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WALK THE TALK

(HALO TUIR SAIDA MAK KOALIA SAI)

 

Reflexão &Leituras Domingo Comum XXXI (31), Ano A, 2020

Mal. 1, 14b-2, 2b. 8-10Sal. 130(131), 1-31Tes. 2, 7b-9. 13 Mt. 23, 1-12

 

Kmanek ba Ita, Aman Maromak lalehan no rai nia Na’in, Tan Ita fo tada reino lalehan ba ema ki’ak sira!

Iha conteudo tomak Evangelho São Mateus nian, ita sempre hare indicação conflito entre doutrina no lalaok fariseu, escriba sira ho Jesu nian hanorin.

Semana ne’e, Evangelho mos apresenta knaar, responsabilidade no lalaok grupo fariseu, nebé hanorin assunto religioso ba judeu sira nebé contradiz ho Jesus nia hanorin no lalaok nu’udar verdadeiro mestre.

Jesus afirma ba Ninia seguidor (escolante) sira, (inclui ita nobun nu’udar sarani), li-liu hirak nebé assume knaar religioso hanesan amu lulik no religioso sira atu la bele sai hanesan fariseu; katak ibun hanorin lai fuan di’ak, hahalok la tuir saida mak hanorin.

Fila ba âmbito político, ukun nain sira koalia povo nia interece, povo nia moris di’ak, povo nia direito maibé, resultado ikus mak família moris di’ak, partidário hetan projecto, pemilik partai sai sumber kekuasaan, oportunista aproveita, lao rai sai nain,…nst. Povo sai espectador (penonton) no bom ouvintes ba promessa falso sira no ikus liu hetan de’it mak sesta básica hodi recupera economia?

Iha soru mutuk entre fariseu ho Jesus nebé evangelista Mateus relata, descobre Jesus nia crítica ba fariseu sira relaciona ho hahalok no regulamento sira nebé sira obdece ba iha âmbito judaico.

Iha ne’e, Jesus expressa ponto importante 4:

Primeiro: fariseu sira la moris tuir saida mak sira hanorin. Crítica ne’e válido mos ba ema hotu nebé professa religião diferente. Ne’e significa katak; ita moris tuir doutrina nebé ita adere ba. Ba sarani sira, automaticamente iha dever atu cumpri mandamento housi Maromak, ba religioso no político sira tenke moris tuir saida mak Jesus hanorin.

Segundo: Jesus hatete duni katak:”… Imi buka halo tuir buat nebé sira hateten, maibé keta tuir sira nia hahalok, tan sira hateten, maibé la halo”. Basá, fariseu sira hare liu ba lei sira ne’e literalmente. Significa sira haré liu ba sira mak letra hakerek maibé, evita tiha objectivo lolos housi lei hirak ne’e. Jesus la haré sentido literário maibé, refere liu ba objectivo. Por exemplo Jesus cura ema moras iha loron sábado maske lei judaica bandu. Iha ne’e, Jesus la haré ba saida mak lei hakerek maibé, haré liu ba ema nia di’ak (salvação). Tulun ema iha situação susar nia laran mak kmanek liu do que cumpri regra maibé, ema nafatin moris susar. Simplesmente, ita bele define nune’e: lei ne’e laos objectivo maibé, meio ida.

Terceiro: Jesus nia crítica refere ba hipocrisia (kemunafikan). Ba ida ne’e, Jesus hatete:”… Sira halo buat hotu atu ema haré sira: Sira buka de’it fatin boot atu tur iha mesa, buka de’it fatin boot no di’ak iha sinagoga; buka de’it ema hotu atu haksolok sira iha fatin hotu-hotu; hakarak ema halia sira ‘Mestre”. Iha Evangelho Mateus 6, 1-18, Jesus afirma katak fo esmola ruma karik, halo oração ruma karik, halo jejum karik, buka atu oinsa Maromak Maromak de’it mak hatene laos atu ema hahí ita.

Quarto: Jesus mos temi assunto título (gelar) eh posição nu’udar mestre. Jesus nia escolante sira proibido atu uza termo ne’e, atu evita ema sente-an aas nodi hanehan ema seluk. So iha de’it figura ida mak merece sai mestre. Sira seluk ne’e mesak maun-alin nebé precisa hadomi malu. Nune’e mos termo Aman; Jesus dehan:”…imi nia Aman ida de’it, mak ida be iha Lalehan”

Termo Aman laos refere baa man tuir perspectiva bilógico maibé, refere liu ba autoridade espiritual. Los duni katak iha prática, sarani sira bolu lider religioso, lider político, lider partido nu’udar aman. Maibé, ne’e expressão ida hodi hametin liu tan laço amizade entre figura hirak ne’e ho povo.

Atu taka, Jesus fo kedas chamda de atenção hodi tenik: “Ema nebé foti an, sei hatun nia, ema nebé haraik an, sei hahí nia”. Jesus hakarak hanorin katak ema nebé valor boot iha sociedade mak hirak nebé hatene servi. Ema ida sia ministro significa nia sai servidor basá, termo miistro significa “servir/atan”. Papa rasik considera hanesan ‘servus servorum; atan housi atan sira’. Ema nebé halo tuir saida mak nia hatete, nia mak ema boot.

Se religioso ida la moris tuir ninia espiritualidade, nia laos ema boot maibé atan ba sala. Se ministro ida mak la serviço tuir ninia mandato, nia cavalo mandado. Tanba ne’e, halo tuir saida mak koalia sai (Walk the Talk).Tan ne’e, Ha’u sei halo, ema hakribit mos imi, halo imi hanesan buat aat ida iha povu nia oin, wainhira imi la tuir Ha’u dalan, hodi hakarak liu imi nia hanourin”. Se lae jovem sira otas ne’e dehan garganta paralon ou kaben banjir demais. Assim seja e bem Haja (ignas2020).

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