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HADIA NAI NIA DALAN TERIK SIRA……..U Grande…????

Tecnologia halo ita nia valor moral tun ba bebeik. Advento nudar biban atu ita prepara-an nudar Cristão Católico nebe diak. Hadia Nai nia dalan terik, haloos nia fohon sira.Relato Evangelho Mateus (3,1-2) ba Domingo semana nee, inclui mos Evangelista nain tolu seluk hanesan São Marcos (1,1-8), São Lucas (3, 3-9.15-17 no Evangelho São João (1, 19-28). Sira hotu fo afirmação importante ida kona ba importância conversão lolos ba ema fiar nain sira nebé deseja salvação. Figura nebé, bolu ita nia atenção iha segundo Domingo Advento semana nee laos Jesus maibé João Baptista nebé mai uluk hodi anuncia Maksoin nia mai. Mensagem principal nebe João Baptista haklaken mak paz no fraternidade. Mensagem nee mos profeta Isaías hatoo antes ona nudar ita rona iha Primeira Leitura Domingo semana nee (Is 11,1-10). Conversão radical/profundo necessário liu hodi atinge ideal Paz no fraternidade nebe confirmado iha Segunda Leitura (Rm 15,4-9).

Profeta Isaías iha nia escrito declara:”prepara Nai nia dalan iha rai fuik maran, haloos Nai nia dalan terik sira” (Is 40,3). Saida mak João Baptista hakarak hatoo basea ba profeta Isaías nia declaração nee? João Baptista hakarak bolu ita nia atenção ba processo preparação (conversão) hodi simu Maksoin tuir dalan los.

Pano do fundo (Latar Belakang) husi afirmação João Baptista kona ba deserto (rai fuik maran) nee, nudar analogia ida kona ba situação  no condição concreta nebe acontece iha rai Palestina iha altura neba. Jerusalém cercado tiha husi rai fuk maran. Ema hirak nebe atu hakat ba Jerusalém iha momento neba, nia tenke lao liu duni husi deserto nee ho dalan terik nebe tun-sae. Antes hakat too Jerusalém, ema sei hasoru buat oi-oin nebe impede viagem, no impedimento hirak nee precisa hadi tiha hanesan ateru tiha rai kuak sira, hatetuk laletek sira nebe keluk ba mai. Nee mak ema Judeu sira tenke halo wainhira sira atu halo viagem ba Jesusalém hodi celebta loron boot sira hanesan páscoa.

Baseia ba realidade ida nee mak João Baptista bolu ema hotu hodi hakribit pecado atu simu Maksoin be ema nobun hein. Buat nebe hatudu eh aparece físicamente, João baptista utiliza ida nee hodi justifica buat nebe la aparece. Ho lia fuan seluk ida bele dehan; João Baptisa uza analogia exterior hodi fanun ema nobun hadi moris interior atu nunee, bele merece simu Maksoin. Realmente, João Baptista uza metafora ou seja ai-knanoik bas’a, nia hakarak ema hotu entende katak desafio nebe teri netik ema moris fiar precisa haloos tiha. Por exemplo durante tempo Advento nee, ita precisa ba confessa no halo ação caritativa ruma. Ita nia hahalok no fuan mak deserto nebe João Baptista menciona iha metafora nee. Dalan los no mos mak critério principal  atu simu Maksoin. Iha contexto fiar Católica, tempo Advento sai ocasião importante hodi hakribi sala liu husi sacramento Confessa no atu halao penitência, bele mos hatudu iha lalaok caritativa ruma basá, caridade nee mos parte ida husi princípio fiar sarani nian.

Conversão nudar lalaok todan ba ema fiar nain nebe seidauk hatoman-an ho moris sarani nian. Conversão mos nudar experiência moruk ida ba ema nia moris tan tenke cumpri regra oi-oin tuir Maromak nia vontade. Lalaok hirak nee bele compara eh analogia ho Jerusalem nebe cercado (hadulas) husi rai maran (deserto) sira. Jerusalem nebe deserto haleu nia, bele compara hanesan ita nia fuan nebe hasoru dificuldade oi-oin hanesan situa,cão política rai laran nebe incerteza, vida economia povo Timor nian nebé depende demais ba produto husi liur, desemprego halo jovem barak ba forma iha embaixada Portugal hodi hetan netik serviço oan ruma, tina-tinan gradução acontece iha universidade sira maibé, infelizmente campo de serviço mínimo tebes. Político sira nebe iha responsabilidade moral ba rai ida nee, hadau malu poder hodi hamosu incerteza política iha rai laran. Nee mak sentido husi simbologia deserto (rai fuik maran) nebe haleu lesuk cidade Jerusalém.

Vaidade, ambição poder, defamação, vingança política oras nee harame palco política Timor Leste. Iha Aspecto religioso, sarani barak haré tempo advento hanesan tempo preparação sosa hena foun laos conversão ka cofessa no ação caritativa. Foin deit dia 1 de Dezembro Timor Plaza, Colmera, Bidau no loja sira oioin hahu toca ona música Natal. Música hirak nee lori sarani barak imagina ona ambiente Natal maibé, nudar Católico, ita precisa tuir etapa religioso sira hanesan Advento durante semana haat mak foin tama ba tempo Natal too início fulan Janeiro.

Sarani Católico precisa tau iha consideração ida katak; música Natal sira nebe ema toca iha loja nee iha motivo económico (business) hodi hetan lucro. Até que too momento balu, ema sira iha loja mos la compreende sentido Natal ho Advento. Maske foin tempo Advento deit, ema começa celebra ona Natal bersama, hemu lanu, sunu fogete, dansa bulak rai iha tasi ibun sira. Too ponto hirak nee, ema começa considera Advento ho Natal hanesan deit ritual cerimonial nebe lakon ona ninia sabor religioso.

João Baptista nia convite ba conversão, tuir los relevante tebes atu ita tur iha momento ruma hodi hanoin sentido moris sarani nian. Tanba nee mak João Baptista dehan:”hadia Nai nia dalan terik sira”. Precisa prepara didiak ita nia klamar nudar Católico diak hodi tuir etapa moris arani nian. Advento durante semana 4 fo biban hodi halo netik buat diak ruma ba moris sarani nee. Ohin loron ema haré missa (eucaristia) hanesan cerimónia baibain deit. Ema baruk ona ba confessa tanba sente-an la halo pecado mortal iha moris nee maibé, iha quinto-canto tolok malu, abortos, droga, mafia, oportunista, jual-beli jabatan, fahe projecto, nst.

Tecnologia halo ita nia valor moral tun ba bebeik. Advento nudar biban atu ita prepara-an nudar Cristão Católico nebe diak. Hadia Nai nia dalan terik, haloos nia fohon sira. (Ignas)

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