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ODAMATAN LALEHAN KLOOT…..Maksud ?

Reflexão ba Domingo XXI Tempo Comum, Ano C 2019

 

Ema barak hakarak tama lalehan maibé la kohi cumpri critério atu tama lalehan nian. Iha Jesus nia viagem ba Jerusalém liu housi aldeia sira, iha dalan klaran, ema teki-tekil husu ba Nia: ”Na’i, ema oitoan deit mak sei hetan salvação?”. Jesus hatan:”hakas-an ba hodi tama liu housi odamatan kloot ne’e!”. Fundamento principal housi Jesus nia doutrina iha Evangelho São Lucas ne’e mak; se mak sei hetan salvação? no oinsa bele hetan salvação ne’e?  

Los duni, ita nudar Cristão Católico ita precisa husu: Hetan Salvação ne’e significa saida?  Nudar Cristão Católico, se ita hakarak hetan salvação, ita precisa confessa eh coloca Cristo nudar ita nia maksoin (Salvador). Jesus rasik dehan Hau mak Dalan, Lialos no Moris (Jo 14, 6)…….ema nebé la liu husi Hau, nia sei la bele ba too Aman.  Católico ida precisa matan moris neon nain ba doutrina falsa husi seita (sekte) jeová nebé tama sai ema nia uma hodi haklaken Jesus maibé sira la fiar nem considera Jesus nudar Salvador (Maksoin). Fahe Bíblia nebé sira muda tuir sira nia versão.

Jesus precisa ema nebé nia fiar metin (consistência) hodi haree Jesus hanesan único dalan Salvação nian (Eu sou a porta das ovelhas Jo. 10,7). Iha passagem Evangélica sira, Jesus hatete nanis: Hau Mak Dalan Lialos no Moris……… «Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém pode ir até ao Pai senão por mim (Jo. 14,6).

Ita precisa hatene lolos Reino Lalehan saida mak Jesus institui dau-daun iha mundo ne’e. Salvação nudar viagem naruk iha moris ne’e, iha neba ita precisa conhece didiak no hadomi Maromak. Ao mesmo tempo conhece no hadomi mos ema seluk hanesan ita-an rasik. Simu realidade terus hodi sente valor moris, significa la bele buka diak deit maibé, koko tok moris simples eh moris terus tuir ema seluk nebé la consegue atinge nível moris hanesan ita. Ema nia moris sai foer tan pecado. Maibé, iha percurso moris nee, ema hotu husi qualquer religião deseja ou seja sente saudade ba moris depois de mate, saudades atu hetan fatin merece iha lalehan, saidades atu haré directa Maromak,  saudades atu hasoru família no parente hirak nebé mate kleur ona. Realidade hatudu katak; impedimento boot ida mak pecado. Pecado halo ema dook tebes husi Maromak, ema barak hakarak tama lalehan maibé la kohi cumpri lalehan nia critério. Que pena!!

Ho linguagem moderna bele dehan: viagem moris Cristão nian precisa ho maneira transformativo. Será que iha viagem moris ne’e, ita iha ligação bebeik ho Maromak ho ita nia maluk sira nebé lori ita ba transformação? Significa será que ita nia moris ne’e basea ba Maromak nia doutrina no exemplo moris sira nebé Jesus hatudu ona?

Iha Evangelho relata katak: ema ruma husu ba Jesus: Nai, ema oitoan deit mak sei hetan rahun diak (Salvação)? Nune’e, tuir ema ne’e nia hanoin, nia sublinha liu ba quantidade – ema barak ou oitoan (quantidade das pessoas que vão ser salvos). Maibé, Jesus nia resposta hatudu katak; buat nebé importante  laos quantidade – ema barak ou oitoan. Jesus tau interece liu ba ema moris tuir condição ka requesitos nebé Jesus hatoo atu bele tama iha Reino Lalehan ka lae? Condição ida ne’e mak oinsa ema consegue tama Reino Lalehan liu housi odamatan kloot.

Odamatan kloot nee siginifica saida? Jesus nia intenção ho lia fuan odamatan kloot mak; transformação hahalok (Revolução mentalidade) no hahalok moris.

Jesus la interece ho quantidade (total ema hira) nebé sei hetan salvação, maibé, oinsa ema bele hetan salvação nee. Iha assunto rua (2) nebé precisa ita tau atenção: caso negativo no caso positivo. Atu hetan salvação iha Cristo, la precisa ita tem que hola parte iha suco, raça, tradição ou instituição ruma, inclui mos povo escolhido Judeu-Israel nebé Jesus rasik pertence ba. Decisão pessoal no princípio moris diak nebé tuir Maromak nia hakarak iha moris loro-loron mak lori ema ba atinge salvação; «Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que seguem por ele. Como é estreita a porta e quão apertado é o caminho que conduz à vida, e como são poucos os que o encontram! (Mt 7, 13-14)».

O tema bíblico dos “dois caminhos”ilustra a necessidade de escolha com que o ser humano se confronta, ao acolher o Evangelho. A imagem da porta estreita sugere as exigências e os riscos que o seguimento de Jesus comporta. O 4.° Evangelho explicita o tema, referindo-o a Cristo, Caminho (Jo 14,6-11) e Porta (Jo 10,1-10).

Nee mak sentido husi lia fuan odamatan kloot, basá, consequência husi ema nia escolha ka decisão moris nebé Jesus koalia mak todan no dificuldade nebé ema hasoru wainhira decide atu moris bantai tuir Jesus nia hanourin sira. prazer eh gosto folin laek hirak nebé ema hetan liu husi odamatan luan,  nia característica la permanente maibé, temporário ou sementara deit. hahalok odamatan luan  nian praticamente contra ona Maromak nia vontade. Tanba nee mak ninia lalaok la dura too tempo naruk. Exemplo concreto ita bele haré iha história ema nian katak; ema corruptor sira ikus mai hetan pena prisão, ema nebé comete droga eh distribui droga iha nação balu hanesan Indonésia ikus mai hetan pena de morte, ema hirak nebé comete adultério/selingkuh ikus mai harahun uma kain no oan sira abandonado, feto sira nebé prática aborto tanba qualquer motivação ikus mai sente inferior durante moris tomak. Odamtan luan refere liu ba hahalok aat sira, basá, ema fácil liu comete hahalok aat hirak hanesan: adultério/selingkuh kiri-kanan, droga, aborto, corrupção, funu, violação sexual, tráfico humano…etc. precisa tau iha consideração katak;

Housi sorin seluk, ema hirak nebé sacrifica-an hodi tama liu husi odamtan kloot, los duni wainhira ita hahu tenta liu husi dalan nee, difícil duni maibé, wainhira tama ona too neba ho esperança, odamatan lalehan nian sei loke luan liu tan ba ema nebé consegue ultrapassa ona husi odamtan kloot nee, sei hetan ksolok rohan laek basá, sira terus uluk ona molok hetan ksolok nee. Ema Indonésia dehan: Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian. Bersakit-sakit dahulu-Bersenang-senang; significa moris nee, ema precisa liu husi terus mak foin ba hetan ksolok no hakmatek rohan laek.

Realidade iha ita nia moris mak; político sira hakbesik-an ba uma kreda wainhira besik Eleição, corruptor uza osan nebé nia naok hodi sustenta família, sosa sasan luxo hodi hatudu ninia dignidade ba ema seluk maibé, wainhira monu ba susar, nia tane liman ba ema seluk, reza la para rai. Tanba nee mak Jesus dehan; cada ema precisa luta hodi liu husi daln kloot eh daun kuak. Daun kuak mak ita nia comprimissio atu moris tuir regra sarani nian. Moris tuir ukun nain nebé hatene servi, moris hanesan políticio nebé hanoin duni interece comum laos reclama hela deit.

Maromak cria ema no fo kedas ho liberdade. Ema criatura rasik mak determina no decide saida mak diak ba nia-an. Maibé, afinal ema nudar ser nebé pecador (sala nain) no precisa hetan salvação. Jesus Cristo, Maromak Oan, sai ona ema hodi salva humanidade tomak. Jesus Cristo sacrifica-an iha mundo nee hodi simu, trata, tolok, defamação, hotar, terus too mate iha Cruz. Nee mak lalaok nebé Jesus temi odamatan kloot iha relato Evangelho Domingo semana nee. Tama liu housi odamatan kloot significa ita nia disponibilidade hodi halo transformação ita nia hahalok katak; luta ba moris no halo tuir doutrina Jesus Cristo nian. Assim seja e Bem Haja. (ignaslopes)

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