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REINO LALEHAN EMA HOTU NIAN LAOS BATINA DE’IT

DOMINGO COMUM XVI, Ano A/2020

Sab. 12, 13. 16-19 Sal. 85(86), 5-6. 9-10. 15-16ª Rom 8, 26-27 Mt 13, 24-43

 

…Quando vemos multiplicarem-se as violências, as injustiças, as prepotências, as escravidões… É difícil acreditar que o “Reino” está em processo de construção, quando o materialismo, a futilidade, o comodismo, a procura da facilidade, o efémero sobressaem, de forma tão marcada, na vida de grande parte dos homens e das mulheres do nosso tempo…

 

Reflexão Domingo semana ne’e, Maromak convida ita hodi descobre Maromak nia carácter paciente no nakonu ho misericórdia (laran luak). Maromak nebé lakohi housik nia emar sira marginalizado tan ema explora no utiliza sira ba interece poder (osan). Maromak koalia ba povo sarani uluk, liu housi profeta sira (Antigo Testamento) no ohin loron Maromak koalia ba povo sarani liu housi Jesus Cristo no Ninia saseluk sira (Novo Tetamento). Maromak sempre tau matan ba nia emar hirak nebé laos sees (desvido) housi dalan sarani tanba influencia housi situação política no bele mos tanba manipulação housi doutrina falsa ruma.

 

Polémica KOLU BATINA sai viral semana ne’e iha media social (Facebook) tan de’it deputado Luis Roberto crítica padre sira tenke hasai BATINA mak koalia política. Declaração ne’e hamosu pro contra iha sociedade. Tuir kedas ho homilia housi padre ida nebé mos viral iha media social (Whatsapp-Facebook) tan de’it crítica partido khunto nia métodi juramento hemu ran hodi tuir partido too mate. Homília ne’e mos nudar reação ba declaração deputado inicial LR relativo ho kolu batina ne’e. Facebook harame liu tan ho ofende malu no tolok malu entre grupo pro-contra ba declaração ne’e. Nune’e reflexão semana ne’e convida ita nobun nebé mesak sarani Católico maske mai housi partido político diferente hodi inteririza Maromak nia Lia Fuan no hanoin ho lógica ba entidade eh moviento hirak nebé lori ita sees housi Maromak.

 

História moris ema nia sempre monu ba sala no prática lalaok mal sira. Maromak maske kbiit nain no bele halo buat hotu maibé, sempre iha sensibilidade humana tan sempre laran luak atu ho perdão ba Ninia emar sira be lao sees housi Nai.

 

Relato Evangelho hakarak loke netik ita nia neon kona ba sentido “Reino de Deus/Reino Lalehan”. Jesus nia ai-knanoik halo ita reflectae katak Reino Lalehan ne’e pertence ba ema hotu nebé fiar Maromak (sarani); Esse “Reino” não é um clube exclusivo de “bons” e de “santos”: nele todos os homens – bons e maus – encontram a possibilidade de crescer, de amadurecer as suas escolhas, de serem tocados pela graça, até ao momento final da opção definitiva. Tanba ne’e mak iha Segunda Leitura, São Paulo justifica katak tan Maromak nebe laran luak (misericordioso) sempre mai hodi fo auxilio (tulun) ba Ninia emar sira liu housi Espírito Santo hodi guia ida iha qualquer situação ba vida plena. São Paulo iha ninia carta reflecte katak dalan salvação sempre mai housi Maromak laos mai housi figura ema criatura bai-bain quanto mais político ida. Maromak mak menawarkan/oferece salvação laos organização eh grupo ida rua nebé caracter provisório de’it. Nudar sarani precisa distingue entre fiel ba ba Maromak no fiel ba grupo. Precisa ita tau iha consideração katak iha mundo política, la iha amigo verdadeiro maibé, so existe mak interece ba poder (cargo, osan no fama). Assunto fiar nian relevante liu ba ita nia moris (salvação) loron ikus nian. A salvação é um dom de Deus, dom gratuito que é fruto da bondade e do amor de Deus (cf. Rom 3,21-5,11). Maromak propõe salvação no ema escolha ho livre vontade atu simu salvação ne’e liu housi fiar. Fiar ne’e precisa hatudu (buktikan) liu housi hahalok (caridade) nebé ita halo ba ema seluk. Caridade ne’e laos ho maneira halibur ema barak hodi fo serviço maibé, cobra ema nia salário ful-fulan. Ne’e laos caridade maibé, exploração. Insituição única nebé Jesus housik hela iha rai ne’e mak Igreja hodi continua sai mensageiro paz, dame, domin no guia ema ba salvação. Maromak la housik Igreja (Católica) nudar instituição bai-bain ida maibé, Igreja sempre hetan acompanhamento housi Espírito Santo basea ba Jesus nia promessa nebé tenik:”Ha’u sei horik ho Imi (Igreja) too tempo nia rohan” (Mat. 28, 20: Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo”).

Basea ba ordem ida ne’e mak Igreja Católica fo hanoin bebeik ba povo sarani sira atu la bele monu ba ema ida rua nia interece nebé hadook ita housi fiar ba Maromak. Igreja la intervém ema nia direito natural maibé, sempre fo hanoin atu hanoin didi’ak molok participa iha qualquer partido ka grupo ruma.

Jesus nia ai-knanoik (parábola) oin tolu nebé semana ne’e relata iha Evangelho nebé pretende revela realidade ida kona ba implicação lalaok iha rai ne’e ba moris rohan laek. Ai-knanoik mostarda fo sentido ida katak ita maske ita kiik no sente-an la iha iha universo ida ne’e maibé, perante Maromak nia oin, ita iha valor boot tebes hodi fo sentido ba moris ne’e no ba ema seluk liu housi dalan Maromak nian.

Amululik sira nebé servi iha Igreja, wainhira hao crítica ka fo hanoin, laos atu hadau nai ulun ida nia poder ka cargo maibé, atu político ida coloca nia-an ho ninia estrategia política sira tuir dalan democracia. La bele futo ema nia liberdade ho juramento nebé hatauk ema.

“O Reino” é uma realidade irreversível, que está em processo de crescimento no mundo. É verdade que é difícil perceber essa semente a crescer ou esse fermento a levedar a massa, quando vemos multiplicarem-se as violências, as injustiças, as prepotências, as escravidões… É difícil acreditar que o “Reino” está em processo de construção, quando o materialismo, a futilidade, o comodismo, a procura da facilidade, o efémero sobressaem, de forma tão marcada, na vida de grande parte dos homens e das mulheres do nosso tempo… A Palavra de Deus convida-nos, contudo, a não perder a confiança e a esperança. Apesar das aparências, o dinamismo do “Reino” está presente, minando positivamente a história e a vida dos homens. Assim seja e Bem Haja (Ignas)

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