon nee hodi dehan:” Yesus dikenal identitas-Nya: Ia adalah Juruselamat yang berbelaskasih. Yesus menghendaki agar kita hidup dan berbuat sebagai garam dan terang, artinya: kita harus bersikap, hidup dan berbuat dengan identitas diri kita menurut teladan identitas Yesus”. Assim Seja (ignaslopes).